朱熹问买东西为什么不叫买南北，一10岁小孩儿说出了其中原因
商家因失误忘记将过期产品下架，顾客发现后去质问，双方争吵之下店主推了一把，顾客气急才说了重话。
事情怎样解决不得而知，但上面短短几十个字却出现了一个高频词汇——
东西
第一次是指售卖的产品，第二次则是在骂人。明明是一个表示方向的词怎会引出如此多的含义？
为什么买东西不能叫买南北呢？
南宋理学家，儒学集大成者
也有过同款疑问。
少年“卷王”老来“佛”
如果古代“卷王”有排位，朱熹一定能进全国前三。
朱子出生在书香门第，他的父亲朱松早年受程颖、程颐二位学者的影响，对理学研究颇深。朱熹遗传了父亲求真好学的基因，
自幼聪颖，遇事爱动脑筋且不达目的誓不罢休。
刚会说话时，父亲让朱熹抬头，告诉他头顶这片一望无际的叫做天，朱熹也像父亲一样伸着小手指着天。然后他向父亲发问：“天的上面是什么？”
朱松一时犯了难，因为他也不知道答案。虽然被孩子问得哑口无言略显窘迫，但他发现
朱熹的求知欲极为强烈，
于是父亲开始在家教他读书识字。
五岁时，朱熹被送入私塾学习，他勤奋好学的品格再次展现出来。
某日老师在教《孝经》，一遍过后许多年长的学生都听得云里雾里，七岁朱熹不仅能流利背诵，而且讲得头头是道。
为了能牢记“孝”的规范，他在课本最显眼的位置上写道
“不如此做，不能为人”
私下里，同龄的孩子都在上山摘果下河摸鱼。可朱熹不是在看书，就是在思考。偶有同伴邀请他一起去打水仗，他也只是找个阴凉的地方继续研究自己喜欢的事。
直到母亲寻他回家吃饭才发现，儿子竟然会画八卦图。母亲吃惊地问他：“
你什么时候开始学《周易》了？
”朱熹冲着母亲笑了笑，并没有回答。
十八岁的他青年入仕，为官清廉。晚年历经
“庆元党禁”
案后对朝廷彻底失去信心，整个人变得更加“佛系”。
他不再执着于名利，将精力投入到读书和教育中去。
朱熹不喜欢“读死书”，他认为知识学来不用是假把式，只有解决问题才能发挥最大价值。同时也不喜欢“死读书”，长河浩荡，世事万千，学问不仅停留在书本上，也存于山水草木和人来人往之间。
世界那么大，朱熹想和弟子们一起去看看。
10岁幼童解难题
这日朱子照例讲学，一女子经过课堂驻足向内望了望，朱熹灵机一动将人请进门来。女子以为打扰到老者教学，玉步匆匆来到近前浅施一礼。
刚准备道歉，就听到老者说：“
你们猜猜，这位姑娘要去做什么？
此话一出，姑娘懵了，下面的学子也懵了。课讲得好好的，怎么开始考试了，而且还考这种与学问毫不相关的问题。
师命不可违，虽然心有疑虑，但老师的问题还是要好好解答的。
一位学生起身拱手道：“想必这位姑娘是去赶集”。朱熹接着问：“何以见得？”那名学生回答：“姑娘手提菜篮，但里面什么都没有，肯定是去买东西”。
朱子又问：“
那为什么是买‘东西’而不是买‘南北’呢？
”话音刚落，下面就炸开了锅。
“买东西”是百姓间常见的说法，并未有人深究其从何而来。今天夫子问起，大家大眼瞪小眼都不知如何回答。热闹的课堂霎时变得落针可闻，学生们默契地低着头。最怕空气突然安静，最怕老师突然点名。
“此与五行相关”，众人回头望去，说话的是一个小娃娃。
朱熹眼睛一亮，让他继续说下去。
“五行有金木水火土，而方位有东南西北中，一一对照，南方属火，北方属水，
东方属木，西方属金
赶集用的菜篮是由藤条或竹篾编织而成，遇火则燃，盛水则漏，只能装木头和金子。且无论买什么都需要花钱，所以
自然是买东西而不是买南北。
幼童边说边用手比划，生怕表达不清。朱熹听后大悦，露出赞许的目光。转而教导学生，十岁孩童尚且明白的道理，汝等承训已久竟无一人可解，众人听后一片汗颜。
朱熹本意并非难为学生，只是想告诉他们生活处处有学问，
读书要懂得融会贯通和举一反三
“买东西”从何而来
受隋文化影响，当时长安设立
东、西两市
，因货品齐全种类多样，堪称购物者的天堂。除了贸易，它们还承担了表演、信息交流、文化传播等重要作用。两市互通，百姓可自由选择，堪称“唐朝CBD”。
随着时间的推移，大家就把
去东市或西市买某件商品简化成“买东西”
这种说法站不住脚，原因有二：一是《木兰辞》中说花木兰出征前为了置办军需
将东南西北四个市逛了个遍
，要是有“买东西”这个词，最早也应该出现在
南北朝
二是如果“买东西”已经成为唐朝百姓间的民俗用语，文献中应该有所记载。可查证后并未找到与之相关的内容，甚至到了
宋朝，文献中都鲜有“东西”二字出现
直到明朝，朱元璋一统天下后国力不兴，百姓穷困难以度日。敌人又如饿狼般环伺，趁着政局不稳屡屡挑衅。
为了短时间内提升经济发展，朱元璋着力发展海上贸易
穆宗时期，又有官员奏请朝廷允许
“货卖东西二洋”
，将远洋贸易延伸到东洋或西洋。卖货郎们把从外国引进的商品叫
“东西二洋货”
，简化后就变成人们口中的
“买东西”
了。
目前来讲这个解释比较靠谱，没想到一句看似约定俗成的话，深究来源竟然如此曲折有趣。
中华文化博大精深，很多挂在嘴边的话我们只知其然，不知其所以然，想追根溯源又觉得大可不必，毕竟它们既不能升职加薪，也不能抵抗焦虑，于是
知识变得功利，人们也不再好奇
可历史告诉我们，正因为对“好奇”的不断探寻，古人学会仰观宇宙，俯察万物。那些看似“无用”的知识却与时间一起锻造着新的生活。