慈航法师：他18岁出家，死后坚持坐缸，5年后成为肉身菩萨
慈航法师，1895年出生在福建省建宁县，俗姓艾，字彦才，父亲是一位私塾先生，曾跟随父亲在私塾读书7年，母亲是一位善良贤淑的女子，不幸的是，在他十岁那年，母亲因病去世，两年之后，父亲也相继离世，虽然有一弟弟，但却早年夭折，一个家里只剩下慈航法师一人。对于一个12岁的孩子而言，短短三年之内，家庭遭遇如此变故，最爱的亲人相继离世，幼小的心灵怎堪承受？哎，苦命的孩子！
孑然一身的慈航法师，随后被外婆接回，送到舅舅家做学徒，舅舅是一个裁缝，开了一家制衣店，经常给寺院的僧人做一些衣服，然后让慈航法师给送去，经常出入寺院，法师被寺院清幽的环境、阵阵的梵音所陶醉，尤其他看到那些僧人穿着一身纳衣，感觉这是世界上最美的衣服，他还经常和僧人聊天，每次都相谈甚欢，他幼小心灵承受的那些生命之痛，在僧人佛法甘露的滋润下，慢慢开出了菩提之花，他喜欢上了寺院，更爱上了那一身纳衣，向往之情油然而生。
一天，法师在寺院送完衣服之后，然后沿着崎岖的山路往回走，走到中途时，忽然狂风大作，电闪雷鸣，顷刻间大雨倾盆而下，没有带任何雨具的法师，赶紧拼命往回跑，突然，脚一滑，整个人从山崖滑落，立马昏死了过去。他在恍惚迷离间，看到弥勒菩萨从天而降，然后来到他身边，蹲下来，轻轻地在他身上拍了三下，随后化作一缕青烟隐去不见。这时，法师猛地睁开眼，试着扭动身子，竟然全身没有一点疼痛，环顾四周，在狂风暴雨的肆虐下，胳膊粗的树枝都摔落断裂，法师虔诚感念弥勒菩萨的救助，从此也更加坚定了他出家的想法。
1912年，18岁的他，辞别外婆和舅舅，只身一人来到峨眉峰庆云寺，拜自忠和尚为师，在其座下剃度出家，法名慈航。第二年秋天，他又来到九江能仁寺受具足戒，受戒之后的慈航法师，为了亲近诸位前辈大德，他开始了云游行脚，他先后来到九华山、普陀山、栖霞山、开元寺、高旻寺等天下名道场，参拜了谛闲法师、圆瑛法师等前辈大德，对佛法义理渐渐了悟。
慈航法师一生大度能容，乐善好施。曾在九江能仁寺时，同住还有一位出家人，但这位出家人俗念未断，贪欲炽盛，不仅经常欺负他，而且还有一些小偷小摸的习性。一次，善信供养了法师70银元，回去之后，法师随手就放在了衣钵包里，第二天醒来发现，却只剩下20块银元了，法师知道是谁干的，毕竟室内只有两个人，但法师却没有揭穿，而是又给了他15块银元，希望他好好反省忏悔。
1943年，法师在马来西亚弘法，期间一位大居士给了他很大一笔供养，这位居士一走，法师就把这些供养分给了当地的师生和员工，这位大居士得知后，对法师说：法师呀，这是供养给您的，您怎么全给了别人了。法师笑着说：你供养给我的，我当然有支配权，这是我替你做功德。法师一生严持戒律，从未有积蓄钱财的习惯，对于善信居士的供养，法师从来都是左手接过来，右手又布施了出去。
1948年，法师应邀赴我国台湾弘法，他将弥勒内院改为台湾佛学教学中心，培育了大量的僧才，为台湾的佛教事业做出了很大贡献。
1953年年底，法师感觉世缘已尽，就对自己的弟子们说：我的色身已坏，世缘已尽，最迟明年四月走，走后请将我的身体坐缸，开缸时如若坏掉，就此埋了就行；如果尸身未腐，请金装放在寺内。果不其然，到了第二年的农历四月初四，法师以脑溢血圆寂。
圆寂后，弟子们将法师肉身安放于缸内，放在后山基塔内，五年之后开缸，发现肉身不坏，头发和眉毛长出稍许，面呈紫色，嘴唇还有弹性，法师成就了，于是弟子们将肉身装金供奉于弥勒内院，成为台湾第一尊肉身菩萨。