“文霸”王安石
王安石和苏轼同为代表古代散文最高成就的八大散文家，至于两个人文学成就谁排名更高这个问题，到今天为止，“挺王派”与“挺苏派”争论不休，也没有达成共识。
不过，按照鄙人的看法，这根本不是个问题，你随意读读王安石的作品《登飞来峰》和《伤仲永》，再读读苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》和《江城子.密州出猎》高低输赢立见高下。
还用说吗？你随便叫个老太太或者三岁顽童听听，就知道苏轼那“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”、“西北望，射天狼”的宽阔胸襟气势磅礴，那王安石的文章还叫文章吗？
谁敢否认苏轼的文笔绝对要比王安石领先好几条街呢？
然而，在北宋王朝，那时的人们可是人人学习王安石著作，人人模仿王安石的写作风格，家家户户把王安石的文章当做宝贝。
那时的苏轼的文章遭到了空前冷落。
这不是当时的学子不识货，也不是认为苏轼的文章不如王安石，一个最最重要的原因是这里面掺杂了权力因素。
为啥学子们争先恐后学习王安石的文章呢，为什么时人把王安石的狗屁文章当成香饽饽呢。
关键原因，王安石是当朝一人之下千万人之上的宰相，每年的科举命题人是王安石！
这就是不中文章中考官！
王安石命题，你不学王安石写作风格，你学习苏轼的文笔，你这不是“作死”的节奏吗？
大家全明白了，正因为，王安石的官职在哪里，命题人王安石就决定你一生的幸福，权力的达摩斯之剑就在那高高悬着呢，你不学习王安石的文章你学习谁的呢？
比如，假设让鄙人负责明年中考命题作文的光荣而艰巨的任务，鄙人写的狗屁不通诘诎聱牙的破烂文章，大家也都会当做“圣经”来学习。
啥叫社会现实，这就是社会现实。
由此可见，那些认为王安石比苏轼文笔高的，完全是违背良心的胡说八道。
与其说王安石文采比苏轼好，不如说是王安石的宰相身份和科举命题人身份权力大。
就是凭着显赫的官职和得天独厚的科举命题人身份，北宋时代，老百姓违心认可了王安石的文坛第一人的地位。
那时候，大家怕王安石，违心拥护老王，今天，老王死了千把年了，你还违心地说苏轼不如王安石，你这不是睁着眼睛说瞎话吗？
记得有一次听高中语文课，一位女语文老师也认为王安石文采比苏轼强，还列举了《醒世恒言》中的文章《王安石三难苏学士》的例子。
说实在的，平民百姓还有自己独立的思考，大是大非面前保持头脑清醒。
你作为教书育人十几载的语文老师，莫非连普通群众也不如吗？你的书读到腿肚子里去了？
说完王安石这个“文霸”，借花献佛，再说说活跃在某些单位的“教霸”！
某些单位有些职位显赫的教师，有人美其名曰“教师贵族”，利用权力大力实施“教八股”！
比如，有的单位备课必须固定模板和格式，讲课必须推行“五步三查教学法”，还特别强调，必须按照固定规定执行，否则后果自负！
好吓人的“后果自负”！，无非就是不按“规定动作”来，你的备课得分讲课得分就会很惨！
叶圣陶先生说“教无定法”，教学的原生态就是需要每个老师根据自身“自选动作”，类似的名言，天天大路通罗马，八仙过海，各显神通，不管黑猫白猫抓住老鼠就是好猫……
只要有利于教学，完全可以发挥每个人的创新精神和开拓思维，为啥偏偏像唐僧先生给孙悟空那样套上一个教学的紧箍咒呢？
据说，北宋时期，只要边境有外敌入侵，将军出征前三个小时才会被通知去领兵打仗，所统帅的兵不还是自己部下，这叫“兵不识将，将不识兵”。这样做的目的无非就是害怕带兵将军临阵造反。
这还不是最要命的，要命的是每次出征打仗，将军必须按照皇帝给你画好的阵图排兵布阵，否则也是后果自负！
也就是，按照皇帝的阵图打仗，即便全军覆没，你作为统兵将军不负责任，如果你不听指挥，擅自改变部署，打了胜仗也要治罪！
这样的打仗法，要不输才怪呢。
那么，一线教学，人人必须服从某某模板，必须服从某某“教法”，必须服从某某“教霸”的“规定动作”指挥，只要有人有“异端”，马上一棍子打死，用“后果自负”来恐吓，人人处于教学的“惴惴不安”中，又如何能把教学搞好呢？