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• 王羲之传世墨宝《洛神赋》

  历史解密编辑：国际艺术大观标签：王羲之,洛神赋,传世,王献之,赵孟頫

  传 播 艺 术，播 种 幸 福 。国内、外艺术名家 | 艺术品收藏 | 文学 | 音乐 | 视觉王羲之是书法史上里程碑式的人物，书法艺术集大成者，被历朝书坛尊为“书圣”，无人可与王羲之书艺比肩。王羲之作品被历代视如墨宝，从皇家帝王到社会百姓无不寻觅珍藏，王羲之书帖历经约1700年的历史岁月，传世当代

• 王羲之书法字帖，一网打尽！

  历史解密编辑：大众书法标签：王羲之,草书,行书,书法,兰亭序,十七帖

  说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事，这也算是中国独特的书法文化现象。王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲

• 他的草书，连王羲之都争着学！

  历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,草书,章草,隶书,书谱,钟繇

  书法史很有意思，有一个书圣，没有楷圣和行圣，草圣却有至少两个。“张旭三杯草圣传”，因为杜甫诗，我们都知道张旭是草圣，可在张旭之前数百年，草圣的称号属于张芝。孙过庭的《书谱》开篇便说，自古写字最好的，汉张芝、魏钟繇最牛。王羲之说自己比钟繇强，但可以跟张芝并列。关于张芝，最有名的一个传说就是临池学书，池

• 王羲之是怎样成为千古“书圣”的?

  历史解密编辑：文艺天下标签：王羲之,兰亭序,书法,钟繇,王献之,章草

  “圣”字的意思是旧时对人格最高尚的、智慧最高超人的称谓，比如画圣吴道子，诗圣杜甫，武圣关羽，对于书法，王羲之作为“书圣”的地位有着几千年根深蒂固的历史。若论书法技艺和成就，可以说王羲之只是百家中的一家，甚至最初处于劣势，书法“不胜庾翼、郗愔”。直到身后百年，才声名鹊起，成为“书圣”。那么，王羲之是怎

• 王羲之3种最神秘技法，强大地位不可撼动！

  历史解密编辑：书法小教程标签：王羲之,书法,二谢帖,行草书

  魏晋书法处于书法发展史的巅峰，王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神。虽然受到如此推崇，但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承，从宋代开始，就不断有人说魏晋笔法断绝了，王羲之的神妙技巧失传了。宋姜夔说：唐人下笔，无复魏晋飘逸之势。今天所有喜欢书法的人都知道王羲之，但王羲之究竟好在哪里？被称为书

• 王羲之父子书论精华30条，值得收藏！

  历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,王献之,行书,草书,章草,钟繇

  1、王献之，晋中书令，善隶，骨势不及父，而媚趣过之。——南朝·羊欣《采古来能书人名》2、 献之始学父书，正体乃不相似。至于绝笔章草，殊相拟类，笔迹流怿，宛转妍媚，乃欲过之。羲之书，在始未有奇殊，不胜庾翼、迨其末年，乃造其极。——南朝·宋虞《论书表》3、宋明帝《文章志》曰：‘献之善隶书，变右军法为今体

• 王羲之绝美小楷，比兰亭序早五年

  历史解密编辑：书法临池标签：小楷,晋朝,王羲之,乐毅论,王献之,褚遂良,黄庭经,兰亭序,书法家,书法作品

  王羲之小楷《乐毅论》四十四行，褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存，一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火；一说唐太宗所收右军书皆有真迹，惟此帖只有石刻。现存世刻本有多种，以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。《乐毅论》小

• 王羲之《转佳帖》

  历史解密编辑：京师书苑标签：王羲之,转佳帖,草书,绛帖

  王羲之草书拓本《转佳帖》 在王羲之诸多尺牍中，特别是问疾、自况的尺牍中，屡屡察见所陈服食之事，病害之苦。此帖所谓“不去人间，而欲求分外，此或速弊”，正是王羲之所患诸多病害肇端於服食的自状。“欲求分外”是指王羲之服食以求养生长寿的欲念。此帖亦收刻于《大观帖》、《绛帖》、《宝晋斋法帖》、《二王帖》、《澄

• 《中国书法史》, 王羲之的行书

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  对于日常应用来说，行书是最具实用价值的书体，因此，如果钻研书法，又关注王羲之的话（学书法而不关注王羲之的人太少了），一定要关注王羲之的行书。王羲之的早期行书王羲之早期写的作品，有一件《姨母帖》传世，帖中前两行笔画粗重朴拙，虽作行书结构，笔势却并不连贯，运笔也较为迟缓，具有浓郁的隶意。如图：释文：十一

• 唐代虞世南楷书此帖，得王羲之真传！

  历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,虞世南,书法,薛稷,楷书,欧阳询

  虞世南(558年-638年)，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称"初唐四大书法家"。虞世南拜王羲之的七世孙智永为师，深得王羲之书法真传。其书法笔致圆融，外柔内刚，几无一点雕饰或火气，自成“虞体”。《宣和书谱》以为虞世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰:“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优