广西农民自称冯云山后裔，还拿出家谱和祖坟为证，学者：无力反驳
冯云山，太平天国运动的主要领导人之一，他以雄辩的口才，为洪秀全的拜上帝教吸引了大量会众，直接奠定了太平天国的基础。在永安建制时，冯云山被封为南王七千岁，主要负责宣教工作。
在太平军中，冯云山深受爱戴，而李秀成也说，在领导人中，唯有东王、南王和翼王最能干。然而可惜的是，在诸王之中，南王牺牲最早。1852年4月3日，天王下诏从永安突围，并于6月3日攻克了全州。但在此战中，冯云山因乘坐豪华乘辇，不幸暴露了目标，最终中炮身亡。
冯云山战死后，他的遗骸被洪秀全厚葬，但是具体埋葬的地点却不得而知。就太平天国诸王来说，他们遗体的命运都不算太好，杨秀清、韦昌辉在太平天国内讧中死无葬身之地； 石达开在成都被清廷凌迟处死；萧朝贵战死在长沙城外， 曾葬于妙高峰下， 后被清兵掘出戮尸； 洪秀全在天京病死后埋于殿院中， 亦被攻破天京后湘军掘出焚尸。因此，冯云山的遗骸说不准是诸王中保存最为完好的。
但就在不久前，广西桂林阳朔县的一位名叫冯照方的退休干部却声称，他们就是冯云山后裔，同时冯云山也葬在了这里。不仅如此，他还拿出一本家谱。据冯照方先生说，他是全家洲村人，第一个定居在这里的名叫冯金养，至今家族已繁衍七代共300余人口，而自己是第五代。
据冯照方说，冯金养就是冯云山的次子冯瑞科（乳名天养），天京被攻破后，他逃难到全家洲村，并在那里娶妻生子。其后，他又给自己的家族拟定了一个家谱：
“洪日普照满天辉，运际丰隆朝紫徽；不振家声绳祖武，芝兰和暖庆新蓓。”
这诗的大意当是：时运来时曾造就了丰功伟绩；时运不济时也要注重修为，总会有庆贺春暖花开的—天。
从诗文中，我们不难看出这个冯金养与太平天国的关系。在太平天国的文献中，经常能看到“洪日”二字，在洪秀全的玉玺上就刻有这两个字。同时，诗文中还暗示冯金养曾身配金紫、富贵无边（运际丰隆朝紫徽）。由此可以看出，他在太平天国的地位相当不凡，或许真是冯云山的子嗣。
此外，冯金养还通过诗文告诫后人，太平天国曾建立了天朝，虽然失败了，但后人当发奋图强，再铸伟业啊。那么冯金养为何选择在阳朔，而不是回老家广东省肇庆市呢？冯照方说，这是因为冯云山或许就埋在阳朔。
大约是在2009年秋季，阳朔县金宝乡枫木寨毛家村的后山突然燃起一阵山火，烧掉了山上的树林杂草， 有几座古墓显露了出来，一开始，村民们并没有在意。第二年春天，一位名叫曾宪兴的村民偶然经过了这些古墓，发现古墓的石碑从墓堆上掉了下来。出于好奇， 他走上前去看了一下， 那块约0.5米高、0.3米宽的青石碑横置地上。
其后，曾宪兴将石碑翻过来一看，上面赫然写着“巡天王”三个字。曾宪兴曾听老人说，这座后山曾埋了不少太平军的将士，而这个“巡天王”或许并不是凡人。其后，曾宪兴和其他村民再次赶到那块石碑前，又在碑的上方发现一排拇指大小的“ 太平天国”４ 个小字。
其后，学者们据此猜测，这里的“巡天王”，其实指得就是冯云山。其理由一是由洪秀全、冯云山创立的拜上帝会认为， 战死的太平军将士是升天进人天国了， 是“ 功德圆满” 的事，作为第一位战死的王， 自然是去巡天去了， 故称“ 巡天王”， 且当时除了封南王冯云山外， 不可能再封其他人。
其二，洪秀全之所以不直接刻上冯云山之名，是为了保护他的尸骸为清军所戮。
其三，金钱岭乃“ 风水” 较佳之地，“巡天王” 墓所处位置正是堪舆学中的最佳龙脉穴位，符合冯云山王者的身份。
其四，在枫木寨村委毛家村金钱山脚下，离“巡天王”墓500米处，还有一个被称为“藏宝洞”的山洞。据老乡们说，冯云山当年曾在金钱山脚建立指挥所。其后，冯云山中炮而死，他的部下将一部分财宝和物资存放于这个“藏宝洞”中，并用炸药炸塌了洞口。根据学者们探测，这个“藏宝洞”确实是人为挖掘而成。
此外，据老乡们说，曾有盗墓贼冒充军人在此地寻宝，他们的金属探测器确实发现洞中有大量金属。然而由于碎石阻隔，盗墓贼没能得逞，只能悻悻而去。
综合以上，学者朱峰等人认为，全家洲村、巡天王墓加上藏宝洞，南王冯云山或许真的埋葬于阳朔。冯照方先生表示，他们并无攀高枝的想法，只是希望弄清真相，为祖宗正名。他的祖先冯云山为推翻满清而抛头颅洒热血，是不折不扣的民族英雄。