《岳阳楼记》，范仲淹和他的骈文
范仲淹的《岳阳楼记》流芳千古。《古文观止》中，便收录了他这篇大作。
其文曰——
- 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
- 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
- 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
- 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
- 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶。其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归？
- 时六年九月十五日。
文中所说"时六年"，指庆历六年，即1046年。这年，范仲淹57岁，任给事中，知邓州。
对《岳阳楼记》，朋友们大多非常熟悉，恕不赘言。
不过，有人说，《岳阳楼记》属于骈文吗。这大约不对。
《岳阳楼记》，共七十九句，对偶二十二句，占百分之二十八，散句占百分之七十二。
关键是，唐宋骈文多用四六句，此为这一时期骈文的最重要特征。
所谓"四六句"，指"四言对句"和"六言对句"。
比如，四言对句——"豫章故郡，洪都新府"（《滕王阁序》）；"虺蜴为心，豺狼成性"（《讨武氏檄》）。
比如，六言对句——"酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢" （《滕王阁序》）；"密隐先帝之私，阴图后庭之嬖" （《讨武氏檄》）。
"四六句"中，还有一些复杂形式，如"上四下四型""上六下六型""上四下六型""上六下四型"，等等。
而《岳阳楼记》的对偶句中，极少四六句。
所以，把《岳阳楼记》归为"散文"更为准确。
有意思的是，宋帝国，结束了晚唐五代分裂割据局面，一统天下，宋王朝有意让文人歌功颂德。于是，宫廷里赏花钓鱼，君臣彼此唱和，以致晚唐五代的浮糜文风反而大肆泛滥了。
对此推波助澜的，是"西昆派"。这以杨亿所编《西昆酬唱集》而得名。欧阳修《六一诗话》云："杨刘风采，耸动天下"。杨，就是杨亿，刘指刘子仪。
这一文潮在宋初风靡了数十年。
当时的柳开、王禹偁、姚铉、穆修等人，提倡古文，抵制西昆派。祥符二年，宋真宗下诏复古，推动了诗文革新运动，也是对"西昆派"的打击。
宋仁宗即位后，以欧阳修为代表的文坛巨擘，把诗文革新运动不仅推向高潮，而且取得了决定性胜利。
范仲淹没有更多直接参与诗文革新运动。显然，他极赞成欧阳修等人的革新主张，并主张恢复古文，所以，后世称其为"古文家"。
仁宗年间，范仲淹积极倡导政治改革，并以此被贬。他的政治改革主张，亦获得了欧阳修等诗文革新运动主将的大力支持。
因此，范仲淹的主要"头衔"，是"北宋政治家"。但同时，也是"文学家"。
他生于苏州吴县（989）。大中祥符八年（1015）进士及第。任泰州西溪镇盐仓监，请筑捍海堤，长数百里，后人称之范公堤。
景祐二年（1035），知开封府，有敢言之名。后因反对宰相吕夷简擅权，出知饶州（今江西鄱阳）、润州（今江苏镇江）、越州（今浙江绍兴）。
宋与西夏开战后，任陕西帅臣，指挥有方，西夏称其"腹中自有数万甲兵"。在陕期间，筑青涧、大顺城，修复胡卢、细腰等砦；开营田，羌族归业者数万户，边防得以巩固。
庆历三年（1043），召为枢密副使，旋改参知政事。上疏条陈，建议改革，大都被宋仁宗采纳，陆续施行。史称庆历新政。
因新政损害官僚贵族的利益，遭强烈反对，被诬"朋党"。庆历五年罢参知政事，出知邠（今陕西彬县）、邓（今河南邓县）、杭等州。皇祐四年（1052）卒，谥文正。
范仲淹擅长辞赋，如《渔家做》一首，风格苍凉，境界壮阔，为传世佳作。其各种政论杂文，古文居多，但所作"章、表、启、奏"，仍杂骈俪。
比如，他在临终前，作《遗表》上仁宗，就是一篇骈文。
其文曰——
- 臣闻：生必尽忠，乃臣节之常守。没犹有恋，盖主恩之难忘。辄忍须臾之期，少舒迫切之恳。痛靡自觉，辞皆不伦。
- 伏念：臣生而遂孤，少乃从学。游心儒术，决知圣道之可行。结绶仕涂，不信贱官之能屈。才脱中铨之冗，遽参丽正之荣。耻为幸人，窃论国体。昨自明肃厌代之后，陛下奋权之初，首承徳音，占预谏列。念昔执卷，惟虞无位之可行。况今得君，安敢惜身而少避！间斥江湖之远，旋尘待从之班。大忤贵权，几成废放。属羌臣之负险，顾将列以难裁，乃副帅权，仍峻使任。亦尝周旋战备，指目地形，力援定川之师。始期遇敌，誓复横山之壤。亟逼讲和，虽微必取之功，多弭未然之患。预中枢之密勿，曾不获辞。参大政之几微，益难胜责。自念骤膺于宠遇，固当勉副于倚毗。然而事久敝，则人惮于更张。功未验，则俗称于迂阔。以进贤援能为树党，以敦本抑末为近名。洎忝二华之行，愈増百种之谤。上系天听，终辨众谗。因恳避于钧衡，爰就班于符竹。一违近署，五易名城。虽圣恩曲示于便安，奈神道常恶其盈满。请麾上颍，盖遭拙疹之未平。息鞍东徐，益觉灵医之不效。唯积疴之见困，非晚岁之能支。神不在形，气将去干。冥冥幽壤，倐为长徃之期。穆穆清光，永绝再瞻之望。肝胆摧落，精魄飞扬。
- 然臣起于诸生，历此华贯，雨露泽于数世，圭组焕于一门。有如臣焉，足为荣矣。当瞑目以无憾，尚贪生而有云？
- 盖念：所惜者盛时，所眷者明主。虽性命之际，已能自通。然君臣之间，岂易忘报？但无怛化，以竭遗忠。敢惮陈于绪言，庶无负于没齿。伏望陛下调和六气，会聚百祥。上承天心，下徇人欲。明慎刑赏，而使之必当。精审号令，而期于必行。尊崇贤良，裁抑侥幸。制治于未乱，纳民于大中。如此！则不独微臣，甘从于异物。庶令率土，永寖于淳风。言逐涕零，命随疏殒。
- 臣无任惶惧战惕之至。
这篇骈文，六百多字，不尚华丽辞藻，句句恳切真诚；既回顾坎坷仕宦经历，又直陈肺腑谏议之言；委婉曲折，语重心长；几无用典，音韵铿锵。
难怪后人将此篇比作诸葛亮的《出师表》。
读起来不难，亦不多加注释。
难能可贵的是，范仲淹"文如其人"——胸怀大志，锐意革新；一生清廉，为国为民。
即便临终所作《遗表》，亦无丝毫个人祈求。
欧阳修对范仲淹极敬重，评曰：“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：'士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。'”
王安石亦赞曰："一世之师，由初起终，名节无疵。"
范仲淹有《范文正公集》传世。