胆子太大了，竟然敢讽刺皇帝，苏辙《八玺》
秦人一玺十五城，百二十城当八玺。元日临轩组绶新，君臣相顾无穷喜。 九鼎峥嵘夏禹馀，八玺错落古所无。古人鄙陋今人笑，父老不惯空惊呼。
玺，皇帝的印章。北宋文学家苏辙以此为题赋诗一首，讽刺皇帝昏聩无能，实在是太大胆了。苏辙是苏东坡的弟弟，名列“唐宋八大家”。也许是苏东坡名气太大的缘故，遮掩了苏辙的风采。其实，苏辙的能力很强，无论在文学创作上还是仕途上，丝毫不逊于苏东坡。
苏辙擅长写政论、史论方面的诗文，文风像汪洋大海，气势不凡。这首《八玺》是苏辙后期作品，写于宋徽宗在位期间。宋徽宗刚刚登上皇位就重用蔡京，史书中用“党祸复起”形容当时的朝堂局势。苏辙不得不远离朝堂，定居颍川研究学问。人在江湖，心念朝堂，他站在旁观者的角度观察宋徽宗赵佶。
在大观初年，朝中奸臣鼓吹赵佶的功绩震古烁今，应该在皇宫举行一场盛大的庆祝活动。活动的重点内容是，“受八宝于大庆殿”。八宝，就是八枚玉玺，赞美赵佶是有道明君。宋朝开国的时候，共有六枚玉玺。到了宋哲宗主政期间，达到七枚。宋徽宗继位后，又增加了一枚玉玺，共计八枚。
苏辙觉得，这是天大的讽刺。一个不理朝政的皇帝，根本没有资格接受臣子的赞美。他有感而发，借古讽今，说几句心里话。这个皇帝好大喜功，江山社稷堪忧啊！
在秦朝，用一枚玉玺可以换取十五座城池。按照这个标准计算，宋徽宗接受八玺，有一百二十座城池就够了。如此看来，赵佶有资格接受。真的如此吗，治理天下是简单的计算数字吗？当然不是了，但是朝堂上的君臣不明白这个道理。他们要举办盛大的庆典，可以想象到赵佶、蔡京等人多么期待这场庆典的到来。
皇帝昏庸，臣子奸佞，恐怕国祚很难长久延续。古时候大禹铸造九鼎，是因为他有足够的功绩。宋徽宗弄出来八枚玉玺，奢想和大禹媲美，简直就是笑话。看到了吧，苏辙的言语有多么犀利。诗的尾句，他继续嘲讽赵佶。皇帝举办这个庆典，就是想表明大禹之后，只有赵佶这么一位“圣人”。这简直太可笑了，老百姓都看不惯，都不能接受。
从这首诗中可以看出苏辙的骨气与才气。他敢批评的皇帝的过失，因为他站在了忠臣义士的立场上，他必须发出警示的声音。他通过“八玺”这件事，小中见大，对天下时局做出预测。如果皇帝没有悔改之意，天下父老恐怕不会惊呼这样简单，也许会有王朝覆灭的危险。