位置:首页历史解密>八仙过海故事中的华阳真人并非三茅真君,而是杭州首位状元施肩吾

八仙过海故事中的华阳真人并非三茅真君,而是杭州首位状元施肩吾

所属分类:历史解密 编辑:落榜秀才 访问量:907 更新时间:2024/1/17 13:17:43

从明代以来八仙过海的传说故事在中国民间广为传播,形成了不少版本的故事,也被明清的小说家们落到了纸面上。在八仙过海的故事中,有一位神仙叫做华阳真人,在钟离权和吕洞宾的故事中都出现过,对故事情节的推动起到了很重要的作用。在钟离权的故事中华阳真人是他的师傅,传授了太乙刀圭和火符之诀,钟离权修成后成为正阳真人。在吕洞宾的传说中,华阳真人甚至成了吕洞宾的前世,因为犯了天条被贬下凡间,这才有了吕洞宾的故事。对于这位华阳真人来历如何,不同的版本中解释不同,本章节就此问题做些简单的概述。

对于华阳真人的来历,不同版本的小说中都有自己的说法,其中流传最广的便是三茅真君的说法。这种说法在钟离权的故事中存在比较多,吕洞宾的故事中也有部分版本是这样讲的。道教史上的三茅真君指的是茅山派的创始祖师茅盈、茅固、茅衷三兄弟,后来张道陵创五斗米道的时候赐予了“真君”的名号,所以叫三茅真君。这三人本是汉景帝前后时期的人,出生于咸阳南关附近。据说大哥茅盈是最早成仙,他十八岁就在恒山读《老子》和《易经》,后来受到西王母的点化,赐予了玉佩金铛之道和太极玄真之经,四十九岁时得道飞升。

老二茅固是汉景帝时候的官员,做到了武威太守的位置,得知大哥成仙后辞官回家修道。老三茅衷据说是在汉宣帝时候当官,从洛阳令当到西河太守,后来辞官跟着哥哥修道去了。三人修道成仙后在句容的句曲山,所以这座山后来改成了茅山。从张道陵开始,历代道教著名道士和崇尚道教的皇帝都不断给这三兄弟加封,于是才有了后来三茅真君的传说。由于道教流派众多,各种版本的记录不同,对于三茅真君的来历也是众说纷纭。在东晋丹道大家葛洪的《神仙传》中还记载了三茅真君的祖父上辈的情况,上溯到战国时期的鬼谷子

小说中之所以把三茅真君说成华阳真人,主要是因为茅山在道教洞天里面的排名。在《梁书·陶弘景传》中记载:"句容之句曲山,恒曰此山下是第八洞,名曰金坛华阳之天,周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来此掌山,固谓之茅山。”由于三茅真君掌管茅山传道,而这里又是道教的金坛华阳洞天,所以小说将其称为华阳真人。但这种说法其实是有问题的,因为三茅真君是三人而非一人。“三茅真君”的说法也不是道教对其正规的封号,而是民间信封茅山上清道的弟子们对三位祖师的俗称。

在吕洞宾的故事线上,华阳真人也是起到了同样的作用。在小说中吕洞宾向来是特立独行的人物,在修道路上更是天才级别的。在中国古代的神仙故事中,吕洞宾作为剑仙的代表广受文人和百姓的欢迎,在八仙故事中是人气最高的角色。作为八仙的三大上仙之一,吕洞宾的来历自然需要重点描写。

可是站在历史的角度看,如此设置的华阳真人虽然神话元素多了不少,却显得过于非常荒唐。道教的神仙大多是来自于凡间的修士,这是道教与其他宗教不同的地方。华阳真人自然也脱不开这个定律,但按照中国人喜欢寻根究底的习惯,这个角色的来历不能不明不白。实际上华阳真人是钟离权师傅的说法自古有之,但并没有扯到西汉的三茅真君那么远。前文论述过钟离权是五代时候的道士,而吕洞宾也是晚唐的道士,两人几乎在同一个时间段出现。在五代十国时期的很多道教典籍中他们已经很活跃了,作为他们的前辈,华阳真人应该不会很远。

因此要找华阳真人的真正来历,需要在晚唐的道士群体中去寻觅,而不是走到西汉那么遥远。钟离权在历史上生卒年月不详,但吕洞宾确实非常详细的。这两人是同时代的人物,作为他们的师傅,必然比这两人早不了多少。按照这个思路去唐朝史书中寻找,去发现晚唐著名道士施肩吾才是八仙过海故事中华阳真人的本源。施肩吾道号栖真子,虽然名号没有钟离权和吕洞宾响亮,但在晚唐道教中确实承上下的人物。他在养生、识物、炼形化气等道教修行理论上颇有创新,开创了道与器兼修,论述了形与气、形与神,性与命的关系。

从施肩吾的道教修行理论看,恰好是后来著名的钟吕金丹修行理论的先驱。从历史文献上看,施肩吾恰好比吕洞宾大十八岁,这正好是一代人的年龄差距。在成为道士之前,施肩吾参加了多年的科举考试,在唐宪宗时期被钦点为状元。后来他沉迷于丹道之学,游走于名山大川中寻仙访道,最终成就了自己的一套修行理论。他的这套理论基于魏晋时期兴起的道教丹鼎派修行方法,却又结合了自己的理解和创新,最终成为后世道教修行养生的基础。从这个理论的传承关系看,施肩吾才是最符合小说中向钟离权传授修仙法门的神仙。

最有意思的是,施肩吾寻仙访道遍布整个东南沿海地区。从他的家乡杭州出发,最远抵达了台湾的澎湖列岛,最终八十余岁在此地仙逝。他的传说随着他的行程遍布东南沿海,这些地方同时也是八仙过海传说最为鼎盛的地区。以此看来,华阳真人出现在八仙过海的故事中,并非偶然或凭空杜撰,而是民间传说本身就存在的。他在东海寻仙传道名声极大,在民间留下了不少传说。由于他的故事早于钟离权和吕洞宾,又有着传承关系,出现在八仙过海的故事中便顺理成章了。而《东游记》等神话小说中提到的三茅真君,只是牵强附会罢了。

更多文章

  • 李复《题卢仝烹茶图》

    历史解密编辑:京师书苑标签:李复,题卢仝烹茶图,周敦颐,永乐大典,传世

    听说转发文章会给你带来好运李复(?~1128) 字履中。京兆长安(今陕西西安)人。北宋学者。元丰(1078~1085年)年间进士,历任熙河转运使、集贤殿修撰、秦州知州。师从张载研究理学,在当时学术界中称为“潏水先生”。李复关注社会与边防问题,喜论军事。在学术上,考证今古,博洽多识,喜研易象、算术、五

  • 李菊月卢仝煎茶技艺传承公益项目首次展演成功举办

    历史解密编辑:豫网标签:卢仝,陆羽,小仙,茶仙,煎茶,唐朝,诗人,李菊月,七碗茶歌

    不知茶歌,莫敢论茶。传诵千年,谁与争锋?嘉宾入场签到茶会主持人、项目组清风左使林艳5月14日下午,国香茶城茶雨春舍,一场美轮美奂的唐代煎茶展演吸引了众多茶人的参与,兴致勃勃品尝茶小仙们的茶品。李菊月卢仝煎茶技艺传承公益项目的清风左史林艳担任主持人,茶艺总监玲玲和娜娜进行了精彩演绎,一组的组长张永强同

  • 李菊月卢仝煎茶技艺传习基地在西安瓦库挂牌

    历史解密编辑:文旅秦务员标签:卢仝,煎茶,茶歌,唐朝,诗人,李菊月,茶文化,西安瓦库,西安咸阳国际机场

    茶,源自中国,盛行世界。茶事兴于唐,盛于宋,虽已是历史遥望,但茶自身泛化出来的文化光芒照耀至今。4月26日上午,由西安瓦库主办,商业饮食服务业发展中心茶馆行业办公室、陕西省茶文化研究会、茶馆办陕西秘书处、陕文投集团、陕西曼蒂商业运营管理有限公司大力支持的“西安瓦库·李菊月卢仝煎茶技艺传习基地挂牌仪式

  • 卢广韶 | 追溯卢仝故里武山村

    历史解密编辑:大河文学标签:卢仝,山西,李白,杜甫,唐朝,诗人,卢广韶,武山村

    一次投稿将同时发布六大平台凡发表于大河文学的作品,将自动同步发布于腾讯新闻、腾讯快报、网易新闻、360图书馆、一点资讯、顶端新闻等六大媒体平台,被多渠道传播。阅读量较高的文章还将发布于人气火爆的今日头条、百家号、搜狐新闻、简书等大河文学融媒体矩阵平台。需转载原创文章的可申请授权(编辑微信:dahew

  • 卢广韶 | 茶仙卢仝(组诗)

    历史解密编辑:大河文学标签:卢仝,卢广韶,月蚀诗,七碗茶歌,孟郊,卢照邻

    茶仙卢仝卢仝(约767—835),号玉川子,“唐初四杰”卢照邻嫡孙。祖籍河北范阳(今涿州市),河南省济源市(原济源县)思礼村(原武山村)人。我国中唐时期“韩孟诗派”(亦称“韩卢诗派”)主要诗人之一。公元835年(唐太和九年),卢仝赴长安为茶农请命,夜宿宰相王涯府,时遇“甘露之变",不幸罹难。卢仝对中

  • 卢仝《月蚀诗》天文学史研究

    历史解密编辑:科学的历程标签:卢仝,韩愈,李白,唐人,唐朝,诗人,月蚀诗,欧阳修,白居易,千古名句

    原载广西民族大学学报(自然科学版)2019年第1期·第25卷卢仝《月蚀诗》天文学史研究李月白江晓原(上海交通大学科学史与科学文化研究院)摘要:卢仝的《月蚀诗》在唐诗中具有鲜明的特点以及独特的地位。本文通过天文软件模拟观测了当时月食的全过程,并对《月蚀诗》进行了天文学史角度的解读,研究了卢仝诗歌中月食

  • 孔四新 | 读懂茶仙卢仝

    历史解密编辑:大河文学标签:卢仝,陆羽,茶经,茶仙,茶圣,诗人,唐朝,孔四新,七碗茶歌

    一次投稿将同时发布六大平台凡发表于大河文学的作品,将自动同步发布于腾讯新闻、腾讯快报、网易新闻、360图书馆、一点资讯、顶端新闻等六大媒体平台,被多渠道传播。阅读量较高的文章还将发布于人气火爆的今日头条、百家号、搜狐新闻、简书等大河文学融媒体矩阵平台。需转载原创文章的可申请授权(编辑微信:dahew

  • 唐代诗人张仲素的这一首诗,28个字,写尽了女子对丈夫的思念之情

    历史解密编辑:云端书馆标签:张仲素,秋夜曲,诗人,闺怨

    “长安一片月,万户捣衣声”,李白的这两句千古经典,表面看上去甚是优美。皎洁的月光,潺潺的流水,此起彼伏的捣衣声……,画面宁静而又不乏生动性。但是,殊不知在这样的画面之下,隐藏着的却是那朴素的相思之情与沉重的家国之事。古来相思惹人痴,而掺杂着与政事有关的浑厚之味的那份相思,又似乎更能打动人们的心怀。就

  • 古诗文赏析:张仲素诗歌《秋夜曲》丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。

    历史解密编辑:热点导读标签:秋夜曲,张仲素,顾漫,月夜,春夜

    秋夜曲丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。《秋夜曲》是唐代诗人张仲素创作的一首七言绝句。这首诗写女子在月夜通宵听着滴水和虫鸣、看着天空中时时露出的月亮,因想到丈夫在外没有寒衣而求告上天不要降霜,表现出她对丈夫深深的思念。张仲素于唐德宗贞元十四年(798)进士,又中博学宏词

  • 夜听】《巴山道中除夜书怀》唐代,崔涂

    历史解密编辑:阳光书香阁标签:巴山道中除夜书怀,崔涂,飘泊,羁旅,诗人,童仆

    点击标题下蓝字散文大家关注,我们将不负众望,每天都为您提供有价值的阅读内容。巴山道中除夜书怀【唐代】崔涂迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正飘泊,明日岁华新。点上方绿标即可收听主播朗读诗词译文跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。乱山上残