参酌唐宋立纲陈纪 损益元制构建新体

唐朝大臣坐着议事、宋朝大臣站着议事明朝廷杖制度主要针对的是朝中的大臣，一些地方上的小官小吏还不够资格“享受”。廷杖，老百姓俗称叫“打屁股”，可能就是由古时杖刑中演化而来的。不过，它不像家长打小孩子的屁股那样做做样子，起到教育作用就行了，明代开始盛行的杖刑可有讲究了。有人做了考证，说中国历史上的廷杖行刑最早是在唐朝，不过那时很少“运用”。说实在的唐朝时大臣的地位要比明代高多了，一般议事时，唐朝的大臣是可以坐着的。

可到了宋代就有所变化，主要是发生在开国皇帝宋太祖赵匡胤时期。赵匡胤发动陈桥兵变时，范质是后周的宰相，也是周世宗的托孤大臣，在后周有着很高的威望。因为陈桥兵变来得突然，当时范质等后周重臣一无所知，也一无准备。当赵匡胤的队伍包围了宰相府署时，范质正打算吃早饭呐，没想到早饭没吃上，赵匡胤率领将领王溥、魏仁浦和军校罗彦瑰、罗彦环等闯了进来。由于那时的谋反是天底下头号大罪，赵匡胤即使胜券在握，也不得不要装装样子，表示自己是不得已被人拥戴当皇帝的，于是对着一脸惊讶的范质呜呜地假哭了起来，诉说自己的无奈。见此，范质越发糊涂，不明白这到底演得是哪一出戏。正当范宰相发愣时，军校罗彦环将军刀举向范质，赵匡胤假装发火，喝退了罗彦环。愣了半天的范质后来终于明白过来了，归降了赵匡胤。

范质等人一归降，后周的其他朝臣也纷纷跟着“倒戈”到赵匡胤这边，一下子这些人成了赵宋王朝的开国勋旧。再说范质降宋后也不赖，向赵匡胤献计献策，立有很多的功劳，加上他岁数又大，宋廷对他很尊重，每当范质来到宫廷议事时，宋太祖赵匡胤就沿用唐朝的宰相议事规制，赐茶赐坐，然后宰相范质开始侃侃而谈。可时间一长，军伍出身的赵匡胤怎么感觉范老宰相来宫中议事，好像是老先生教私塾学生一般，别提心里有多别扭！有一天他命令宫中内官将那宰相“专座”给撤了。等到范质再来议事时，开始时并没有发现，但就想坐一会儿时却突然发现，宫中已经没有他的“专座”了，儒士出身的范质顿时就明白了究竟是怎么一回事，从此他就更加恭谨。据说，也就从那时起，宋朝的大臣与皇帝议事时都是站着的。

可到了元明开始，大臣们到了朝堂上与皇帝议事不仅要跪着、趴着，弄不好还要饱受一顿廷杖。

元明皇帝给不听话大臣“打屁股”中国特色的君主专制主义创举吴晗先生认为，廷杖实始于元朝，元史中就有元朝中书省的长官在殿廷受杖的记载。而明代从朱元璋开始建立起更加普遍使用的廷杖制度。亲族侄儿朱文正、勋臣永嘉侯朱亮祖父子、大臣工部尚书薛祥、部曹茹太素等都先后被洪武皇帝朱元璋廷杖而死。

而从实施廷杖的实际情况来看，基本上没有什么章法可言。也就是说，只要皇帝不高兴，大臣说了不上路子的话或办事不合皇帝意思，等等，都有可能被“赐予”廷杖。《大明律》中并没有廷杖的规定，所以它是一种法外刑，只取决于皇帝的个人意志。皇帝说打，行刑官就动手了。行刑地点可以是在朝堂上，更多的是在午门口。廷杖制尽管没有什么“领刑”的条件或参考的标准，但行刑的过程倒是程式化。

据明代人的记载，廷杖大致是这样的行刑过程：一般来说，尚书或侍郎以上的高级官员接受廷杖时，一般都要有皇帝或代表皇帝的宦官头头高坐中央监刑。洪武年间因为严抑宦官，高级官员接受廷杖，都是皇帝朱元璋在场。这个皇帝很勤勉，有时还会自己动手，朱亮祖父子就是被他亲自打死的。皇帝的两边陪坐着的是其他高级官员。再往两边过去一点，左边有30来个小宦官站着，右边有30来个锦衣卫站着。廷下站着100来个行刑狱吏旗校，他们穿着短裤，手拿木棍，时刻准备行刑。一旦皇帝诏书下，也可能是口谕下来，“犯了事”将要被行刑的大臣就被行刑官拖到众目睽睽的行刑地上，趴着。有一个行刑官用麻布袋将他从肩膀以下给套住、绑着，防止他左右转动；同时另一个行刑官用绳索将他的两只脚给捆住；然后由四人四面牵曳，只露出屁股与大腿部分，接受廷杖。因为受刑大臣面向着地，一顿暴打下来，大臣满口都是灰土，相当残忍，好多人胡须全被磨脱了。一般行刑时，每打5下，就要换1棍，即换一个行刑官。每次开棍时都要吆喝，吆喝声震殿堂，受刑大臣痛苦的呻吟顿时被淹没在吆喝声中。强壮一点的大臣大致能坚持到80下，满100杖就要出人命了，即使没被打死，也要剐去几十碗的烂肉，治疗起码半年以上才可痊愈。

中国特色的“打屁股”很有讲究而行刑者一般都是锦衣卫的“打手”，他们是经过专门训练的，先在一块砖头上打，打出本领了，在砖头外面包上薄薄的宣纸，再练功夫，练到怎样才算功夫到家呢？就是一棍下去，砖头碎了，宣纸没坏，所以当时好多官员都被活活打死。再说用棍也有讲究，如果你得罪了行刑者，或没有钱去贿赂，他们锦衣卫就用在水里长时间浸泡的杖棍来行刑，这一棍棍打下去，棍棍催人命，表皮看看是紫黑色，有时皮也没烂，但里边的肉全烂了；要是贿赂了行刑者，那么他们就拿没放在水里的干杖来打，打得受刑者哇哇叫，皮开肉绽，但不会伤及性命。不过这些都是明中后期的事情，洪武年间似乎还没有这么多的黑门道，甚至可以说那时的锦衣卫还不敢乱来。譬如洪武二十八年八月，温州府乐清县有个人被一个锦衣卫给诬告了，此人给逮到了南京，他向有关部门申诉了自己的冤情，最终事情给弄清楚，确系冤枉。朱元璋知道后毫不含糊地下令处死那个锦衣卫诬告者。

明代两次最为“壮观”的“打屁股”不论洪武皇帝如何“明察秋毫”，但他建立廷杖制常态化本身就开了一个极坏的恶例，以后大明帝国君主只要不顺心，就可以拿大臣去撒气。明武宗是出了名的荒唐皇帝，他曾经数次南北“巡幸”，在正德十四年提出了南巡的想法，遭到了兵部侍郎黄巩等大臣的竭力劝谏。但他就是不听，于是大臣们集体伏阕，等待皇帝收回成命，结果荒唐皇帝龙颜大怒，下令让翰林撰修舒芬等107人在午门外罚跪5天，且各“领刑”30～50杖，一时间北京明皇宫午门口血肉横飞，哭喊声震天响。

不过，这还不是最大的廷杖场面。明朝嘉靖年间，因大臣杨廷和等人反对明世宗不合祖制的“礼仪”，嘉靖帝一怒之下罢了杨廷和等人的官职，引发了230多个朝中大臣的集体抗议，他们跪在皇宫的左顺门请愿，要求皇帝“改正”。嘉靖帝可能继承了祖上的偏执型心格，就是不认错，反将200来号大臣处以集体杖刑，这下可是创造了大明帝国廷杖之最了。200多号大臣被打得魂飞魄散，被打得血流满地，这哪像个国家的朝廷，简直是个行刑场。

这种廷杖制度不仅使“忤逆”皇帝的大臣的肉体上遭受巨大的创伤，而且在心理上足够摧毁了大臣的人格尊严，进一步确立了君主专制主义的绝对淫威。

从废除行中书省制度，实行地方“三权分立”、废除中书省宰相制，集权于上分权于下、改造大都督府机构，分拆为五军都督府，到精筑四道监察大堤，贯彻分权制衡理念，制定“公务员”标准化，严惩官吏贪暴腐化、强化社会基层管理，四处布下天罗地网、并行《大明律》与《大诰》，屈法伸情礼法结合、建立廷杖制常态化和当廷宣泄君主淫威……洪武皇帝的每一招每一式都在贯彻一个核心精神，那就是强化君主极权专制主义。其实朱元璋的“杰作”远不止这些，他还发动了一场又一场全国性的政治运动，“破获”了一起又一起的大案要案，实行科举程式化、考试标准化和人才奴才化，尊孔崇理，发展和推行标准化教育，制造莫名其妙的文字冤狱……这究竟是个什么样的年代？请看下卷本《洪武“四清”八场风暴》和《思想一统科举“隽永”》。