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• 《中国书法史》, 王羲之的行书

  历史解密编辑：弘扬讲体育标签：行书,草书,晋朝,王羲之,兰亭序,书法家,书法作品,中国书法史

  对于日常应用来说，行书是最具实用价值的书体，因此，如果钻研书法，又关注王羲之的话（学书法而不关注王羲之的人太少了），一定要关注王羲之的行书。王羲之的早期行书王羲之早期写的作品，有一件《姨母帖》传世，帖中前两行笔画粗重朴拙，虽作行书结构，笔势却并不连贯，运笔也较为迟缓，具有浓郁的隶意。如图：释文：十一

• 唐代虞世南楷书此帖，得王羲之真传！

  历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,虞世南,书法,薛稷,楷书,欧阳询

  虞世南(558年-638年)，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称"初唐四大书法家"。虞世南拜王羲之的七世孙智永为师，深得王羲之书法真传。其书法笔致圆融，外柔内刚，几无一点雕饰或火气，自成“虞体”。《宣和书谱》以为虞世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰:“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优

• 王羲之行书集字《弟子规》，不得不服！

  历史解密编辑：书法小教程标签：王羲之,弟子规,集字,书法,行书

  《弟子规》中说墨磨偏，心不端字不敬，心先病意思是书法是人的心理表现写字的人是以线条来表达抒发情感心绪的所以，写字先正心当书家“模范”王羲之“亲笔书写”典雅中正的《弟子规》会有怎么的火花呢？一起欣赏王羲之集字《弟子规》弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母

• 王铎靠这幅字打败了王羲之，被日本封为“笔神”

  历史解密编辑：大众书法标签：王铎,王羲之,董其昌,赵孟頫

  公元1592年，在河南孟津的一个耕读之家里，出生了一个男孩，取名王铎，字觉斯。此男孩虽然家境贫寒，甚至常常食不果腹，但天资卓越，读书过目成诵，尤其是钟情于书法。他13岁就开始学习《集王圣教序》，仅仅练了三年，就学到王羲之的神髓，并且书法闻名乡里，后来他考中进士，进入了翰林院，凭借自己的过人才华，在官

• 王述当了王羲之的上司。王羲之很恼火，竟向朝廷提出：分我一个州

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  26岁的王羲之看不起将军王述，可王述后来竟当了他的上司。没想到，王羲之在恼火之余，竟然向朝廷提出：分我一个州！他，是东晋书法第·一人。他，是东晋元勋王导的子侄，备受王导的宠爱。可在面对比自己职位高的东晋将军王述时，他却懊恼万分。他就是王羲之，东晋时期的大书法家。只是你知道历史·上的王羲之，是如何评价

• 张旭光解读王羲之手札，全是干货！

  历史解密编辑：书法小教程标签：张旭光,王羲之,草书,手札,丧乱帖,姨母帖,书法家,晋朝,艺术家,书法作品

  导 读提起学习王羲之书法，当代最具话语权的应该是张旭光先生，他对王羲之学习、继承与创造、教学都有着重要意义！王羲之手札对于学习书法的重要性，更是不言而喻。下面，大家一起看看张旭光老师生动解读王羲之手札，讲得又全又好！一得示帖《得示帖》示字很楷化，“知足下”成为一组，从楷到草、再到行；“吾亦劣劣”为一

• 王羲之为什么是“书圣”？

  历史解密编辑：书画艺术收藏标签：王羲之,书法,兰亭序,行草书

  王羲之是东晋著名书法家，被后世推崇为书圣。那么，作为书圣的王羲之，究竟“圣”在哪里呢?个人认为，可以从以下几个方面进行探讨：一、他是一个道德品质高尚的人王羲之高尚的道德品格，主要表现在：1、忠君爱国《世说新语》记载：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝;文

• 此人是蔡文姬的学生，王羲之的师祖，更是楷书的创始人，看看他这件小楷作品，是不是比王羲之还高明？

  历史解密编辑：书法网标签：王羲之,楷书,钟繇,小楷,隶书,宣示表

  楷体作为我们日常生活最常见、常用的一种字体，以端庄秀整、美观实用著称，能写出一手精致的楷书可能是不少书法初学者的目标和梦想。当正楷写得已经得心应手时，继续练习小楷，更能提升控笔能力。当我们在练楷书时，有一人不该被忘记，他真是“楷书之祖”钟繇。钟繇，字元常，东汉元嘉元年（151年）生于河南颍川长社，他

• 王羲之这10副对联，真是太美啦！

  历史解密编辑：书法之海标签：王羲之,对联

  王羲之书法集字对联书圣兰亭风范，体势俊逸。如清风明月，如轻舞云烟；含蓄健秀，平和自然。王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联王羲之书法集字对联—版权声明—文章来自网络，版权归原

• 王羲之此帖，被誉为“二十八骊珠”！

  历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,快雪时晴帖,行书,书迹

  到底“书圣”王羲之的哪一部作品，被称誉为“二十八骊珠”？被称誉为“神乎技矣”？答案其实很简单，就是《快雪时晴帖》。此帖是书圣王羲之的名作之一。清高宗乾隆皇帝非常欣赏、珍爱此帖，将其与王献之的《中秋帖》、王羲之族侄王珣的《伯远帖》，一起珍藏在紫禁城养心殿的书斋，视为天下书迹“三希”，其书斋也因此称为“