苏舜钦,北宋诗人,曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。
苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。后罢职闲居苏州。
庆历四年,苏舜钦罢职后,闲居苏州时,这一日外出游玩,来到花山寺,只见野草丛生,不见百花开放,觉得“花山寺”名不符实,于是有感而发,写下了这首《题花山寺壁》。
《题花山寺壁》
苏舜钦 〔宋代〕
寺里山因花得名,繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。
这首诗的大意是:
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
这首诗语句看似平常,实则包含了很深的内涵。既暗含了作者对当时政治上除旧布新的坚定信念,也揭示了生活经验的哲理性总结。
“寺里山因花得名,繁英不见草纵横”,这二句写花之盛。由于花开得盛,开得出名,寺因此得名为“花山寺”。花山寺的花开得茂盛,以至于看不见历来更茂盛的野草了。
由于物种选择的结果,不为人们所喜爱的野草往往比人们偏爱的百花更富有生命力,因此,其长势也更猛。可是,花山寺周围的花由于开得茂盛,素以长势凶猛著称的野草反倒看不见了。
“栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生”,作者以旁观者的冷静态度,告诫花山寺的主人,“栽培”百花和“剪伐”野草必须同时兢兢业业地去做,因为“花易凋零草易生”。花山寺里的花的确长得十分茂盛,这是一个无须置疑的前提,可贵的是,诗人面对繁华茂密的鲜花,却能保持十分冷静的头脑。
俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
要想保持鲜花明日的繁盛,必须时时警觉,事事当心。当“栽培”者勤栽培,当“剪伐”者不留情。没有思想上的警觉,没有行动上的得力措施,必然是后患无穷。
此诗主要写作者游玩花山寺的感慨。诗人观其景而发感,“花木”需要精心修剪护养,而“野草”应勤除,同时也寄托了作者对革新除弊的企望。