高僧鸠摩罗什：虽娶妻生子，却得无数信徒膜拜，肉身化成舍利子
与玄奘齐名的高僧鸠摩罗什，虽娶妻生子，却得无数信徒膜拜，肉身所化的舍利令世人瞻仰千年，但很少有人知道，他一生经历了多少坎坷。
鸠摩罗什是我国汉传佛教中，四大佛经的译师之一。
当初，鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎为传播佛教远走他乡，当身处龟兹时，在国王威逼下，被迫娶了国王妹妹耆婆，成了龟兹国的驸马。婚后，二人很快有了孩子，这便是鸠摩罗什。
有长者说，天生不凡的孩子，在娘胎里就可以影响母亲的所作所为。
怀孕期间的耆婆，无师自通喜欢上了佛法，能读懂丈夫无法完全参透的经书，还可以用天竺语与丈夫交流。
而她怀孕期间的这些变化，影响了她以后的人生，更影响了鸠摩罗什。
据说，鸠摩罗什天赋异禀，他半岁能言，3岁开始认字读书，5岁便已遍览群书。
当他7岁时，母亲耆婆在教化顿悟下出家为尼，年幼的鸠摩罗什开始跟着母亲在西域众国之间苦修。
在苦修中，他极高的佛法悟性与远超常人的记忆力便显现了出来，小小年纪便已参悟透普通人需要修行一生的小乘佛教。
12岁时，鸠摩罗什登坛讲经说法。那时，才思敏捷的他吸引了众多的信徒，连西域君主都跪伏在他的脚下。一时间，他名声大噪，成为佛学界的奇才。
有一位三果罗汉曾说：如果不破戒，鸠摩罗什势必会在佛教界大放异彩，甚至成为佛陀一样的存在。反之，则只能泯然众法师矣。
但上天给予修身修心的劫数，是如何都逃不掉的。
公元383年，痴迷佛学的皇帝苻坚派吕光率大军前往龟兹，邀鸠摩罗什到长安弘扬佛法。遭拒后，龟兹城破，鸠摩罗什成为阶下囚。
吕光对长途跋涉来找一个和尚这件事满怀怨气。他时常作弄鸠摩罗什，为了一己私欲更是将鸠摩罗什灌醉，与龟兹公主关在一起，破了他坚守35年的清规戒律。
吕光欲回长安复命时，却意外知晓苻坚政权被人推翻。他再三思量后驻留当地建立了后凉，鸠摩罗什也被迫随之滞留在此一十七载。
吕光父子粗鲁难教化，被严格看管的鸠摩罗什郁结难解之下，便开始向看守他的士兵传授佛法，同时慢慢学习汉族语言。
当他充分掌握汉语言读写能力后，便开始翻译梵文写就的经书，希望可以将佛法传播到中原各地。
后来，吕光政权被后秦新的统治者姚兴推翻，鸠摩罗什于是被请到长安，只是被奉为国师的他依然不得自由。
在姚兴的命令下，鸠摩罗什开始翻译《妙法莲华经》等经书，继续着传播佛法的大业。只是声望越来越高的他，受到了统治者的深深忌惮。
姚兴的做法和吕光大同小异，用词却更为冠冕堂皇：“万一大师坐化，后继无人，可如何是好？还是赶紧留下‘法种’才是。”
面对相同的套路，鸠摩罗什没有拒绝，甚至在明了姚兴的意图后，主动向他索要妇人，并生下二子，过上了世俗人眼中妻妾成群的生活。
在鸠摩罗什看来，他是强权下的被迫低头。凡此种种，只是经历，不入佛心。
但世人愚昧，在姚兴的翻云覆雨下，这些消息又被蒙上了其他不堪的色彩，使得鸠摩罗什的声望大降。
一些僧人开始愤怒，觉得他们也有娶妻生子的权力。
鸠摩罗什再三思虑后，在草堂寺所有人的见证下，吞下了满盆的铁针。平安无事的他这时告诫众人：“如果没有这样的本事，还是莫要痴心妄想了。”
众僧惊叹，深知自己吞下铁针绝无活路，从此便断了娶妻生子的念头。
对于鸠摩罗什而言，这是佛祖给他出的题，是他想要成功必需的苦修。所以，哪怕日子再困苦，他依然日复一日地翻译佛经，弘扬佛法。
在他的坚持下，《妙法莲华经》《佛说阿弥陀经》《金刚般若经》等译作相继问世，为佛学的传播立下了不世之功。经他翻译的经书，比玄奘的更容易引起佛教徒和普通民众的共鸣。
公元413年4月13日，鸠摩罗什在长安圆寂，享年70岁。
弥留之际，他对弟子说：“如果我的翻译没有问题，是一定会留下舍利的，反之便是我白走了这一生。”
火化之后出现舍利，是生前经历过苦修的人才有的荣誉，鸠摩罗什衷心期盼自己没白来人世一遭。
果然，在熊熊大火后，鸠摩罗什的舌头化作了舍利子，这是对他一生坚持佛法最好的见证。
鸠摩罗什一生奉献于佛法，他虽然命运坎坷又两次破戒，但依然坚持弘扬佛法的大业从不松懈。
《金刚经》《妙法莲华经》等汉经的问世，是他苦修的结果；舍利子的出现，是他坚持佛法的见证。
无论命运给予的是什么，鸠摩罗什从未放弃自己的信仰和忘掉自己的初心，高僧大德实至名归。
你喜欢这样的高僧吗？