王肃：王朗之子，晋武帝司马炎的姥爷
这一期，我们给大家介绍一位曹魏时期的经学家，他便是司徒王朗的儿子王肃，他虽然不似其父王朗那么有名，但也是一代学术宗师，关于他都有什么故事呢？
王肃，王朗长子，十八岁时师从当时的学者宋忠学习西汉学者杨雄的《太玄》，不但学习，还为之作注。
魏文帝黄初年间，他入朝为官，魏明帝太和三年 ，官 拜散骑常侍。
当时，大司马曹真执意征蜀，王肃上书陈说不可 。 因天降大雨，曹真撤兵，王肃又二次上书，建议肃清政本，所谓除 “ 无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官 ” ，使王 公 大臣、文武百官各司其职， 恢复 帝王的仁政。
以上的说法，看得出王肃是一位有着比较正统儒家正统思想的官员。
魏明帝青龙年中，山阳公去世。山阳公便是早先的汉献帝刘协，曹魏家的天下是从他手上禅让来的 。
山阳公的下葬该以什么规格进行，给予什么样的称号，这一点很重要。
要是当个普通王侯来葬了，那等于曹魏自降身格，自身的正统也成问题，你要是以帝王之礼葬之，等于说刘协这段时间也算帝王，百官又不敢开这口，现在的天下姓了曹，你 建议 以帝王之礼 安 葬过期多年的刘协，你是不是有什么想法啊？
王肃此时上疏，他的观点是，山阳公将天下禅让，对魏算是尽节，魏对山阳公礼遇，也是尽义。汉朝其他的帝王，都是称皇帝，高祖刘邦见其父时，称皇而不称帝，这是因为国不可同时有两位君王。建议对刘协的谥号也可以只称皇。
曹叡这个人还有点儿智慧 和大局观 ，还是以天子之礼为刘协办了丧事，谥号为汉孝献皇帝，算是为整个汉代画上了一个完整的句号。
可以看出，王肃并非是那种完全一根筋 、 讲正统、争道理的儒生，是比较善于变通，利用自己掌握的历史、文化知识为统治阶段服务的，也正是因为这一点，他也被很多后世所不喜欢。
魏明帝景初年间，一度流行大修宫室，造成百姓不能从事主业，服役期限延迟，对于囚犯仓促行刑，引发民间不满。
王肃见此，上疏建议曹叡爱惜民力，使民如期，慎重使用刑法，并且建议减少在无用鸟兽上花费的人力钱粮。
曹叡是个有学识的皇帝，会和大臣们讨论一些前朝旧事。
有一回，他问王肃：“朕听说，汉桓帝在时，白马令李云上书提到，‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’为何当时李云不该被处死呢？”
咱们补充个历史知识。
当年汉桓帝在时，借助宦官诛除外戚梁冀，对 宦官等人 大加封赏，引起了李云的不满。
他上书提到，帝者，谛也。是帝欲不谛。前面这个帝，是皇帝，后面这个谛，是审视、明察的意思。
这句话的意思是说，当皇帝的，就该如其名明察秋毫，现在官职都是乱封的，皇帝是不打算 明察 了吗？ 换句话说，你这个皇帝是打算不称职吗？
惹得 汉桓帝大怒，将李云抓了起来，为他求情的杜众也被抓，还有很多官员为这二人求情，但汉桓帝就是不松口，二人死在狱中。
王肃回答说：“李云这 番 话，是语言上没有把握手顺逆的分寸。究其本心，还是尽心为国。帝王之威过于雷霆，杀人可如蝼蚁，不如宽容一些，听从切近之言，推广天子之仁德。所以臣以为杀李云是不必要的。”
曹叡又接着问：“朕听说，司马迁因为受了腐刑，怀恨在心，于是在他写的《史记》里对武帝加以贬抑，令人发指。”
王肃回答说：“据臣所知，司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向和杨雄都称赞他记叙历史的才能，有这种良史之才，写下的史书可以称得上是实录。是汉武帝听说司马迁写了史记，拿了景帝与自己的本纪看后大怒，将这两部分书简上的字削去，简册丢弃，所以现在的《史记》中，景帝与武帝是有目而无书。后来，才有李陵之祸，太史公下了蚕室。算起来的话，是武帝心怀怨恨，而非司马迁心怀怨恨。”
平胸而论，王肃对于司马迁“良史”的看法，对《史记》“不虚美，不隐恶”的评价，是比较公允的。
注：这个说法最早是班固在《汉书·司马迁传》中提出的：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
齐王曹芳登基，王肃出任为广平太守，后被召回 朝中 任职。
当时，大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等人，很是嚣张。
王肃与太尉蒋济、司农桓范一起谈及此事，王肃正色道：“这些人，便是当下的弘恭、石显之辈，这还用说吗？”
弘恭、石显是汉宣帝时的官员，两人联手排除异己，打击官员。小方叔叔讲过石显的故事，可点击查询。
这番话被曹爽给听了去，对何晏等人说：“你们几个小心点儿！现在已经有公卿大臣把你们比做前朝恶人了。”
当时出现异象，在武库的屋顶，出现了两条一尺长的鱼。
有司以为是吉兆，而担任光禄勋的王肃说：“鱼本来是生于水的，现在却出现在屋顶，是失其所哉，难道是边关有难么？”
后来，果然有东关之战司马昭被吴国打得大败。
高平陵之变后，司马氏掌权。嘉平六年，齐王曹芳被废，王肃奉命迎立高贵乡公。
当年，有一道白气穿越天空。大将军司马师问王肃是何原因。
王肃道：“此乃蚩尤之旗也，东南方要作乱么？”
下年春天，便有镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦造反。
司马师问王肃该怎么办 。 王肃答：“当年，关羽率荆州之众打败于禁，遂起向北争夺天下之心。然后孙权袭夺荆州，得其军士家属，关羽士兵不战而败。如今淮南将士的父母妻儿皆在内州，只要疾往守卫，使敌人不能靠近，则可如当年关羽之状。”
司马师依计而行，果然大获成功。
高贵乡公曹髦甘露元年，王肃去世，谥号景侯，弟子数百人为其送葬。
王肃除了是一位官员外，还是一位大学问家。他不喜欢郑玄，而喜贾逵、马融之说，并融汇贯通其学，为《尚书》《诗经》等书作注解，并被当时列为官学。除了学问高是个原因外，他女儿嫁给了司马昭生子司马炎，也就是后来的晋武帝，也是个原因。
以上便是王肃的大体故事了，以下说说小方叔叔的见解。
看得出，王肃这个人，学问很大、很高，甚至开启了一个门派，王肃学派， 又称王学。
但他不是一个纯粹的儒生，而是积极向当时的权贵靠拢，利用所学，服务政权。
在政治上，王肃并不是一开始就完全依附于司马氏，而是有着自己的主张和见 解 ，但在后期，他明显地倒向了司马氏。
对于王肃的理解，如果隔代来看的话，人们很容易因为其政治上的趋附而忽视其学理上的精到，比如他对李云、司马迁的理解和看法，是很有见地的，所谓的“不虚美、不隐恶”，也是对《史记》的高度评价，流传后代，只是没多少 再提及， 是他所说。
王肃的故事，让我多多少少想起了郭沫若。
不当因人废言，也不当因言废人，打上一个标签就对一个人全盘否定，只能说明我们的无知和虚妄。
好啦，今天的故事先讲到这里，让我们下期再见。
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