为何不能养“拖油瓶”？看看多尔衮和范仲淹就明白了
很多看过《孝庄秘史》的人，都会由衷感慨：干爹不能当。
大清王朝的摄政王多尔衮，挥师数十万大军，打下万里江山，都搞不定一个带娃的寡妇，自己落得个被她儿子毁墓鞭尸。一个普通人自信有多大本事，能解决这个千古难题？
如果非要抬杠说，这是辫子剧的戏说，历史上的多尔衮和孝庄太后，不一定真有私情，好色如命的皇父摄政王，未必看得上一个大饼脸的中年文盲妇女。
那么就举真实历史中，几个名人的事迹吧。
范仲淹。2岁时，其生父范墉去世，其母谢氏以家贫难济，改嫁朱文翰，范仲淹从其姓，取名朱说。
朱文翰也是进士官员，历任平江府推官、户部郎中、淄州长史等职。朱文翰原有二子三女，谢氏和他又生下三子。朱文翰作为继父，对“朱说”一直视若己出，“既加养育,复勤教导”，令他得以继续官宦子弟的生活。
23岁时，据说“朱说”看到朱家兄长挥霍家财，不知俭省，劝说了几句，被反口嘲讽「你范家子何必管我们朱家的事」，然后得知自己真实身世，大受刺激，离家出走。
23岁~26岁，“朱说”就读应天书院，生活教育所需，皆是当地朱氏族人资助。
26岁时，“朱说”考中进士，上任广德军司理参军，将母亲谢氏接到身边奉养，再也没回去过。
两年后，“朱说”升任集庆军节度推官，上奏皇帝《奏请归宗复姓表》，终于归宗复姓，复名“范仲淹”。
范氏家族对此事极其抵制，逼范仲淹承诺，不分范氏祖产，其母不随葬范氏祖坟，这才勉强认可。
从此后，世人只知「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的范仲淹，大宋王朝的【太师】【尚书令】【魏国公】，从祀于孔庙及历代帝王庙，千古流芳的范文正公，又何尝有人知道“朱文瀚”“朱说”其人其名？
范仲淹37岁时，其母去世，累加追封为一品诰命，【秦国公太夫人】。因范家祖坟不让改嫁妇人随葬，范仲淹又不希望母亲葬在朱氏祖坟，就直接在自己的庄田附近，起坟葬母。
他的生父范墉，生前只是个武宁军节度掌书记（从八品）的小官，也沾了儿子的光，追封正一品的【太师】【周国公】。
至于继父朱文瀚，自己官职已做到平江府刺史（从五品），不过是多个“太常博士”（从七品）的顺带封赠；倒也因继子的缘故，和自己夫妻20多年、生育三个儿子的正妻，生前分居，死后分葬。
先天下之忧而忧，先令自己母亲心忧；后天下之乐而乐，后令自己继父不乐——好个大缺大德，哄堂大孝的当世圣贤！
萧赞。南齐末帝萧宝卷的遗腹子，梁武帝萧衍篡位后，纳其生母吴淑媛为妃，又过七个月后，生下儿子，取名“萧综”，为大梁王朝的皇次子，封为【豫章王】。
“萧综”21岁时，出任【镇北将军】【南兖州刺史】，镇守一方。其母失宠，到封地告知他的身世。于是“萧综”发掘了萧宝卷的遗骨，又杀死自己年幼的次子，两次“滴血认亲”，确认自己就是萧宝卷所生。
25岁时，他趁着随梁军北伐的机会，孤身逃亡北魏，得到敌国厚遇，赐婚北魏寿阳公主，封【丹阳王】【骠骑大将军】【齐州刺史】，自己改名萧赞，并给生父萧宝卷大办丧礼，守孝三年。
萧衍闻讯，一怒赐死吴淑媛，十天后却又后悔，以礼改葬，又封萧赞之长子为永新侯，苦盼着他回心转意。
几年后，北魏国内大乱，变民四起，军阀割据。萧赞守不住齐州，被流民军驱逐出领地，寿阳公主又被军阀尔朱世隆逼凌，不从自尽。失去依靠的萧赞，出家为僧，四处逃亡，31岁病殁。
而同样执着的萧衍，专门派人取回他的遗骨，以皇子之礼陪葬在自己的修陵。（《琅琊榜》的“誉王”，很显然就借鉴了这个历史人物为原型。）
从这几个例子，就能看出，一个孩子、特别是男孩子，对他的真正生父，对他的最初父系姓氏，究竟执念有多大。
可以像范仲淹这样，从幼儿起，就受了继父家二十多年的教养恩惠，自己都成家立业功成名就了，还非要改名换姓认祖归宗，去认那个两岁时去世的生父，哪怕范氏家族根本不想认他。
可以像萧赞这样，放着皇子亲王的尊荣，镇守一方的权柄，待自己如己出的继父，统统不要，抛弃生母和长子，杀死次子，弃国流亡，只为了“认祖归宗”，给素昧谋面的生父“尽孝”。
还有明朝的内阁首辅申时行，其祖孙三代，历时几十年后，依旧以不能姓亲生父祖的姓氏为耻，做到国家最高公务员，还要锲而不舍地恳求皇帝，成全他们“三代归宗”的心愿。
而且，社会舆论对这种做法，甚至还并没有太大非议，反而认为是人不忘本，大孝大义，充分予以肯定。
明太祖朱元璋，甚至办理过这么一桩案子：【继子割股案】。
有个人叫李子财，随母改嫁，继父对他视若己出。某日继父生病，想要吃肉，但家中贫寒，无钱购买。李子财就从大腿上割下一块肉，烹煮后请继父食用。继父痊愈后，地方官请奏旌表这位继子的孝行。
然而，这种前代汉唐时，足以传为美谈的事迹，朱元璋听了却勃然大怒：「继父者，生父之仇也，对生父有夺妻之仇。此人身体受之生父，却割肉救活仇家，大不孝！」将李子财下狱处死。
这位起自民间市井的“直男癌皇帝”，通过这起案子，是不加掩饰地说出了基于男性本能的看法：继父就是继子的仇人！抢夺了他亲生母亲的仇人。
那些心胸不够豁达、性格足够偏激的继子，长大通人事后，会基于男性本能相信：「母亲是为了养育自己，才不得不委身于那个陌生男人的。」这便成为他们人生难以摆脱的巨大耻辱，才一定要执着于那个本身未必有什么感情的生父。
所以，「拖油瓶儿子养不熟」，也成为老百姓们基于一代代社会实践，总结的生活经验，或者说某种程度的“民间智慧”。
当然，那些真正被继父视若己出，接受了良好教育，心胸豁达明事理的孩子，同样也是很多的，比如上文那个挺倒霉的李子财，不可一概而论。那么，确定要赌这个概率么？