李显被废：因言而废的皇帝
李显，唐高宗李治的长子，曾被誉为贤王，但却因为一次措辞不当，被废为庶人，成为唐朝历史上被废为皇帝而身份最低下的人之一。
本文将从李显当皇帝的背景、李显被废的原因、废除后的李显以及其对唐朝历史的启示等方面，探讨李显被废的原因和历史背景。
一、李显作为皇帝的背景
唐高宗李治在位期间，正值唐朝进入了唐中期，尽管仍保有一定的政治和经济实力，但也开始逐渐衰落。
唐中宗时期的政治斗争异常激烈，李显在这一背景下成长。李显在高宗晚年，即乾封元年（666年），被封为太子，开始参与政治活动，咨询高宗政务。
高宗在垂帘听政期间，已病入膏肓，日常政务多由太子李显处理。太子李显勤政爱民，在政治上提倡清流，讨伐权奸，得到百姓和官员的高度评价，被誉为“贤王”。
然而，事实证明，在李显独断政事之后，他的政治决策选项并不多。
二、李显被废的原因
唐高宗在垂帘听政期间，即将去世，为了防止皇位世袭产生混乱，他在隆昌元年（666年）立下了“石渠阁之举”，规定由后嗣竞逐太子之位，太子外的儿子皆不得参选皇位。
这个规定虽然得到了唐高宗的信任，但由于制定者唐高宗本人具有代表性，能否被遵守，也取决于接下来的皇帝。
李显起初对“石渠阁之举”表示赞同，但当他的季弟李旦过世后，李显意外地对皇位变产生了浓烈的“贪得无厌”的情感。
他利用自己的权力，把父亲的定见和皇家秘书刘彦的忠告抛到了脑后，仅仅想到了自己在皇位竞逐中的地位。
在李显的眼里，“石渠阁之举”阻碍了他实现自己的显贵之梦。他决定采用一种更激进地手段，来达到自己的目的。在武后长年的重用中，中宗曾四次过继太子。
李显想到，借鉴中宗经验，提出“遣使出境，不生不息任佛，方可过继太子”的提议。
这些规定原本是旨在挑选出年少的后嗣作为太子，然而，当李显提出时，变成了一种获得皇位的激进手段。当他的父亲感到疑惧和不安时，李显越发肆无忌惮。
皇帝废黜一个太子是非常不寻常的。唐高宗指责李显的所作所为“背恩负义”，遵肃元年（684年）四月，废李显为庶人，改立第三子李旦为太子。
李显实际上失去了所有的贵族地位和待遇。废太子实施有威信，也需要足够的经济基础，因此长达一个月的肆虐。
三、废除后的李显
李显下野后，一直处于被压制的局面。由于他的太子之位被废，他的妻妾被流放，他受到了极大的打击。
他的妹妹光禄夫人逝世后，李显为了安慰他的母亲，居然自愿去当了寺院的僧人，当时，他26岁。李显成为和尚之后，靠头儿子李隆基的温暖关心度日为生。
这种处境一直持续到武则天废黜唐中宗的事件发生。
约二十里不到的参禅寺的寺院门口，李隆基见到了离家出走的父亲，由于被前主控人员知道是唐中宗的长子，便处罚已父为子作供。李隆基非常感激他父亲在志愿工作中出头，甚至几乎将整个家族的要素都押了过来并赞成为自己辩难所由。
四、李显被废的历史启示
李显被废是唐朝历史上最为显著的废除事件之一。
当时，乱象丛生，政治斗争异常激烈，皇权至高无上，向党派争权夺利、改朝换代的斗争也异常惨烈。
李显被废呼应了唐朝中期政治的一种典型情况：先天宜昌，后天神武，传位有序为士尥本色，皇权稳固，政治清明；而修明中兴，则由于贪图权势、独断专横、乱杀良民，走向灭顶。
李显被废具有一定的历史启示意义，提示后来的各朝政治家，要加强对政治的认识，避免权力强制，避免人民利益被损害。
他也告诉所有人，尊重历史、追求和平是人们一直追求的目标，具有重大的现代意义。
总之，李显被废之后，唐朝中后期政治斗争的乱象愈发严重，至唐朝末年，整个中国一腔愤怒地呼唤着终结天朝帝国的新生命。
李显被废充分证明了，只有尊重历史、摒弃独裁，人民才能保持和平与安宁。
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