白居易《琴茶》：穷通行止常相伴，谁道吾今无往还
写在前面：
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”，这是白居易的文学主张，“惩恶劝善，补察时政。”，则是他诗歌创作的初衷。
“唯歌生民病，但得天子知。”，虽说贬官江州是他由兼济天下到独善其身的转折点，但“葵枝尤向日”，他忧国忧民的家国情怀从未改变。
唐文宗太和三年（829年）春，57岁的白居易因病辞官，改授予太子宾客分司东都，而后近二十年的时间里，他再也没有担任过朝中要职。
虽说他的晚年生活有刘禹锡等一众好友相伴，可心系家国的他还是渴望回归朝堂有发挥余热，《琴茶》就是彼时的作品，是其殷殷报国之情的体现。
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？——唐 白居易《琴茶》
简译：
洁身自好，不同俗流，亦不合时宜，像自己这样的人很难寄身官场，所以屡遭排挤。
但是，好在心胸豁达，积极乐观，凡事不放在心上，倒也乐乐呵呵呵地过了一辈子。
因病辞归洛阳后，没有公务缠身，也不需要为博取功名而读书，每天过得悠闲惬意。
闲来无事，静静聆听著名的古琴曲《古渌水》，老友相聚，煮水烹茶，细品蒙山茶。
仕途坎坷，壮志未酬，心中犹怀报国理想，所以，还是渴望重返朝堂一展宏图大志。
赏析：
达则兼济天下，穷则独善其身。未贬江州司马前，白居易壮怀激烈，其诗志在“兼济”，贬谪江州后，他着重冲淡平和闲逸悠然，意在“独善”。
但穷极一生，他又何曾放下过壮志许国的理想？“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。”，晚年时闲居洛阳履道里，虽然有刘禹锡等诗酒唱和，但终究意难平。
《琴茶》一诗作于其赋闲东都的时候，此诗前三联都在写独善其身，看似放下了所有，但在尾联还是强调了他兼济天下的愿望，和壮志许国的理想，殷殷之情，令人动容。
“兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。”，首联写自己一生屡遭排挤的原因，“兀兀”是不同俗流之意，“陶陶”是和乐之意。
白居易所生活的时代，早已不复昔日的盛世繁华，朋党之争，宦官弄权，藩镇割据，诸多弊端日益严重，大唐亦见日薄西山之景。
所以，天性率真开朗的白居易很难在朝堂立足，屡遭权宦的排挤和打击，但是，他又是乐观旷达，所以也能开开心心地度过了大半辈子的时光。
“自抛官后春多醉，不读书来老更闲。”，颔联写退隐后的生活状态，不上早朝，不尽可高枕无忧，悠闲自在，再无博取功名的读书之累。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红。”，“前日君家饮，昨日王家宴。”，白居易如此描述自己晚年生活的闲散和惬意，“抛官”即辞官之意。
“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”，颈联写自己心境平和和超然的思想境界，《渌水》为其最爱的古琴曲，蒙山茶是传说中的仙茶。
白居易精通音律，对《渌水》情有独钟，曾诗曰：“闻君古渌水，使我心和平。”，“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。”，相传，蒙山茶是西汉年间的吴里真禅师所植，饮之可成仙。
“穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？”，尾联抒发壮志未酬的感慨，和重回朝堂大展宏图之愿，“穷”谓报国无门，“通”指才能得用，“行”意政见被采纳，“止”是理想难竟。
彼时的刘禹锡和白居易都已年近古稀，宦海浮沉，饱经忧患，虽才华满腹，有匡时济世的远大理想，但奈何人生已至暮年，抱负终难实现，徒留遗憾矣。
写在后面：
“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”，彼时，进士及第的白居易风华正茂，当年录取的十七位进士中，当数27岁的他最为年少。
踌躇满志的他意气风发，30岁时再登才识兼茂明于体用科，先任集贤校理，后又被授予翰林学士，宪宗皇帝对其极为器重，又授予左拾遗一职。
白居易为报答皇帝的知遇之恩，作为言官的他也是频繁上书知无不言，可是，忠贞耿直的他却接连遭到别有用心之人的构陷，被贬出朝堂。
而后，白居易的仕途亦是起起伏伏，但是，不论是在地方为官，还是身居朝堂，他都尽其所能地发挥自己的才能，所以政绩颇丰。
达则兼济天下。“兼济天下"的前提是"达"，白居易任杭州刺史时修堤筑坝，开凿水井，为当地的百姓做了许多有益的事情。
而在其年逾古稀退隐洛阳时，为解决龙门石滩阻碍舟行的问题，他毫不犹豫地拿出自己的积蓄疏通河道以利舟行畅通。
“昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。”，虽然，他也有过些许的颓废和抱怨，“穷通行止常相伴，谁道吾今无往还？”，可他的一腔报国热忱却从未泯灭，其情之真，动人心弦。
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