娄师德——武则天年间的“忍者神龟”，被人侮辱，也要笑脸相迎
据《资治通鉴》记载“弟长跪曰：自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。师德愀然曰：此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
唾面自干这则成语出自唐朝宰相娄师德之口。武则天在位期间，娄师德担任宰相之职，一次，朝廷派他弟弟掌管代州，辞行之时，娄师德给弟弟讲解为官之道。
弟弟对娄师德的行为做事有所了解，就对哥哥说：“即使有人冲我脸上吐口水，我擦掉也就是了，这样就不会产生矛盾。”
娄师德急忙说道：“这可不行，你把口水擦干净，就可能惹怒对方，应该让它自己干透了就可以了！”所谓士可杀，不可辱，古人对名节看得比生命都重，但到了娄师德这里却变成了味，原来忍功还能忍到这般田地，难道面对他人的侮辱，娄师德真的就不生气吗？
在我们看来，被他人侮辱，毕竟不是什么好事，就算假装若无其事，内心必定也是愤怒的。可即便怒火滔天，他也得必须忍耐，或许只有这样才能存活下去。
武则天年间的政治环境
色字头上一把刀，而忍字头上同样有一把刀，如果忍得过了火，势必会影响心理健康，而忍功不到位，则可能导致破坏性爆发。
娄师德身为宰相，一人之下万人之上，为何要修炼忍功，这跟武则天统治年间的大环境有很大关系。
作为武则天一朝的宰相，也没有什么东西可以保证自己的安全，我们可以举个例子。狄仁杰作为一代名相，自然是足智多谋，然而，身居高位的狄仁杰也无法避免被人陷害，锒铛入狱。
狄仁杰面对的是当时著名的酷吏，来俊臣，此人一向心狠手辣，不论是谁，一旦落入其掌握之中，基本上难逃一死，就算是宰相，来俊臣也不放在眼中。
这就是武则天统治初期的政治环境，武则天身为女流之辈，哪怕能力再强，不服者也大有人在，所以武则天需要进行强权统治，这些酷吏是必不可少的。
史料记载“俊臣引仁杰置对，答曰：有周革命，我乃唐臣，反固实。俊臣乃挺系。”
狄仁杰对来俊臣有所了解，面对严刑拷打，他也败下阵来，直接承认了谋反的事实。当然了，这也是狄仁杰的缓兵之计，如果他宁死不屈，那就真的可能会被打死，就没有翻盘的机会了。
之后狄仁杰假借换衣服的名义，给儿子狄光远捎了话，狄光远将此事奏报给武则天，才救了狄仁杰一命。由此可见，要在武则天手下为官，并不那么容易，一个不小心，就可能丢掉小命。
在武则天统治中后期，酷吏政治才逐步消退，取而代之的则是武则天的男宠们，张易之、张昌宗等人在朝中为所欲为，再度成为政治毒瘤。
娄师德身居高位，对周遭环境必定是一目了然，之所以他如此低调，很大程度上就是为了保全自身。
娄师德不拘小节，彰显大智慧
公元693年，娄师德被任命为同平章事，也就是宰相。娄师德为人随和友善，旁人冒犯了他，他也不生气，人缘也是不错。
一天，娄师德和宰相李昭德一同上朝，娄师德身材肥胖，走路慢慢腾腾，李昭德老得停下来等他，焦躁不安，随即李昭德发了句牢骚“你个乡巴佬，怎么老是这么慢。”当时娄师德同样位居宰相，却被人这般讥讽，理论上最起码应该骂回去。
据《资治通鉴》记载“与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：田舍夫！师德徐笑曰：师德不为田舍夫，谁当为之！”
然而，娄师德笑着回道：“我不做乡巴佬，谁当乡巴佬哈！”伸手不打笑脸人，李昭德也是无可奈何。公元690年，娄师德曾经任检校丰州都尉，他的任务就是开垦荒田，娄师德圆满地完成了任务，当地军粮充足，不用再从外不吊梁，所以李昭德称他为乡巴佬。
狄仁杰还未入朝为相时，是娄师德推荐他到朝廷为官的，只不过狄仁杰本人还不知道。等到狄仁杰也位居高位，便开始排挤娄师德，这让娄师德情何以堪？即便如此，娄师德也没有生气，毕竟大家都同朝为官，娄师德对此也不加计较。
武则天见狄仁杰排挤娄师德，便召来狄仁杰，将始末原委告诉狄仁杰，并拿出娄师德推荐他的奏章。狄仁杰这才恍然悟到，心中顿感惭愧。
娄师德在朝担任宰相三十多年，是诚诚恳恳、任劳任怨，在众卿中口碑极佳，也被武则天重用。在白色恐怖笼罩的酷吏时代，娄师德同样得以幸免，自始至终，娄师德的名节都没有受损伤，这跟他的处世之道有很大关系。
有的人强硬，不撞南墙不回头，如果在武则天年间，这种人估计死得很快。娄师德的处事原则就是不计较，在他们面前，狂风暴雨都只是清风拂面，对方有千条妙计，他有一定之规。正是高明处世哲学，使得娄师德可以在风诡云谲的政治环境中生存下来，并创造出不凡的功业。
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参考资料：《新唐书·列传第三十三》、《资治通鉴·第二百零五卷》