大臣穿破衣服也不换，朱元璋都夸他是清官，刘伯温：此人留不得
古代的政治家在打天下的时候，都声称自己很爱才，"一沐三握发，一饭三吐哺"，恨不得把天下英才尽收囊中。
而且招降纳叛，不计前嫌，即使是对方阵营里的反骨仔也要收入麾下。
但是这些统治者并不是真正爱才，他们的礼贤下士是装出来的，只是为了利用他们。
一旦取得天下，达到目的，他们的狰狞嘴脸就暴露无遗，过客拆桥，念完经就打和尚。
这就像一个穷小子追一个姑娘，追的时候甜言蜜语，对这个女的过去的所有过往也表示不介意；但是得到了之后就不珍惜了。
特别是自己发迹之后，身边女人多了，就会讨厌原先那个她，还会对原先这个姑娘的曾经耿耿于怀。
明朝皇帝朱元璋就是这样那种人，口口声声说自己爱才，一旦目的得到了，立马就过河拆桥，还要把桥烧了。
比如当年朱元璋创业的时候，有个谋士李善长，为朱元璋打天下出谋划策，功劳不低于刘伯温。但是朱重八当上皇帝就翻脸，在洪武二十三年(1390年)把老李杀了，连九族都株连，其中有一条罪名是当年李善长在朱元璋事业低谷的时候曾经动摇过。
可见朱元璋是多么心胸狭窄，所谓的海纳百川都是演戏。
我们今天要说的，朱元璋拆掉烧掉的"桥"名叫张昶，杀他的理由是因为他总是穿着打着补丁的旧衣服。
众所周知，朱元璋的明朝推翻元朝建立的，而元朝跟清朝一样也是少数民族建立的政权。像这样的政权，想要统治汉族人，必须要以汉制汉，很多汉人一看大势已去，就情愿不情愿地跟元朝人干事，张昶就是这样一个人。昶，北平之宛平人，仕元为户部尚书，以奉使来，上与语，初默然，后见其才敏，留用之，累授参知政事。"（明史）
这段话大意是：张昶很有才华，但是起初却是为元朝效力，后来到朱元璋手下当了官。
那时候为元朝效力的汉人多了去了，因为大家没有别的出路，就像曾国藩李鸿章为清朝打工一样。
张昶是元朝的官员，后来为什么到朱元璋那里做官了？
张昶很受重用，是元朝末期的户部尚书，元朝末期义军四起，元朝皇帝就让张昶带领一个团队去全国各地诏安起义军。
由于张昶能说会道，他们的诏安执行还卓有成效，说服了割据东南的方国珍，接受了元朝皇帝的敕封。
可是当张昶一行再接再厉到了朱元璋那里，却碰了钉子，朱元璋其实也当过元朝的臣子，接受过元顺帝的封赏。可是现在的朱元璋今非昔比，翅膀硬了，军事上连连得胜，所以朱元璋根本不会理会元朝的诏安团队，还杀了元带队的马合谋，把副手张昶扣留了。
朱元璋之所以没有杀张昶，是因为欣赏他的才华，苦口婆心劝说张昶为自己效力。张昶经不住劝说，答应为朱元璋打工。张昶在那之后，真为朱元璋发挥出自己的才干，立下了汗马功劳。
朱元璋登基当皇帝后，张昶担任大明的中书省参知政事。张昶兢兢业业，把工作弄得有条不紊，而且待人宽厚，威信非常高，在单位里口碑很好。
朱元璋对张昶也非常欣赏，尤其是对张昶的艰苦朴素赞赏有加，在大臣面前表扬过他，说他的朝服破旧了还舍不得扔，要百官向他学习，不忘革命本色。
但是俗话说伴君如伴虎，帝王的脸五月的天，翻脸往往比翻书都快。
朱元璋对张昶的欣赏很短暂，不久之后就翻脸了，还将张昶杀头。
君要臣死，臣不得不死。张昶被杀，本来是不需要理由的，但朱元璋还是罗织了一些罪状。
罪状二：跟元朝俘虏勾勾搭搭，里通外国，有反明言论。
张昶是个有血有肉的人，当初为元朝工作被朱元璋扣留，儿子老婆都滞留在元朝，思念亲人是人之常情。张昶即使利用接触战俘的机会，打听自己老婆孩子的下落也很正常，即使捎个信报个平安也不过分。以元之旧臣，心常怏怏"，尝日："吾仍思归故土也。罪状三：喜欢穿旧衣服，恋旧，就是怀念元朝的反动统治，想变天、复辟；这条罪状是刘基（刘伯温）给整出来的。身在江南，心思塞北"原来思乡也是罪。
旧衣服也是明朝官服，跟复辟风马牛不相及。同样是穿旧衣服，喜欢你的时候是坚持艰苦朴素优良传统，是优点。找你麻烦的时候就成为罪状，真是欲加之罪何患无辞。
不欲穷治，但斥之，焚其书。"碎其骨，投之于江水"。（明史）
如果说元朝得势，张昶心生二意还好解释。元朝皇帝已经被赶到大漠中，苟存延喘。张昶何等明智之人，怎么会弃明投暗？
再说明朝跟元朝的实力对比非常明显，张昶也不会企图以一己之力能改变双方的力量对比，扭转乾坤让元朝咸鱼翻身。
说白了就是一个离开故乡的人怀旧，思念亲人。但是由于朱元璋的反复无常，刘伯温的嫉贤妒能，将一个能臣杀掉，还粉碎了人家的骨头,扔到大江里，做得有点过分。
这正是：张昶朴素成罪名，思念亲人惹祸端，大臣刘基毒计献，碎骨投江太野蛮。