古人云“事出反常必有妖”。在古人看来,一切事情都必须遵循天道。如果发生不合逻辑的事情,十有八九是含有冤情的。
说到冤情,最先让我们想到的四个字,必定是“六月飞雪”。正常情况下,农历六月是炎热的夏季,即使气温骤降,也不可能下大雪。那么为何人们喜欢用六月飞雪形容自己的冤屈呢?
说到其中的原委,不得不提的是元代剧作家关汉卿笔下的悲剧人物窦娥。
提到窦娥,很多人都以为她是一个淳朴的农村妇女。蓬头垢面,任劳任怨。然而,很多人都想错了。
无论从年龄还是身世来看,窦娥都更像是一个女孩子。窦娥的父亲窦天章就像明朝时期的范进一样,一直以考取功名为目标。但是多次考试花光了家里的银两。被迫无奈之下,窦天章向蔡婆婆借了二十两银子。
由于自己无力偿还这笔钱,窦天章只好把女儿窦娥送到了蔡婆婆家中当成了童养媳。那时候,窦娥才七岁,长相可爱又漂亮。蔡婆婆也就满口答应了下来。
其实,把女儿窦娥送到蔡婆婆的家中当童养媳,更像是一笔买卖。而在很多人的印象中,当了童养媳的女孩子大都会受到婆家的虐待,生活十分卑微。
但是窦娥是个例外。窦娥原名叫端云。这是个相当优雅的名字。如果不是三岁丧母,窦娥也不会随着父亲穷困到这种地步。
还好蔡婆婆不是坏人,而且十分喜爱窦娥。当窦娥来到蔡婆婆家中以后,不仅没有受到任何的虐待,还把她当成了亲生骨肉一样对待。
只不过命运不公,窦娥十七岁出嫁,十九岁守寡。好在蔡婆婆家里还有生意,虽说家中没有了男丁,但是两个寡妇在生活上还是过得衣食无忧。
然而,寡妇门前是非多。张驴儿父子早就看中婆媳二人。于是,便威胁蔡婆婆,如果不把他们父子俩入赘到家中,就不会安宁。其实,这父子二人是想财色兼收,他们还想着把蔡婆婆的家业据为己有。
奈何家中无男丁,蔡婆婆又是怕事之人,于是就先答应了下来嫁给张驴儿的父亲,然后再寻找对策。
后来蔡婆婆把这件事告诉了儿媳窦娥,窦娥坚决不从。窦娥不从有她的道理。蔡婆婆嫁给张驴儿的父亲以后,张驴儿便名正言顺地成为了蔡婆婆的继子。
按照元朝当时的婚姻制度,哥哥或者弟弟去世以后,继子是有权娶兄弟的妻子。也就是说,张驴儿可以名正言顺地迎娶窦娥为妻。只不过,窦娥的宁死不从,并没有断了张驴儿的念头。
后来,父子二人想到了一箭双雕之计。那就是毒杀了蔡婆婆,霸占了她所有的产业,那么到了那个时候,窦娥孤身一人,没有了任何的钱财保障,也就会答应了这门婚事。
事情想象得不错,只不过毒死蔡婆婆的羊肚汤却被张驴儿的父亲误喝。最后丢了夫人又折兵的张驴儿恼羞成怒,一下子把窦娥给告了。
一开始,窦娥受尽了拷打,宁死不从。张驴儿就拿蔡婆婆威胁窦娥。如果不认罪,就要对蔡婆婆动刑。
善良的窦娥不愿看到婆婆受尽屈辱,毕竟,她的年事已高。只能含恨认了毒杀了张驴儿的父亲。
自己本来就没有做错什么,怎么甘心赴死?于是,在临死前,窦娥发下三桩毒誓,对于毒誓,很多人都知道六月飞雪,却很少人知道其他两个。那么其他两桩毒誓是什么呢?
第一桩毒誓是“我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬”。这句话的意思可以理解为,我死后,不要把半点的热血洒在地面上,让所有热血溅在八尺旗杆挂的白练上。
这里的白练指的是古代白色的绸带。一般在古代的刑场上,都会挂着一条白色缎带的旗帜。所以第一桩毒誓,窦娥希望自己被杀以后,流淌的鲜血一点也不要滴在地上,全部溅在白练之上。
这种毒誓能应验是十分困难的。因为一个人被砍头以后,血液多多少少都会流在地上的。而全部溅在白练上更是不可能。因为白练的高度很高,即使血液溅得再高,也不可能全部溅在白练之上。
而窦娥之所以发这样的毒誓,只是让所有的父老乡亲都知道,自己死后这样的毒誓要是能应验,就证明了自己是有冤屈的。
第二桩毒誓是“楚州大旱三年“。那么窦娥为何要发这样的毒誓呢?其实,这和楚州的天气有很大的关系。楚州是如今的江苏省淮安市山阳县地区。这里属于中国的沿海地区,虽然有时候会出现旱季。但是要让楚州大旱三年,这样的几率是十分小的。
所以窦娥的“楚州大旱三年“这个毒誓和“六月飞雪”、“血溅白练上”都是一个道理,都是想通过一些不可能发生的事情,来证明自己的冤屈。
其实,窦娥发下毒誓“楚州大旱三年“,还因为两个原因。
第一,张驴儿贿赂当地的官府,导致自己蒙冤。窦娥想通过“大旱三年”来惩罚当地的官员。因为一旦大旱三年,当地的农民就会颗粒无收,到了那个时候,当地的官府就捞不到油水。
第二,楚州大旱三年不是一件小事。这件事最后会闹到上面,惊动上层的官员。到时候,上面的官员前来调查,就会知道窦娥的冤情,自己才会得以申冤。
很显然,窦娥是聪明的。这件事很快地被上面的官员得知。最后他们派了一个官员前来调查。这个人就是窦娥的父亲窦天章。
窦天章进京考试中举,后来当了大官。听说女儿被冤杀以后,窦天章回到了老家,并将凶手张驴儿处以了极刑。而那些昏庸的军官也到了应有的惩罚。
而窦娥通过自己发下的三桩毒誓最终得以沉冤昭雪。