陈持平书画：元好问和他的《摸鱼儿·问世间情是何物》
医师艺术家陈持平连几个月均有展出，游于医亦游于艺，端出的牛肉，使得赏析者人人称好，人人说讚，连日理万机的企业家们、艺术团体、文化界都说讚。陈持平医师结合图画与诗词的联想创作，不仅表现出东方与西方的绘画结合，让观赏者了解绘画与书画不再是侷限于传统、框架中，并非一定要用正确的道具与媒材来进行创作。以此做为绘画与书画题材的艺术家在海峡两岸可说是第一人因而独霸艺坛。
陈持平医师艺术家可说是两岸四地唯一以中国古诗词为绘画与书画题材的字画艺术家，这「取之不尽，用之不竭」诗词的路线，看是简单其实不简单，这必须要有崇高文学素养作基础，诗词界是职业画家没有办法画得出来的。这位马偕前副院长陈持平说：「学术先行，市场在后」，独树一格的个人及画廊品牌形象立基于台湾推广当代艺术，并以抽象、观念艺术为陈持平医师推广的主轴，一场又一场屡屡创造出丰富多彩的作品，医师艺术家陈持平饱读诗书不管是做的或说的似乎都有教育的作用，喜欢读诗词，独乐乐不如众乐乐。
医师艺术家陈持平为了要见证爱情的伟大特别喜欢金元好的这首诗词，陈持平书画：元好问和他的「模鱼儿，问世间情是何物」「摸鱼儿·雁丘词，问世间情是何物 ，直教生死相许」是元好问先生在 16 岁时的作品。他后来因为旧作无音律，又再依「摸鱼儿」词曲的音律改写成今样。
问世间，情为何物，直教生死相许?
天地南北双飞客，
老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，
就中更有痴儿女。
君应有语：
「渺万裡层云，千山暮雪，隻影向谁去?」
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
内容大概如此：
请问在世间的众生们：爱情到底是什么东西?竟然会令这两隻飞雁以生死来相许。南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是令人痛苦难受。到此时此刻，我方知这对痴情的双雁竟然比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺茫，长路漫漫，每年寒暑，飞越万里千山，晨风暮雪，如今失去一生至爱，只能形单影隻，即使茍且活下去，生命又有什么意义呢?
金末元初着名文学家元好问(1190-1257)，字裕之，号遗山，又称遗山先生，是当时太塬秀容人即今山西忻州人。元好问是宋金对峙时期北方文学代表和盟主，又被尊称为「北方文雄」、「一代文宗」。元好问擅作诗、词、文、曲而以诗成就最高，形成「河汾诗派」以「丧乱诗」着名;其词也是金朝之冠，媲美两宋名家。其散曲传世不多，但影响当时很大，有功于倡导元曲。享年六十八岁。
元好问所作的(摸鱼儿·雁丘词，问世间情是何物 ，直教生死相许)这首词最为悽美感人。此诗词被后人流传千古，传诵千年，歷久不衰。元好问在诗中表达了他对美好爱情的嚮往和希望。其境界之深远，令人回味无穷。其艺术感染力之强大，足以震撼人心，此文堪称是咏嘆爱情美好的千古佳作。
图1说明：医师艺术家陈持平游于医亦游于艺，结合图画与诗词的联想创作，不仅表现出东方与西方的绘画让观赏者了解绘画与书画不再是侷限于传统、框架中，并非一定要用正并非一定要用正确的道具与媒材来进行创作。在海峡两岸可说是第一人因而独霸艺坛。
图2说明：医师艺术家陈持平为了要见证爱情的伟大特别喜欢金元好的这首诗词，陈持平书画：元好问和他的「摸鱼儿，问世间情是何物」
图3说明：飞越万里千山，晨风暮雪，如今失去一生至爱，只能形单影隻
图4说明：元好问所作的(摸鱼儿·雁丘词，问世间情是何物 ，直教生死相许)这首词最悽美感人。
图说明：元好问是宋金对峙时期北方文学代表和盟主，又被地称尊称为「北方文雄」、「一代文宗」。元好问擅作诗、词、文、曲而以诗的成就最高。