苏辙：我的偶像，从来就是那一个人

坊间有言：“富过三代为贵，富过五代为世家”，中国历史上，最为人所熟知的世家，当属至今已繁衍八代，有突出成就者240余人的曾国藩家族。

古代世家，除了文书中记载的陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏等十位超显赫世家以外。

最受世人喜欢的当属“眉州苏氏”，在苏氏家族中最有名望的，又属北宋时期闻名全国的治水名人、美食家、书法家、画家及诗人的“东坡先生”，苏轼。

世人皆熟知东坡先生的诗词大作，却唯独不知其生平作品之中，有极大一部分，都是写给弟弟苏辙的。

作为人尽皆知的“哥哥迷”，苏辙这一生的轨迹大部分都与哥哥苏轼交织在一起。

其二人在为官与文学造诣上所体现的“苏氏家风”，也令后世之人钦佩不已...

苏氏家族中的三个男人

《三字经》中有记载：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，意思为，苏轼和苏辙两兄弟的父亲苏洵，都27岁了才开始奋发读书，将美好的青春时光，都献给了祖国的大好河山。

但这并不意味着苏老泉是个不思进取之人，他在“环游世界”之后，也曾在同龄人的寒窗苦读之中，突然醒悟：“是时候干点正事了”。

从27岁至37岁这十年间，苏洵放下所有的不羁，开始埋头苦读，知识和写作水平与日俱增。

只是他饱满的思想和浑厚的文字功底，与科考需要的“死记硬背”式的“韵之文”背道而驰故接连落榜。

后来，苏洵索性将此前所写的文章全都烧毁，不再妄想考取功名，而是沉浸在自己的世界里长达数十年终有所成。

公元1037年，长子苏轼出生，2年后，弟弟苏辙出生，那时的苏洵已经完成了千古奇文《权书》《衡论》《几策》。

苏辙与哥哥苏轼，因受到父亲的影响，开始独立思考，四处游玩开阔视野，并立誓绝不为做官而读书，只为实现梦想、丰富经历而全力以赴。

公元1056年，苏洵有心带着两个儿子进京应试，并希望苏轼和苏辙能在仕途上有所作为。

结果自己却“捷足先登”，得到北宋当时最出名的政治、文学家，欧阳修的赏识，先于两个儿子闻名京城。

公元1057年，苏辙和哥哥苏轼一起参加科考，只一次便双双录取，令老父苏洵涕泪交下曰：“莫道登科难，小儿如拾芥”。

可在这一次的选拔当中，哥哥苏轼的排名是高等，而苏辙的排名却在文武百官百般争论后评为“五甲”。

这个时期的苏辙，虽然在才情上略逊于哥哥苏轼，但从未因此心生嫉妒，而是与哥哥、父亲一起“抱团”，共研文学，共商世事。

不久后，母亲病逝，苏辙便和哥哥、父亲一起回家奔丧，家事处理完毕后，父子三人又收拾起行囊开始边游玩边赴东京。

在游玩的途中，苏辙与哥哥、父亲诗兴大发，曾沿途作诗数百首，其中苏辙与哥哥之间的同题切磋，更深刻体现了二人在写实作品中的不同之处。

一日，苏父出题，命二子以《夜泊牛口》为首，各写一则五言绝句，留作纪念。

大哥苏轼站在歇脚处的茅草屋外，望着滚滚江水和漫天的晚霞，忍不住道：“居民偶相聚，三四依古柳....今生独何者？汲汲强奔走”。

在苏轼的意境中，穷苦农村里的生活，宛若陶渊明的《归园田居》，虽清苦却极其自由，令人向往。

而弟弟苏辙，面对此情此景之时，却忍不住道：“野老三四家，寒灯照疏树...水寒双胫长，坏裤不蔽股...”

通篇皆是满满的悲情，将穷苦村落里渔人的现实生活，描写得淋漓尽致，以此诗作为对比，则深刻体现了，苏辙与哥哥苏轼之间的性格迥异之处，一个奔放烂漫，一个内敛柔情。

他们互相欣赏，也互相尊重，苏辙曾因为哥哥说话直接而建议他“收敛锋芒”，苏轼也曾因为弟弟“重大局而不顾细节”直面相谏。

公元1060年，“三苏”从江陵溜达着来到开封之后，苏辙和哥哥苏轼便开始着手准备“制科”考试。

这年七月，苏父被任命为秘书省试校书郎，八月苏辙和哥哥苏轼一起参加殿试。

9月哥哥苏轼被任命为大理评事，而苏辙却因为科考文章剑指宋仁宗“懒政”，差点被剔除考场，后来又因宋仁宗赞其“直言敢谏”而侥幸躲过一劫，和哥哥一起同朝为官。

公元1066年，苏父去世，从此“三苏”变“两苏”，苏轼与苏辙两兄弟，开始宦海之中沉浮...

一生都走不出彼此的兄弟

早前，苏轼因为在欧阳修的举荐下，在制科考试中拔得头筹，被朝中上下称为“百年第一”。

每当苏轼有了新的作品，便会得到欧阳修的赏识，并传遍东京，而弟弟苏辙则非同一般，见哥哥高中，非要跟朝廷请辞，回家陪伴身体抱恙的父亲。

面对哥哥的盛极一时，苏辙从未有半分嫉妒，反而因为哥哥的才学与父亲被称为京中“三苏”而感到自豪。

公元1069年，苏辙与时任凤翔判官的哥哥返回京城后，恰逢王安石开始实施变法，见许多朝中旧臣好友相继离京。

不堪苟且现状的苏轼，在未与弟弟商量的前提下，便直接谏言神宗，最后被王反参了一本，罚去杭州当通判。

哥哥出京后，王安石又将苏辙调到了其掌管的“三司”条例司，旨在逼其依附。

可苏辙很不情愿，一想起哥哥苏轼之前因为对“变法”提出意见而遭到贬官，便“气不打一出来”，如今，这是非又落到了自己的头上。

因深谙民情，与哥哥苏轼那般对此法颇有微词，苏辙索性与王安石当面争了个面红耳赤，最后被贬到河南府担任留守推官。

一别7年，苏轼被调到南京任职，苏辙因思念兄长，故主动前往相送，其兄弟二人最终在澶濮相会。

在见到哥哥苏轼时，苏辙忍不住作了《逍遥堂会宿二首》，其一曰：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声，误喜对床寻旧约，不知瓢泼在彭城”。

苏辙与哥哥多年不见，二人床对床在雨夜话桑麻，当时的场景，让苏辙忘记了其兄弟二人正在彭城漂泊的现实。

恍惚间，三个多月过去了，苏轼要离开徐州去南京上任，不能在此处逗留。

见哥哥即将离开，苏辙又彻夜难眠，于是又写下第二首，幻想自己离开徐州后，哥哥的心情会有多悲凉。

其二曰：“秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥，困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄”。

苏辙想象，哥哥苏轼在与自己分别后，一定会在冰凉的秋夜里，喝得酩酊大醉，在北风呼呼的窗户底下谁也喊不醒，只能任由窗外的寒雨拍打着松竹的叶子。

而苏轼又何尝能够放下这个，与自己从小到大生活了20多年的亲弟弟呢？于是他也有感而发，写下了千古阕词《水调歌头·明月几时有》。

其曰：“明月几时有？把酒问青天...人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全...”。

能将深情描绘至此，苏轼不愧为“唐宋八大家”之一，此后每读此文，苏辙便对兄长的敬意更深一层。

一别三年，哥哥苏轼又因写诗僭越了朝堂，再次被贬为黄州团练副使，关进大牢。

苏辙救哥心切，以乌纱帽作为筹码，向朝廷请书，还哥哥自由，结果事没办成反倒受牵连，被贬到筠州，五年不准升调。

苏轼闻悉后，在狱中含泪写下《狱中寄之由二首》，其一曰：“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。

其二又曰：“百岁神游定何处？桐乡知葬浙江西”，届时，苏轼一面自我认罪，一面又放不下兄弟和家人，更是做好了随时被砍头的准备。

公元1086年，宋哲宗继位，苏辙与哥哥得道一同回京，十年后又遭痛贬，一个前往儋州，一个前往雷州，至此隔海相望。

每每思念过渡，苏辙便与哥哥以诗交流，以寄相思，与此同时也盼望着有朝一日神都能大赦天下，让亡命人找到归途。

公元1100年，宋徽宗继位，天下终于大赦，65岁的苏轼得召北归，弟弟苏辙则搬到颍川暂居，坐等哥哥与之相聚。

结果苏轼却因年事渐高，于公元1101年崩于途中，生前曾不堪此绝道：“惟我子由...不及一见而诀，此痛难堪”。

生前未能见到弟弟一面，是苏轼最大的遗憾，而苏辙也因哥哥的去世常年卧病在床，日日以其诗歌相伴，直至终老。

公元1112年，苏辙病逝，葬于苏轼墓旁，幼时他以哥哥为伴，仕途之中又以其为榜样，他一生无惧黑暗，唯哥哥一人是他永久的偶像。