为什么有人说，蒲松龄的《王六郎》，聊斋里最暖心的一篇小说
鬼，尚能温情脉脉；人，却性情凉薄。干净清爽之情、投桃报李之义，或许多在人鬼之际，而少见于人之相与。
许姓渔夫，喜好喝酒。每晚出船，必要一边饮酒、一边捕鱼。饮酒之时，常常洒酒于地，祭奠河中溺死之鬼。
别的渔夫，往往一无所获；而许姓渔夫，常常满载而归。
一日晚间，许姓渔夫正在岸边独自饮酒，恰逢一少年郎君，徘徊其侧。于是，许姓渔夫便招呼少年一同饮酒。
许渔夫有酒、少年郎有故事，二人把酒言欢。
但是，这一晚，许渔夫却没打到一条鱼，所以有些失意。少年起身说：我为你到下流驱鱼。少年飘然去，忽而折返回，说：鱼都来了。
果如少年所言，鱼儿唼呷之声汹涌而至。许渔夫一网便捕得数头盈尺大鱼。少年驱鱼用功，许渔夫赠鱼感谢。
少年不受，说：常常喝您好酒，这次驱鱼算不了什么，若不嫌弃，以后常来帮你驱鱼。
许渔夫奇怪，说：今晚相逢，只此一次，何来常常？如能常来帮我驱鱼，那真是太好了。
这个少年，就是王六郎。
于是，许渔夫和王六郎，过上了一起饮酒、一起打鱼的美好生活。
也许男人的交往，就是这么简单。偶尔的投缘、小小的爱好、些许的帮助，就是一段干净的友谊、一份清爽的回忆。
就这样过了半年时间，王六郎突然向许渔夫告别。而且，告诉他自己其实是河中之鬼。生性喜好喝酒，后来因醉酒溺死河中。
因为许渔夫常常洒酒祭奠，所以自己便偷偷驱鱼助力。明日中午，这里将有一个女子溺死河中，而王六郎也终得解脱，可以转世投胎。
于是，许渔夫和王六郎，人鬼情未了、共同饮酒醉，畅饮一宿。
第二天中午，许渔夫赶到河边，看到一个抱着婴儿的女子失足落河。婴儿被女子抛到岸上，女子则在河中挣扎，几浮几沉。
许渔夫看着不忍，几次想出手相救，但知道女子是代王六郎之人，所以欲救又止。但是，后来这个女子竟扑腾上岸了，在岸上休息一会儿，便抱着婴儿离开。
当天晚上，王六郎又来与许渔夫相见饮酒。
王六郎说自己看女子抱着婴儿，知道女子死了，婴儿也不能活，代自己一鬼，却要搭上两条人命，所以于心不忍，就出手相救了。就这样，王六郎也就失去了投胎转世的机会，要继续在河中做鬼。
许渔夫大加敬佩，认为王六郎的仁义之心，必能感动上帝。于是，这两个男人，又过上了喝酒、打鱼、讲故事的美好生活。
没过几天，王六郎又来告别，说自己所举真的感动上帝，被任命为招远县邬镇的土地神。这一次，就真要与许渔夫告别了。虽然人神相隔，但希望许渔夫能够不惧路途遥远，到招远相会。
许渔夫回家之后，便治备行装，准备赶往招远县，与成神的好友王六郎相会。他的妻子笑话说：这里到招远足有数百里之遥，即便有这个地方，但那个泥胎做的土地神能跟你说话吗？
但是，男人间的情谊，也许真就这么纯粹又浓厚。一起在网上打游戏，都能在网下千里来相会。
于是，许渔夫一路奔波，赶到了招远县，好不容易找到了一个叫作邬镇的地方，四处打听这里的土地庙。
邬镇百姓得见许渔夫，甚是惊诧，立即热情相待。因为此地的土地神已经托梦给大家，要照顾好自己的这位许性老友。
在邬镇祭祠，许渔夫见到了王六郎，二人再一次共同饮酒醉。
许渔夫辞别邬镇的时候，邬镇父老赠钱赠物，而王六郎化作羊角之风，随行十余里。
最后，许渔夫辞别说：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，毋庸故人嘱也。”羊角之风这才念念不舍而去。
许渔夫回家之后，家境也变得好了，也就不再打鱼了。他经常向招远人打听邬镇的情况，大家都说那里的土地神特别灵验。
这就是一段男人间的友谊，干干净净、清清爽爽；一段人鬼间的情义，你祭我以酒、我为你驱鱼，投桃报李却不染世故。
作者蒲松龄感叹说：置身青云的王六郎，不忘贫贱之交，这才是他能够成神的原因。现在的达官显贵们，又有几人能做到呢？
自己家乡有一没能出仕的读书人，听说发小任了肥缺，便竭力治装、千里投奔。无奈故时之友已然不念旧情。所以，投奔吃了闭门羹。读书人只能卖掉行装，潦倒回家。这个人族弟，甚至作诗嘲笑：是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。
比之人之相与的性情凉薄，许渔夫和王六郎的人鬼之交，则是一段暖心佳话。这个故事，很简单，却很有意思。因为故事能扎心。
人与人，太多算计、太多纠葛、太多复杂。所以，尔虞我诈中，也就性情凉薄了。
人与鬼，少了算计、少了纠葛、少了复杂。所以，简简单单中，也就温情脉脉了。
到底哪一种交往更好呢？
看完故事，每个人都会有了答案。
人鬼之间，是简单的，往往理想而美好。人之相与，是复杂的，难免现实而凉薄。
但理想之光，往往总会照进现实的逼仄之处。有的时候，这就是一种心向阳光的起点，让我们知道冰冷现实之外并非是生活之必然，还有此种温情脉脉。
聊斋里的故事，不止是用来寄托思绪的，还要担负起教育的意义。这就是中国传统文化的魅力所在。
人与人之间，到底该怎样交往，许渔夫和王六郎已经做出最美好的诠释。这是最容易看到和发现的。
因为这篇暖心小故事的主题就是这个。而主题之外的枝蔓也很有意思：
许渔夫洒酒祭鬼，告诫世人应心存敬畏；王六郎醉酒溺死，告诫世人醉酒误事还会误命；女子抱婴儿而溺水，告诫世人水火真的无情；王六郎舍己救人而感动上帝，则更是一种做好鬼而要做好人的隐喻。
单就这种民间故事来说，要比那些“叫嚣乎东西、隳突乎南北”的标语、横幅、口号以及滚动新闻，更能发人深省。