黄娥：留守女人的顶级榜样

提起黄娥这个女人，她十分特殊，其命运有双重性。说她命好，首先她博通经史，擅制词典，与卓文君、薛涛、花蕊夫人齐名，被尊称为“蜀中四大才女”之一。其次，她嫁给了明朝三大才子之首大状元杨慎，可谓寻得好儿郎。另外，她的出身很好，父亲黄珂不仅通经史，能诗文，擅书札，还官至工部尚书（相当于建设部部长）。说她命差，也一点不为过。因为，她结婚没几年，丈夫杨慎就因为强行谏言得罪了嘉靖皇帝明世宗，后被流放云南数十年，从此黄娥便在新都（今四川省成都市新都区）独守空房，成为孤苦无依的留守女人，其命运悲苦令人怜惜。

出身名门小有才艺

前面已经说过，几乎古代女作家都有一个好的出身，黄娥依旧如此。她的父亲是明朝的工部尚书黄珂，原籍在四川省遂宁市，成化二十年（公元1484年），35岁的黄珂经过千辛万苦，“过五关斩六将”终于考上进士，当年他的名次是三甲第13名，状元郎则是李旻，此人没什么造诣，默默无闻。

不过，黄珂虽没考上状元，最后却做出了一番功绩。据《明史》记载，进士考上后，黄珂授龙阳知县。由于治理有方，他很快升任监察御史。之后，他接连担任右佥都御史巡抚延绥、户部右侍郎、刑部左侍郎，直到最后官拜工部尚书。黄娥就出生在这样的显赫家庭，从小受到了良好的文化熏陶与教育，由于父亲诗词歌赋样样精通，聪明伶俐的黄娥在父亲的教授下，学习到了不少知识，进步很快，不仅“博通经史，工笔札”，还“能词善诗”。另外，黄娥的母亲聂氏知书达礼，在家教礼数方面，黄娥也是谨守闺门，还能弹琴填曲，有着高深的造诣。父母的良好教育让黄娥变得与众不同，在遂宁成了远近闻名的小才女，所做的诗词作品受到时人的交口称赞。

幸运儿嫁给状元郎

黄娥的名气很大，在当时不少权贵之子都登门求亲，黄娥却唯独喜欢大才子杨慎。这个杨慎可不得了，在中国文学史上占有重要的地位，在中国科举考试中也是青史留名。

据《明史》记载，这个杨慎也是四川人，家在新都。杨慎的父亲杨廷和很了不得，是明朝的内阁首辅（宰相）。出生在这样的家庭，杨慎应该知足了，他和清朝的词人纳兰性德有得一拼，比曹雪芹的家世还好。出身名门，又聪明好学，杨慎十来岁就小有名气。“十一岁能诗，十二岁拟作《古战场文》、《过秦论》，长老惊异。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。”（《明史》）此段介绍说得很明白，杨慎11岁就能写诗，12岁就拟作了《古战场文》、《过秦论》，文坛前辈纷纷惊诧，就连当时的礼部尚书（相当于教育部部长），明朝“作协主席”李东阳看到杨慎写的《黄叶诗》后，十分惊叹，大为赞赏，破格将其收在门下当徒弟。杨慎没有辜负前辈们的希望，在24岁时，他就以“殿试第一，授翰林修撰”，当时杨慎考了全国第一名，成为明武宗时期的大明文科状元。

而才女黄娥就有幸嫁给了大名鼎鼎的状元郎杨慎。从这一点看，她是很幸运的。不是每一个女人都能嫁给才华横溢的状元，也不是每一个女人都能与文学家朝夕相处，愉快地谈诗论词。黄娥做到了，她与杨慎结婚后的日子十分甜蜜，两人经常一起谈论文学。

据史料记载，黄娥婚后写了好几首诗词与丈夫探讨，譬如《闺中即事》：“金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。”比如《庭榴》：“移来西域中多奇，槛外绯花掩映时。不为秋深能结实，肯于夏半烂生姿。番嫌桃李开何早，独秉灵机放故迟。朵朵如霞明照眼，晚凉相对更放宜。”

在这些诗歌中，黄娥以她高贵的气质，傲然的自信，独特的清高，向杨慎作了殷殷至情的表白。读着娇妻的诗歌，其语句之优美，其用情之专一，让杨慎大为感动，他对妻子的才学叹赏之极，称黄娥为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”。随后，杨慎也亲自和了一首《鹧鸪天》送给妻子：“宝树林中碧玉凉，西风又送木樨黄。开成金粟枝枝重，插上乌云朵朵香。”

像此类和诗的情况时有发生，黄娥和丈夫杨慎的婚后生活十分甜蜜，两人相敬如宾，过着幸福而畅快的生活。

直言进谏得罪嘉靖皇帝

考上状元没有多久，明武宗就去世了，世宗嗣位，也就是赫赫有名的嘉靖皇帝。即位后的世宗，将杨慎召至京师，任其为经筵讲官。过了三年，嘉靖纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。这时，一向敢于直言的杨慎竟偕同36人上书：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也；萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。”这段话的大概意思就是，当时皇帝提拔了桂萼、张璁当翰林学士，但杨慎等一伙人居然发出反对声音。杨慎上言说，他们与桂萼、张璁研究的学术不同，节操也不同。他们奉行的是程颐、朱熹之说，而桂萼、张璁等所执的是令人不齿的冷褒、段犹之余。现在陛下好坏不分，却要重用桂萼等人，不采纳我们的正确意见。因此我们不愿意与桂萼、张璁同列，冒死上书希望陛下罢免他们。

从这一点看，杨慎很有风骨，在文臣中属于佼佼者。但是，从官场规则来看，杨慎也有些不懂事了。如果皇帝要提拔重用某人，而下属却联合起来唱反调，要求一把手做出慎重选择，这是不是有些以下犯上，不懂规矩了呢？因此，嘉靖皇帝对此大为恼怒，严厉惩罚了杨慎一伙，停了他们的工资，还将带头闹事的8个人打入监狱。见此情况，杨慎和翰林检讨王元正等人还不收敛，继续撼门大哭，声彻殿庭。嘉靖皇帝气得没法，便将36个翰林全部弄进了监狱，并罚以廷杖。之后，他们受到了贬谪，杨慎也被流放云南。

而新婚不久的妻子黄娥因丈夫被迫害，肝肠欲断，悲愤盈腔。行至江临，就要作别，小两口有说不尽的离愁别恨，道不完的相思别苦，热泪纵横，悲天怆地。之后，黄娥带着无限悲伤的心情，无奈地回到了新都老家尽孝，主持家政，当了一位留守少妇，从此孤苦无依。

无奈与丈夫分别回新都

在与妻子离别后，杨慎感情汹涌，做了一首诗《临江仙·戍云南江陵别内》送给了妻子黄娥。内容如下：

楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水，独自上孤舟。

却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留？团团清影好，偏照别离愁。

读罢丈夫的诗词，悲痛万分的黄娥一口气唱了四首《罗江怨·闺情》，借以倾诉自己的痛苦和无奈。笔者选取了其中一首，供读者阅览，其一：

空庭月影斜，东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠。

相思相见何年月？泪流襟上血，愁穿心上结。鸳鸯被冷雕鞍热。

该词真是字字血声声泪，令人为之哀叹。此后黄娥独自担负起侍奉公婆、管理家务的责任。那一年，黄娥才27岁。

孤苦无依留守三十年

之后，杨慎一直在云南流放，而黄娥则待在家里留守，两人根本没有见面的机会，真是比牛郎织女还惨，他们还能一年在七彩桥上见一次，而黄娥和丈夫远隔两地，几乎多年不曾相见。

后来有一次机会，黄娥见到了丈夫。那是嘉靖五年（公元1526年）六月，杨慎听说父亲病了，便从云南日夜兼程，走了19天才到家。七月，杨廷和看见儿子心里一高兴，病居然顷刻痊愈了。当年九月，黄娥便与丈夫一同去了云南，在滇南陪伴杨慎生活了两年多。

嘉靖八年（公元1529年）六月，杨廷和病卒，黄娥与杨慎便又从云南返回新都办丧事。十一月，办完丧事后杨慎返滇，黄娥便独自留在新都，此时黄娥已年满31岁，从此夫妻天各一方，一别就是整整30年。

这30年中，孤苦无依的黄娥独守空房，无一儿半女陪伴，年复一年，似乎永远没有尽头。她只有将对丈夫的刻骨思念，化为一行行缠绵凄切的诗句，寄给几千里之外的丈夫。比如其中的一首散曲《南商调·黄莺儿·苦雨》就十分凄婉动人，令人感伤：

积雨酿轻寒，看繁花树残，泥途满眼登临倦。云山几盘，江流几湾，天涯极目空肠断。寄书难，无情征雁，飞不到滇南。

这首散曲也是黄娥的代表作，哀婉凄清，缠绵悱恻，深深拨动读者之心弦，传唱千里，蜚声四方。据说杨慎读后也为妻子的才情折服，竟一连和了三首，却无论意境还是词句总也不如。王世贞在《艺苑卮言》就佐证道：“黄娥的《寄外》诗和《黄莺儿》字字佳绝，杨状元连和三首，也总是不如！”

黄娥还有一首诗，笔者特别喜欢，它就是黄娥独留新都时写的《寄外》：“懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处春山不杜鹃。”该诗流传甚广，许多集子都对其进行了收集，足见其影响力。

一次进谏导致一生悲剧

因“大礼仪”事件，明嘉靖皇帝恨死了杨慎，在他当朝期间多次大赦天下，却一次也没有轮到杨慎，可见嘉靖皇帝的心胸狭窄，也可见封建皇权的专制与残忍。

嘉靖三十七年（公元1558年）隆冬，杨慎被云南巡抚王昺以私自回川为理由，派人从泸州械押回滇，不到半年，嘉靖三十八年（公元1559年），杨慎死于永昌戍所，年72岁。这时，早已年迈的黄娥万里奔丧，在泸州遇上被运回的杨慎灵柩，伤心欲绝，大哭不止。黄娥把杨慎灵柩运回新都，力排众议坚持“藁葬”（草草埋葬）杨慎于新都祖坟陵园。

不久，心胸狭窄的嘉靖皇帝果然派人前来启验，因找不到任何借口，避免了一场家族大祸，事后众人不得不佩服黄娥清醒的政治头脑。十年后黄娥病逝，合葬于杨慎墓。明代最杰出的女诗人黄娥，也就这么香消玉殒了，但她留给后人的文化遗产却万古长存！

后世文人给予了她高度评价，比如徐青藤就为黄娥诗集撰序：“杨夫人才情甚富，不让易安（李清照）、淑真（朱淑真）。旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律。”方维庸赞誉她的诗句“不纤不庸，格志气逸”。

四川省遂宁市地方政府为了纪念黄娥，还专门修建了景区。比如黄娥古镇休闲度假区，即“七彩明珠”景区，按照国家4A级景区建设，规划用地7平方公里，包括诗景画廊、眉园叠翠、五彩花坞、桃源春晓、果香民居、黄娥古镇、鹭岛鸟语等七大主景区。同时，还修建了黄娥诗碑林，包括黄娥牌坊、黄娥主碑、黄娥诗碑和着名诗人碑林，总计43块，其中黄娥主碑1块，展示黄娥一生不同阶段的诗碑13块，中国历代着名诗人和遂宁本土诗人诗碑29块。各位读者若有兴趣，不妨去遂宁看一看，说不定能在那里感受到黄娥凄婉的文风和文气。