唐初四大家虞世南，师从智永唐碑第一，却为何大多数人不敢学

导语：虞世南，唐代凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。

虞世南继承了王羲之“重意善韵”的主张，强调书法艺术的玄妙之处关键在于妙悟，书法创作的过程是书家心手相应的过程。

《书后品》将虞世南书法列为上之下品，评价其书法风格：萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼。

《述书赋》写到：永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍……

《疲朽帖》

当代名臣，人伦准的

虞世南历经陈、隋、唐三代，期间分别担任不同的官职，尤以其在唐朝的仕途最为显赫，其书法艺术也在此时大放光彩，虽如此，他入唐已是老年时期，陈、梁时期的历练为他后来在唐朝的辉煌奠定了坚实的基础。

虞世南，越州余姚人，出生于南朝陈武帝永定二年。祖父虞检，为南朝梁始兴王的咨议。父亲虞荔，为南朝陈太子中庶子。

叔父虞寄，任陈朝中书侍郎。虞世南从小就过继给叔父为子，因而取字伯施。他生性沉静，笃志勤学，幼年受家学思想的熏陶，志存高远。

曾与虞世基一同受学于吴郡顾野王处，顾野王学识渊博，曾担任梁武帝时期太学博士、陈代为国子博士，著有《玉篇》。

《演连珠》局部

《玉篇》是我国古代继东汉许慎《说文解字》之后又一部重要的字典，也是我国现存最早的楷书字典，顾野王的才学可见一斑，虞世南从顾野王处奠定了深厚的文学基础，他的文学才能深受当时的大文豪徐陵赏识。

与虞世基的趋炎附势不同，虞世南性格刚烈，时常因直谏冲撞到隋炀帝，因而不被重用，然而，炀帝爱其才，仍任以秘书郎之职。

虞世南在陈、隋二代都做过官，入唐时已上年纪，唐太宗让他做了秦府参军，与房玄龄一起对掌文翰。

《演连珠》局部

李世民即位，转著作郎，兼弘文馆学士，后迁秘书少监。据《宣和书谱》记载：世南貌儒谨，外若不胜衣而中抗烈。虞世南纯文人出身，唐太宗非常看重他的博识，常常与之谈论经史，虞世南也常常趁讲史之际规调劝谏，陈述昔日帝王得失。

而且，他志性抗烈，多次因修陵、游猎等事进谏太宗，李世民万代明君，因此更加亲礼于他。太宗称虞世南有五绝：一德行、二忠直、三博学、四文辞、五书翰。

贞观十二年，虞世南致仕，官衔为银青光禄大夫、弘文馆学士。也是在这年虞世南因病去世，享年八十一岁。

唐太宗下诏陪葬昭陵，追赠礼部尚书，赐谥"文懿"。并下手诏给魏王泰说：“世南于我犹一体，拾遗补阙，五日忘之，盖当代名臣，人伦准的。今其云亡，石渠、东观中无复人矣”。又把自己写的一首诗让起居郎褚遂良在虞世南灵前诵读焚化，并绘像于凌烟阁，为二十四功臣之一。

《孔子庙堂碑》局部

外柔内刚，君子之器

虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。

虞氏家族有着深厚的书学传统，从三国到唐代出了许多名士。三国时吴国经学家虞翻，东晋天文学家虞喜，南朝间书法家虞稣，著有《论书表》传世，曾奉明帝诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯等编次二王法书。还有其兄虞世基，兼善草隶，与当时也是颇有名气。

虞世南最早期的书法是在家族中启蒙的，之后又跟随智永和尚学习，智永乃王羲之七世孙、一代名师，其书法风格远承王羲之，虞世南刻苦学习，也“妙得其体”。

《孔子庙堂碑》局部

据史书记载，虞世南学起书法来非常勤奋，寝卧时经常在被褥当中划腹练字，作字不择纸笔，但尽能如意，这一时期，虞世南打下了坚实的书法功底，奠定了以后书法风格的基调。

虞世南的书法笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作。

按理说，这样的一个德艺双馨的书法家应在后世备受追捧，然书法界却有一个有趣的现象，学书大多不学虞世南。奥秘何在？明白此理，就读懂了虞世南书法的精妙。

《孔子庙堂碑》局部

因为，虞世南书法的特点是“没特点”。虞书温润如玉，含蓄内敛，但恩威并重。这样的书法太难学了，力道全在骨头里。“收着”的功夫不易学，全是内功。只有阅尽千帆，经历了沧海桑田，才会懂得大道至简。

虞世南书法“没特点”的特点，就是没有一点儿滋味和火气，素净醇厚，简约不简单。

《孔子庙堂碑》局部

珠圆玉润，不食人间烟火

虞世南在吸取王书精髓的基础上，融合了自己的书风，创造了圆润遒逸，冲和含蓄的楷书典范，犹如“君子藏器”，内涵丰富，不愧为初唐书史上光辉的一笔。

他的楷书笔圆体方，外柔内刚，锋芒内敛而气宇轩昂，无一点雕饰与火气，风神潇洒，自开面貌，尽得右军笔法。

草书笔画连绵，而且遒劲有力，如疾风吹过一般，狂放不羁。行草用笔自然圆劲，结体疏密相间，开合有致，章法一气贯通。

《孔子庙堂碑》

被誉为“唐碑第一”。从结体、行笔和章法等方面来看，此碑呈现出字正、笔圆、中和含蓄的特点。勿求体正，不追险绝。整体运笔透露出圆融的笔意，由于圆润的笔意多不露锋芒，透出含蓄美，而为历代书学评论家所称道。

《破邪论序》

是虞世南小楷的经典代表作，精巧细致，几夺天工，被人推为唐代小楷第一。布局别有逸趣， 字体大小错落，似乎信手拈来，好像在写行书一般，如行云流水。笔法圆润而带有方劲之态，秀丽之致，如侍女簪花。字态秀丽，但是毫不软媚，而是内含刚劲，中和含蓄之美充盈在字里行间。

《去月帖》

笔势温静，当虞氏晚年手笔，正乃绚烂之极，归于平淡。帖中“少” 字一撇，稍作颤抖。有人说以此可以想象虞世南年迈体弱时腕力不足，直接影响到他的运笔作书。但从其传世作品看，虽是有“人书俱老”一说，但是却“灿烂至极”。此笔即是偶然之意，才为合理。

《汝南公主墓志铭》

为虞世南行书草稿，时年七十九岁。 笔法、章法皆有王逸少遗风，结字险中求稳，笔法精熟、气息通畅，被视作唐代行草书先风。用笔近似宋代米芾，故有米临之说。前几行确实与虞世南的楷书风格相一致，具备了含蓄深沉，外柔内刚，凛然不可犯的风度。可惜后半部则流于荒率，疑为伪作，不无道理。

《孔子庙堂碑》

结语：

虞世南的书法艺术可谓博大精深，无论是其传世碑帖还是其书法理论著作，都在书法史上占有不可替代的重要地位。虞体书法以“沉静典丽”的含蓄美彰显了书法艺术的魅力，后代各时期的书家都从其中攫取营养。

凡学书者都必尊二王，以二王笔法为宗师，二王笔法精熟，习书者一开始就从二王着手往往吃力，而虞世南书法是学习王书的跳板，因而被历代书家看重，以虞体用笔上溯二王笔法，勤学苦练，力求在书法艺术上能够有所建树，唐太宗、陆柬之、褚遂良、蔡襄等书家便是最好的佐证。