宋代著名政治家范仲淹，推行新政遭诽谤，却留下名句千古传诵
宋代著名政治家范仲淹，推行新政遭诽谤，却留下名句千古传诵
朱玉林
范仲淹是北宋时期军事家，著名的政治家和文学家。他任副相时革除旧弊，推行新政。因触犯了一些封建贵族的利益而失败被朝迋降职。虽然他20多年间历任多职，因秉公直言而屡遭贬斥，但他心系天下百姓，办成了几件大事，并留下名句千古传诵。
范仲淹祖籍邠州，后移居苏州吴县，家境贫寒，数年寒窗苦读后成为进士。
范仲淹被任司理参军，文林郎、节度推官等职务。1043年，范仲淹入朝任枢密副使，后拜参知政事。在任期间，他内推新政改革于匡扶社稷，外施良策于救国危难，因触犯了一些封建贵族的利益，可惜改革最终失败。
之后20多年里，范仲淹先后在地方任职和京城朝廷为官，但因秉公直言而屡遭贬斥。但他心系天下百姓，办成了几件大事：
第一件事，指挥作战，重现和平
1040年，宋夏战争爆发，情况十分紧急。范仲淹被任陕西经略安抚招讨副使兼知延州，他奉旨立即前往西北前线，镇守边境。
经过他的认真分析敌情，精心部署对策，采取一系列新的战略，使得边境局势大为改观，最终迫使西夏议和，西北边疆得以重现和平。
第二件事，开创宋学，培育英才
在执教应天府书院期间，范仲淹推动儒学复兴与发展，促进了＂宋学＂的兴起。
这一时期，他着手完善书院的规章制度，要求学生严格遵守，以养成学生好的生活习惯和形成书院好的学风。
范仲淹在应天书院的潜心教学实践，既有深切的体验，也取得了显著的成绩，发现和培养了许多杰出的人物。
他的门下，史称＂宋初三先生＂的孙复后来主持讲学＂泰山书院＂，讲求儒道，门下多贤良之士，成为北宋的理学大家。
石介敬佩范仲淹的人品与学问，后来创办和主持徂徕书院，开宋明理学之先声，对＂宋学＂的兴起作出了重要贡献。
胡瑗亦深受范仲淹的影响创立著名的＂苏湖教法＂，弃无用的文辞诗赋，回归儒学＂明体达用＂的本旨。
宋学精神能在各地书院名师中形成。而这些教育活动也最能体现范仲淹＂经邦济世＂的教育理念，因此可以说，范仲淹对宋学精神的形成有奠基之功。
第三件事，乐识英才，为国荐贤
范仲淹在西北守边初期，狄青还只是一名下级军官，然作战十分勇敢。范对他很器重，赠他《左氏春秋》、《汉书》等书。
狄青不负范公厚望，此后发奋读书，在后来的战斗中屡建战功，打得西夏兵惧怕，平定了侬智高的叛乱，成为一代名将。
范仲淹在泰州任职时，认识了时年二十来岁的富弼，于是教导并鼓励和支持他大胆应试之举。
尔后，范仲淹又向时任御史中丞的晏殊极力推荐富弼，说＂此人是天下之奇才也，愿举于朝廷用之＂，还从中撮合富弼成了晏殊的女婿。富弼后来二度拜相，成为北宋的名臣。
庆历元年（1041年），范仲淹戍边任延州知州时，眉县青年张载带着自己写的《边议九条》来投军。
范仲淹与张载经过深谈后，劝张载作为一个士人应该着力重振儒学，并赠他一本《中庸》，勉励他下功夫研读，尔后又给予资助。
张载后来成为宋明理学的一代宗师和＂北宋五子之一＂，其实与范仲淹的慧眼识珠和教诲引导有关。至今仍传颂不衰的＂为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。＂就是张载的名言。
第四件事，兴办学堂，普及教化
在范仲淹看来，兴教育人就是救世济民的一项重要工作。
因此，在他为官以后，不论职责内外，所到之处都积极兴办学堂：1034年睦州建龙山书院，1035年苏州建苏州府学，1037年饶州创建书院，1039年润州筹建郡学，1039年越州创建稽山书院，1045年邠州创建书院，1046年邓州创建花州书院。
范仲淹到了晚年，还用一生积蓄的俸禄购义田、设义庄和办义学。他办义学对族中适龄子弟实行免费教学，使族中子弟通过读书改变命运。
范氏义学在教化族人、优化风尚和强化基础教育上获得较大的成果。
范仲淹创建的苏州府学。景祐二年（1035年），范仲淹贬职家乡苏州时，买了一块地。风水先生说这是一块宝地，在这里建宅，可以子孙兴旺，卿相代出。
范闻后说：＂吾家有其贵，孰若天下之士，咸教育于此，贵将无已焉？＂意思是既然如此，我一家兴旺富贵，何不给万千学子兴盛腾达。
于是，献此地块建了苏州府学。曾经首开东南兴学之风的这所府学就是今的苏州中学，历经千年办学历史未断，校址未变，格局也基本保存。
第五件事，撰写文章，千古留名
在岳州重新修建岳阳楼时，滕子京请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应后，满怀激情写下了一篇文章，这就是著名的《岳阳楼记》。
这一文中反映范仲淹伟大抱负，其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。
纵观范仲淹一生，修身，齐家，治国，平天下，儒家的入世情怀在他身上尤为明显。他文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。
尤其是历史上他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士的节操，对后世影响深远。
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