细思极恐：贾敬的葬礼为何没有秦可卿隆重？贾母哭丧有何隐情？
贾敬死了，儿子、孙子都忙着和新来的二尤调情，唯有八旬贾母哭得肝肠寸断。贾母为何哭贾敬？后世分析五花八门。
有人认为贾母对贾敬有气。贾家人才凋敝，好不容易出了个进士，他却两手一撒去炼丹，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，家族败类呀；
有人认为贾母痛哭是受了刺激，同是寿高之人，贾敬早死，让贾母有了大限将至的恐惧；
更有一种阴谋论者从惜春身世入手，认为焦大口中养小叔子的，是年老尊贵的贾母，让人不得不叹脑洞大出天际。
其实不怪后世解读毫无方向，曹公笔下的贾敬，根本就没正面出场过，你所知道的贾敬，全都是别人嘴里的他。
曹公著红楼，犹如杜鹃啼血，满满都是诚意，其笔力又如同刀锋，刻山是山魂，刻水是水魄，因此他全书侧面写宁国府之主，不仅是画皮之作，更是画魂之笔。
侧面描写，从别人口中了解一个人，犹如盲人摸象，这是其一；更重要的是，尘世中每个人都有各自的利益和立场，评价一个人就会删减、改编、添醋……
总之，你所看到的贾敬，全不是真正的他，真正的贾敬什么样？绝不是87版那个灰暗、干枯的老道。
真实的贾敬，只在贾母那一哭里：神采与如宝似玉的贾宝玉相比，毫不逊色。
挂印炼丹
进士在红楼梦里极其稀缺，贾敬考上了进士，又有爵位加身，完美人设啊对不对？
曹公分外钟爱林家，说“虽系钟鼎之家，却亦系书香之族”，脂砚斋侧批“钟鼎亦必有书香方至美”。
贾敬和林如海比，林如海虽是钟鼎之家，但传到他已经没有爵位了，他仅剩书香——进士而已，而贾敬却实实在在的书香加进士。如果说林家是至美之家，贾敬就是红楼里唯一的至美之人。
但这么好的前程，这位爷却挂印炼丹去了。
贾敬挂印炼丹，是绝尘之事，无缘无故谁会如此决绝？必定是红尘中有他无法忍受的痛苦。
关门训子
贾敬的痛苦是什么？贾敬寿辰前日贾珍去请安，贾敬决绝地教训儿子：
“我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。你们必定说是我的生日，要叫我去受你们些头，莫过你把我从前注的《阴骘文》给我令人好好地写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢。”
这段是贾珍转述给尤氏的体己话，贾敬训话贾珍，也是关起门来教子，外界因素影响很小，按照史学家甄别筛选的原则，可以入贾敬传。
贾敬训子在贾珍看来不逊人情，儿子请父亲过生辰是人子之礼，贾敬非但不领情还教训了一顿，怎么说都是作父亲的老糊涂。
贾敬的话几近疯人疯语，疯子的特征是他和大众生活在不同的世界，如同两个结界，互相不能同呼吸，自然不能共命运。
贾家结界对他来说，如同空气中有毒，但他不能让儿孙都炼丹，所以希望儿子能悄悄改善生存环境，暗暗向他的结界靠拢，于是让他刻《阴骘文》。
能阴不能阳？
“阴骘”一词来源于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，行善做好事不要张扬，在别人不知道的情况下日行一善，这样文昌帝君就会保佑你，赐给你福禄寿。
贾家破败萧条，福禄寿都几近断绝，子孙不肖不会有福，主子官越当越小，下人贪墨营私，自然钱财受损，呼啦啦似大厦倾，寿限不长，这三者是贾家迫在眉睫的危机，贾敬训子，是在给他指一条明路：不要张扬，悄悄行善。
无论是关起门来训子，还是悄悄行善，贾敬作为宁国府的太上皇，贾珍作为现任大boss，为何不能在阳光下行善，却要靠阴骘文求文昌帝君保佑？
在宁国府，还有谁比贾敬的权力更大？就是宁荣两府头上顶的那个“贾”。
阴骘文拜的是真文昌帝君，而贾家必须信奉的是假儒学——程朱理学。
你不宣誓姓贾，那就随着焚书坑儒化成灰，你要延续寿命，就得交出灵魂。贾敬很难呐！
是非场
贾敬生活在什么结界里？他称宁国府是“是非场”，相对的贾敬的炼丹房自然是清净地。
是非场和清净地相比，后者是纯粹前者是混杂。
是非场中必有是非人，首先看秦可卿，字“兼美”，太虚幻境里宝玉说她既有宝钗之鲜艳妩媚，又有黛玉之风流袅娜。
黛玉和宝钗除了都是美人外，三观、出身全都是反义词，怎么能兼美呢？“兼美”看上去很美好，其实是精神分裂。
两股力量掰手腕，谁劲儿大谁胜出。最后秦可卿死了，戴权普大喜奔登门送温暖。
戴权，脂砚斋侧批“大权也”，是大内太监，是皇权的代言人。
宁国府这场掰手腕，以皇权代表的程朱理学胜出，秦可卿超豪华的葬礼，不是给贾家站台，而是皇权占据文化高地的庆功宴。
秦可卿死了，贾敬已经成了掰手腕的looser，搭理不搭理的都不吃劲，所以贾敬地位虽然比秦可卿尊贵，死后的葬礼却相当潦草。
下人报丧，皇帝忽然得了失忆，这个人是谁，不认识：“诏问贾敬何职？”
等太监说了贾敬祖宗十八代，方才下旨：“贾敬虽白衣，无功于国。念彼祖父之功追赐五品之职。令其子孙扶柩，由北下之门进都，入彼私第殡殓。”
这个恩旨是有多敷衍？盖棺定论贾敬没有尺寸之功，给你个五品全当打发叫花子，想走正门？没门儿，败军之将从“北门”进吧，败北的looser也只配走北门了。
百年孤独
贾敬的结界里很空旷，只装下了他一个人。
能懂他结界的人不多，贾母算一个。
对贾母来说，贾敬是一个孤勇者，有勇气打破皇权支持的贾家结界，另立山头。
但欣赏不等于有勇气投奔，贾敬生辰时，贾母以吃了桃闹肚子为由，拒绝出席。
“桃”为逃也，面对强大力量，面对宝玉等儿孙，贾母只能选择“逃”。
不过，贾敬告诫贾珍要刻《阴骘文》贾珍没放在心上，贾母却下了一盘大棋，在荣府广泛招揽女孩，培养了袭人等大丫头，悄悄教育阴骘文，分散荣府，希望文昌帝君保佑贾家福禄寿。
贾母哭贾敬，是同路人的兔死狐悲，是道路艰难的感同身受，贾敬之死，也为荣国府衰败奏响丧曲……自此之后，贾敬的结界里，百年孤独……
开卷有益，原创不易。
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