实际上萧定权在这一较量以守为攻不只是为了自保,还是恪守孔子所说的“君君臣臣,父父子子”的名言。而这样的剧情并非只是为了增加悬疑感、戏剧化而设的,也吻合萧定权在“君臣父子”思想下,不但要与命运拼搏还渴望父爱的逻辑。观众从中也能看到“鹤,实为猛禽,可以搏鹰”的人物寓意。
作为一部历史古装剧,《鹤唳华亭》花了不少心血在研究传统文化上,剧中的造型、礼仪、配乐都有据可查。据导演杨文军透露,全剧礼制都根据仿五代和宋朝的规制而来。剧组人员对宋礼做了多角度的考据、挖掘与还原,尽力打造出以淡雅、低调和精致为主要特征的宋代美学。宋代美学在剧中细节的地方可以看到,袍、冠、带、褙子、靴履,甚至是纹样与配饰不但沿袭了宋代的“简洁、素雅、精致”的服饰审美,还符合人物身份与性格特点。
如果说《鹤唳华亭》只是把宋礼体现在服饰上那就太小瞧它了,古装剧不能只体现在“装”上,它还把宋礼的精华深入到剧情里。此剧开篇基调非常隐忍,用礼制渲染出克己复礼的气氛,并且辅助构建了片中以含蓄、克制、隐而不发为调性的君臣、父子、师徒乃至情侣等多种感情。皇上和萧定权既是互相猜疑、防备的君臣,也是一对想拉近关系的父子。
卢尚书与萧定权亦师亦父,但在萧定权最痛苦的时候,卢尚书不肯做不符他身份的事。
萧定权与陆文昔相好,却要恪守礼制,隔着屏风讲话。一旦没有这些深入全剧的礼制,这样的行为与心理在观众眼里就会看起来奇怪。