身为秦始皇心腹的李斯，为什么要背叛秦始皇，扶持胡亥成为皇帝？
李斯，秦始皇的得力助手，在秦始皇攻灭六国的计划当中，李斯担任了不可或缺的角色。从秦始皇亲自掌权的第一天开始，他就明白他所处的时代就是历代秦王所希望看到的时代。
此时秦国所占有的领土已经比山东六国加起来还要多，攻灭六国势在必行，但是先灭哪个国家成为了当时秦始皇最为头疼的问题。
一旦灭了山东六国中的一个国家，那么其他国家肯定会感到前所未有的危机，极有可能引发再一次的合纵。所以所灭的第一个国家一定要快，震慑住其他国家，避免其他国家合纵攻秦。
当时秦廷上有两种主张，第一种主张是先灭韩，提出者是李斯，理由是韩国弱小；第二种主张是先灭赵，提出者是韩非，理由是韩国弱小，是秦国的属国，秦国完全不必要大费周折，到时候韩国自己会投降。
韩非是韩国公子，主张灭赵有很大的可能就是为了保韩。秦始皇的灭国第一战，要的就是快，而灭赵的话，战事一定会拖延很久，到时候山东列国一合纵，秦始皇的头肯定又得疼好久。
秦始皇是明君，他相当明白这一点。
所以当时的秦国重臣李斯、姚贾，抓住这一点，共同向秦始皇进言：“韩非的母国是韩国，他绝对会帮助韩国，而不会帮助秦国。如果说大王不处死他，而是将他放回韩国（此时的秦始皇对韩非已经有了一定的排斥感），那么韩非肯定会成为秦国兼并六国的阻碍。”
秦始皇一听，觉得是这么个道理，但是秦始皇却认可韩非的学问，并没有直接杀掉韩非，而是将韩非关入监狱当中。
李斯清楚自己这位同门师兄弟的本事大于自己，如今他已经受到秦始皇的赏识，如果说他依旧活着，那么自己的地位肯定会受到影响，所以李斯心一狠，毒死韩非。
后来证明李斯先灭韩的主张是对的，但这也透露出了李斯的性格，李斯是一个为了稳固自己的地位，能够不择一切手段，荡平一切障碍的人！
李斯跟胡亥的关系并没有赵高跟胡亥的关系那么亲近。李斯是丞相，胡亥是皇子，李斯碰上劳模皇帝秦始皇，在工作方面不敢有一丁点的懈怠，自然没有时间与皇子们接触。
但为什么后来李斯宁愿帮助胡亥成为皇帝，也不愿意帮助自己的女婿扶苏成为皇帝呢？
原因很简单——利益
赵高是秦始皇的贴身随从，秦始皇一死，第一个知道的人就是赵高。由于秦始皇一直不肯承认自己会死的这个现实，所以一直未立太子，因为一旦立了太子，就等同于承认自己会死。
秦始皇弥留之际，命令赵高写下诏令，命在北部边境担任监军的扶苏回咸阳主持葬礼，其中的意思很简单，就是立扶苏为自己的继承人。
可是诏令还没发出，秦始皇就已经驾崩。这时的赵高不知道从哪里吃了熊心豹子胆，竟然扣押着秦始皇的诏令不发，还找来胡亥，意图说服胡亥发动政变。
胡亥一开始是拒绝的，认为这是父亲的决定，自己身为儿子没有理由违背父亲的决定。但是后来却同意了赵高的所作所为，毕竟从天上掉下来的皇位，是个人都会要。
搞定了胡亥，第二个要搞定的人就是李斯。当时的李斯担任丞相，手中握有大权，如果说不搞定李斯，自己的计划一败露，估计连咸阳都回不去。
李斯一开始也跟胡亥一样，扭扭捏捏，不肯同意。但是在攻心高手赵高的不断攻心下，李斯最终还是答应了赵高的计划。
李斯之所以答应赵高跟赵高狼狈为奸，不是因为他想背叛秦始皇，而是他为了稳固自己的地位，不得不背叛秦始皇。
第一，扶苏是儒家弟子，这是众所周知的事情。儒家讲究理想世界，法家讲究现实，从根源上就不同，治国理念也会不同。到时候身为法家弟子的自己，肯定会跟儒家皇帝不断的发生政见矛盾，地位岌岌可危。
第二，自己论哪点都比不过蒙恬。对秦国的功劳，虽然说自己在秦始皇攻灭六国的过程当中起到了至关重要的作用，但是要知道蒙氏家族三世效忠秦国，为秦国立下的功劳足以与自己媲美，甚至超过自己。
比功劳比不过蒙恬，比人气一样比不过蒙恬。蒙氏家族三世效忠秦国，在秦国当中所有的人气，不是他一个初来乍到的新人能够媲美得了的。
最重要的是，蒙恬与扶苏在长城建立起了非同一般的关系。
扶苏一旦继位，没有任何理由会再重用自己。
而自己当初主张焚书的主见，几乎得罪了全天下的读书人。自己一旦失势，儒家皇帝扶苏继位，全天下的读书人肯定会一拥而上，恨不得将自己踩死，到时候自己可能连命都保不住。一想到这，李斯肯定会想起秦国历代的相邦重臣，哪一个到了晚年都落得个不堪的下场，特别是秦孝公时期的商鞅，被五马分尸。
为了自己的地位以及自己的人身安全，李斯没有任何理由去帮助一个可能会将自己置于死地的人，就算他是自己的女婿也不行。
自序
堂堂大秦王朝第一任丞相，竟然会在这种关键时刻做不出为秦朝献身的举动，如若秦始皇还活着，百分百会摆免李斯。
说句实在话，这一切的缘由还是源自于秦始皇。如若不是他死活不肯承认自己会死亡，不早早的立太子，赵高也不会有机会了；如若不是他太过自大，太过自信，认为自己天下第一，没有人敢违背自己的意愿，忘记了一点，死人是做不出任何举动的，诏书也不会发不出了。
大秦帝国的灭亡，他秦始皇多多少少也得担上一部分的责任。