位置:首页历史解密>元好问《论诗三十首》20,谢客风容映古今,发源谁似柳州深?

元好问《论诗三十首》20,谢客风容映古今,发源谁似柳州深?

所属分类:历史解密 编辑:老街味道 访问量:3772 更新时间:2024/1/1 18:29:49

前言

今天继续,欣赏的是元好问《论诗三十首》第20篇:

谢客风容映古今,发源谁似柳州深? 朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

姓谢的大诗人,自然会令人想到南朝的二谢,大榭为谢灵运,小谢指谢朓。那么,这首诗中的谢客,是指谁呢?

一、谢客风容映古今

谢客,专指谢灵运。因为他的小名叫做:客儿,所以后人常常称之为谢客。

南朝梁·钟嵘 《诗品》卷上记载:

灵运生于会稽,旬日而谢玄亡,其家以子孙难得,送 灵运 於 杜治 养之。十五方还都,故名 客儿 。"

风容,既是指仪表,也是指文采。谢灵运的风神文采,映照古今。

王谢两个家族是东晋望族。王导王敦兄弟,协助司马氏立足江东,建立东晋。谢安家族,在晋室风雨飘摇之际,挫败桓温篡位意图,更是取得淝水之战大捷。

王谢两家不仅权倾朝野,而且在文坛的地位也很高。王羲之父子是著名的书法家,王融、王籍、王褒、王肃都是著名的诗人,其中王融是永明体的代表诗人之一。谢安也是一位书法大家,谢家除了大小谢,另有谢道韫、谢惠连等。

谢灵运,更是第一位大力写山水诗的诗人。

二、发源谁似柳州深?

这里又提到了另外一个诗人,即唐朝的柳宗元。

柳宗元与刘禹锡少年得志,年纪轻轻就进士及第。二人因为参与永贞革新被贬谪,十年漂泊后回归长安。

生命不息战斗不止的刘禹锡作了一首玄都观桃花诗,讥讽当朝权贵,结果又被贬出长安。柳宗元也受到牵连,这次被贬到柳州担任刺史,后人称之为柳柳州。

发源,起源之地,事物的开端,从发源之处比较,谁比柳宗元那样深得大榭真谛呢?

元好问说,继承谢灵运风容的诗人,一定要说一下柳宗元,没有人比他更像谢灵运了。

三、朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心

这里用了形象思维的方式,用“朱弦一拂遗音在”,来比喻柳宗元对于谢灵运诗风的继承。

朱弦,泛指琴瑟类弦乐器。《礼记·乐记》:

《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”

美妙的音乐虽然已经停止演奏,但是余音未断,仿佛还在耳边回响,仿佛感受到当年谢灵运的寂寞心境。

曹丕在《与吴质书》中写道:

昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。

钟子期死后,伯牙不再弹琴,痛惜知音难遇。子路被人砍成肉酱,仲尼覆(倒掉)醢(肉酱),伤心失去了最优秀的学生。莫逮,不如。

谢灵运虽然已经逝去,但他的影响依然存在,柳宗元可以说是谢灵运的隔代知音与学生。柳宗元的作品,恰如当年谢灵运一样,是寂寞心境的写照。

四、谢灵运与柳宗元的寂寞心

谢灵运与柳宗元在经历上相似,二人都是名门望族之后,也都是政坛失意之人,而且都没有活过五十岁(谢灵运49岁,柳宗元46岁)。

谢家是东晋豪族,但是刘宋代晋以后,传统的宗族受到打压。谢灵运没有陶渊明的骨气,依旧希望效力于刘宋王朝,但是他仅仅被当做一个天才的文人,而不能参加国家大政。

谢灵运天性外向、放荡不羁,有文采却缺少政治头脑,宋文帝元嘉十年(433年),谢灵运被以"叛逆"罪处死,

谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人,所谓的“当年寂寞心”,反映了政治愿望得不到实现的苦闷。表面是出世,其实是入世不顺利。哪一个谢家子弟不想成为第二个谢安石呢?既然没有机会,暂且寄情于山水之间吧。

正如白居易《读谢灵运诗》中所说:因知康乐作,不独在章句。因为壮志难申, 心情郁结,所以就用山水诗来宣泄:

吾闻达士道,穷通顺冥数。

通乃朝廷来,穷即江湖去。

谢公才廓落,与世不相遇。

壮志郁不用,须有所泄处。

泄为山水诗,逸韵谐奇趣。

岂惟玩景物,亦欲摅心素。

  • 往往即事中,未能忘兴谕。
  • 因知康乐作,不独在章句。

录入一首谢灵运的《郡东山望溟海诗》:

开春献初岁,白日出悠悠。

荡志将愉乐,瞰海庶忘忧。

策马步兰皋,緤控息椒丘。

采蕙遵大薄,搴若履长洲。

白花皓阳林,紫虈晔春流。

非徒不弭忘,览物情弥遒。

萱苏始无慰,【寂寞终】可求。

谢灵运的诗,前面多是写景,结束出写出心迹。萱苏,乃忘忧草。后4句说,不是不能够忘却(烦恼)呀,只是越看越情感强烈。即使忘忧草也不能伟杰,寂寞之心才是我最终的归宿。

柳宗元出身河东柳氏,21岁进士及第,前途一片光明。可惜他站错了队伍,从此失去进入朝廷中枢的机会。革新失败以后,先去永州,后去柳州,四十六岁死于贬谪之地 。

其永州《溪居》诗,表面是不问世事的姿态:

久为簪组累,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

其实,也是一个不甘的寂寞心。我们更为熟悉的,是他的《江雪》:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

这四句诗,即使写景,也是写情,映照出一个无比孤寂和失望的心境。

结束语

元好问的这首诗,说柳宗元像谢灵运,二人有很多的共同点。家境类似,遭遇类似,文才类似,诗风类似。

但是更重要的类似点是,都有一颗“寂寞心”。但是这个寂寞心,并不是陶渊明那种真正甘于寂寞的隐士之心,而是一个表面寂寞,内心却是不平的无奈之心。

从心底来说,柳宗元和谢灵运都有着政治上的抱负,但在现实中却沉沦下僚。白居易看得很清楚,所以评价说:壮志郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵谐奇趣。

@老街味道

更多文章

  • 一天一首古诗词古诗词,元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》

    历史解密编辑:城市种菜小白标签:临江仙·自洛阳往孟津道中作,元好问,诗词,唐诗,古诗词,宋词

    《临江仙·自洛阳往孟津道中作》【金朝】元好问今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。临江仙·自洛阳往孟津道中作音频:00:0004:42点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词译文古往今来北邙山下的道路,黄

  • 元好问《论诗三十首》29,传语闭门陈正字,可怜无补费精神

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,谢灵运,杜甫,孟郊

    前言今天继续元好问《论诗三十首》,第29首:池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。这首诗中,又提到了两个名字:谢灵运和陈师道,按照元好问的习惯,自然又是一褒一贬。一、池塘春草谢家春,万古千秋五字新。谢家春,谢家的春景。谢家,指东晋王谢家族中的谢氏一族。池塘春草,即池塘生春草

  • 元好问:醒来明月,醉后清风

    历史解密编辑:酩阅标签:明月,大雁,黄尘,骚人,诗人,元朝,元好问,临江仙,古典乐,历史学家

    微醺人生 有酒有故事请您关注酩阅元好(hào)问,字裕之,号遗山,世称遗山先生。是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高。问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢

  • 元好问《论诗三十首》24,拈出退之山石句,始知渠是女郎诗

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,山石,韩愈,杜甫

    前言今天继续元好问《论诗三十首》,第二十四首:有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。这首诗又是一褒一贬。前两句引用了秦观两句诗,第三句点出了韩愈诗的,对比之下,秦观的诗过于阴柔。一、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。这两句,出自秦观的《春日五首 其二》:一夕轻雷落万丝,霁光浮

  • 元好问《论诗三十首》25,刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,刘郎,刘禹锡,柳宗元,再游玄都观

    前言今天继续元好问《论诗三十首》,第二十五首:乱后玄都失古基,看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。这首诗中,元好问批评刘禹锡《再游玄都观》及其诗序怨刺过于尖刻,有失敦厚。一、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》要明白元好问《论诗三十首·二十五》的意思,首先要清楚刘禹锡是什么样的人,以及他

  • 元好问故里行记 | 陈巨锁

    历史解密编辑:忻州网标签:元好问,陈巨锁,诗作,野史,赵秉文

    元好问故里行记作者:陈巨锁山西忻州遗山园【一】山头佛屋五三间,山势相连石岭关。 名字不经从我改,便称元子读书山。读金代礼部尚书赵秉文这首诗,便引起了我对读书山的游兴。一个夏雨初晴的早晨,登“晋北锁钥”的忻县城楼,望西南诸峰,山峦挺秀,林壑优美,更见云排浪涌,奇景幻化,这就是名闻三晋的系舟山。传说大禹

  • 元好问《论诗三十首》07,中州万古英雄气,也到阴山敕勒川

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,敕勒川,敕勒歌,阴山,中州

    前言今天欣赏《论诗三十首》第七首:慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。这首诗不再评价具体某一个诗人,而是评论了一首民歌。一、《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。《敕勒歌》是一首北朝民歌,一般认为原唱是鲜卑语,后来被译成了汉语。原唱

  • 元好问《论诗三十首》04,南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,陶渊明,李白,谢灵运,白居易

    前言继续元好问《论诗三十首》,今天欣赏第四首:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。(柳子厚唐之谢灵运/陶渊明晋之白乐天)这首诗和前面三首不同之处,在于只介绍了而一位诗人。这个人就是东晋时期最伟大的诗人陶渊明。一、南窗白日羲皇上先从第三句的典故说起。《晋书·陶潜传》中介绍写

  • 问世间情为何物?来忻州古城邂逅元好问,解锁真爱密码

    历史解密编辑:忻州网标签:山西,遗山,诗人,元朝,元好问,古典乐,壬辰杂编,忻州古城,历史学家

    诗人元好问邂逅殉情的大雁,留下千年一问,“问世间情是何物,直教生死相许?”成为人间爱情至死不渝的象征。今天一篇文章带你在忻州古城,寻找元好问踪迹。一代文宗 · 元好问元好问(1190--1257),字裕之,号遗山,太原 秀容 (今忻州忻府区韩岩村)人,金代代表作家,金元之际的文坛领袖,有“金元文宗”

  • 元好问《论诗三十首》09,斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘

    历史解密编辑:老街味道标签:元好问,论诗三十首,费览观,潘岳,苏轼

    前言今天继续元好问《论诗三十首》的第九首:斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了,布谷澜翻可是难。这一首的顺序有点奇怪,第8首刚提到唐朝陈子昂,第9首又回到南北朝。一、斗靡夸多费览观,斗靡,是指修饰华丽。夸多,就是篇幅很多,用大量辞藻去修饰。冗,繁杂、多余、平庸,我们可以发现,南北朝的诗作,