风萧萧兮易水寒：壮怀千古二千年的荆轲刺秦，可能是一次乌龙事件
此时，燕国都城内，焦急地盼望着消息的燕太子丹，已经煎熬地不成人形，听到这个消息后，他明白燕国完了，立即带领数个门客夺城门而去，以遁求命！不久即被燕王杀死献首级于秦！
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荆轲刺秦，是战国末期一件值得大书特书的历史事件，也是六国抵御强秦的孤注一掷，荆轲以他的勇气持匕刺秦，谱写了一曲壮怀激烈的战国悲歌！文人墨客都把荆轲塑造成一个“重义轻生死、取义报国家”的英雄。
但从另外一个角度来看，秦统一六国，是新兴的封建贵族集团对六国旧贵族的战争，是先进生产力替代落后生产力的战争，天下历经百年的征伐，诸国不断发动战争，老百姓流离失所，造成了大量的人口消耗，经济长期停滞不前，国与国之间关卡林立，早已经无法适应战国后期即将爆发的生产力大解放，荆轲刺秦这一行为本身是逆大势而为。
而对于秦国来讲，无论有没有荆轲刺秦这回事，都不会停止征伐六国的脚步，即使是荆轲能够成功，秦国也会迅速推选另外一个人到前台，继续完成灭六国、统天下的大业！以刺客之力妄图改变历史的进程，只能是痴心妄想。并且，当我们把眼光投入这起刺杀本身，就会发现里面充满了无数地疑问！
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燕太子丹可能找了个假货
要想刺杀秦王，其实只需要两步：接近秦王，杀死他！
第一步，燕太子丹已经帮荆轲完成了，他以督亢的地图和樊于期的人头为敲门砖，成功地让荆轲站在了秦王面前，离秦王仅有一尺之远。
为了完成第一步，太子丹付出了巨大的代价，田光、樊于期因此事而自尽，为讨好荆轲投入了大量的人力物力财力，更重要的是他赌上了整个燕国，败则尸骨无存。太子丹做了这么多的前期工作，最终就是为了荆轲的一刺，可荆轲居然失败了！
《战国策·燕策三》秦王谓轲曰：“取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手拔秦王之袖，右持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
在历史上，从来没有一个刺客有荆轲这么好的刺杀条件：距离秦王仅一步，殿上没有带甲之士，群臣距离甚远！并且，荆轲所持的匕首淬了剧毒，只要划破一点皮就大功告成。
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可刺杀现场乱成一团！当时，秦王的袖子被荆轲扯住了，拉扯成一团，连身上佩的剑都没有机会拔出来，而且荆轲猝然发动，出乎于秦王的意料，可就这样还是失手了，让人大跌眼镜！
那么，是荆轲胆怯发挥失常导致刺杀失败的吗？刺杀失败，从容赴死，慷慨激昂，哪里有一点怕的样子！
秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑．箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”
那么，最后只可能有一个解释：那就是荆轲的刺杀技术实在太菜！
所有的刺杀，最后一步都是杀死对方，在冷兵器时代，所倚仗的就是刺客高超的搏杀功夫。例如曹沫刺齐桓公：
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。《史记刺客列传》
当时，齐鲁之间发生了战争，鲁国不敌，于是割地求和。在会盟现场，曹沫突然拿着匕首劫持了齐桓公，逼迫齐国归还侵占的鲁国土地，齐桓公无奈之下照办。
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那么，曹沫为什么能够成功呢？因为他是一个勇力出色的猛将。曹沫是山东人，“以勇力事鲁庄公，庄公好力”。从《史记》描述来看，鲁庄公喜欢力气大、搏杀能力出色的勇士，所以曹沫才会受到重用，并且能够制住齐桓公，夺回了城池。
另外一个有名的刺杀是专诸刺吴王僚：
酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以首刺王僚，王僚立死。
专诸将剑藏在鱼腹内！一条鱼能有多大？这把剑一定很秀气，故名“鱼肠剑”，其实就是匕首！而且专诸成功了！《史记》说“王僚立死”。说明专诸一剑就刺到了他的要害部位，精准、稳定、毒辣，力透重甲、刀透脊背，绝对有专业水准！
《史记刺客列传》中最让人感慨的是豫让刺赵襄子。更狗血的是，豫让曾经两次刺杀都失败了。为了接近赵襄子，豫让毁去了自己的容貌，吞炭烧坏了声带，然后开始了自己的刺杀行动：
乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟首．欲以刺襄子。襄子如厕，心动．执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
豫让伪装成整修厕所的工匠，企图趁赵襄子上厕所的时候把他干掉。然而赵襄子警觉性太高了，“如厕，心动”，这种先天的警觉性救了赵襄子一命！并且在发现豫让之后，“左右欲诛之”，赵襄子上厕所都带着卫兵，安全保卫工作非常到位！
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赵襄子有感于豫让的忠义，就释放了他，可豫让还是不死心，准备再次伏杀赵襄子：
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。
这一次，豫让埋伏在赵襄子经过的桥下，可能是因为杀气太重，马惊了，豫让又被发现了！豫让连接近赵襄子的机会都没有就被发现了，但是荆轲却已经到了秦王身边了啊！
另外一个可以对比的聂政：
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
事实上把聂政放在刺客里面并不妥，他哪里是刺杀啊，是直接杀上门去！韩侠累身边有很多拿着兵器的侍卫，聂政直接把侠累干掉，然后又杀了数十个侍卫才自杀，这份胆量和功夫当真厉害！聂政真猛士也！
而荆轲能够接近秦王，并且持了有毒的匕首，最后却意外失败了，那么只能有一个解释：荆轲的搏杀技术实在是太菜了！
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荆轲的本职不是勇力过人的刺客
燕太子丹并不是个傻子，他当然知道想要刺杀秦王，必须找一个出色的高手，那么它为什么找到了水平不咋样的荆轲呢？这里面一定有误会。我们回顾一下荆轲的生平，就会发现太子丹确实“误会”了荆轲。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆轲的祖先是齐国人，后来才迁徙到了卫国。在卫国的时候，卫人称呼他为“庆卿”。我们要知道，不是什么人都能够被称为“卿”的。“卿”有别于一般的百姓，也比普通的读书人要高一个档次。
老百姓一般是直呼其名，或者是职业加姓名，例如王屠，那就是杀猪的王屠夫。有学问的读书人一般就是如“子路、子贡”这样称号。能够被称为“卿”，首先得在当地有一定的声望，或者是有大志、或者是常有奇语、或者是学问有成的、或者是出身高贵、名门之后，平常交结的都是当官的，将来必定有着前途的，这才能够被称为“卿”。
并且，荆轲在卫国和燕国都能够被老百姓称为“卿”，能够得到两国百姓的认可，说明他确实有别于一般人。而这种明显地带有尊重意味的称呼，证明了他一定是一个有学问、有志向，得到他人承认和认可的名士。显然，“卿”不可能是指一个以勇猛和技击闻名的人。
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荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
以司马迁的行为习惯和治史严谨，他在描写荆轲时，说他“好读书击剑”，把读书放在了击剑前面，说明读书是荆轲的主业，学问一定很出色，至于击剑，只能是业余爱好了。战国时代人尚勇力，学几手剑术既能唬人还能防身，没有什么奇怪的，但水平就不好说了。
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
荆轲深沉好读书，游历四方，交结朋友，靠的是自己的学问而不是剑术。他为了实现自己的理想，也干过自荐的事。他曾经“以术说卫元君”。“术”其实就是自己的治国方略、政见思维，以此来获得君王的赏识，得以一展抱负。荆轲的前辈苏秦、张仪、卫鞅都是这样获得君王认同的。其后的诸葛亮也是如此，以“三分天下”的宏伟战略构想俘虏了刘备求贤若可的心。
显然，荆轲的口才没有征服卫元君。但无论如何，荆轲都是一个以“术”闻名的“卿”，而不是一个以击剑得到认可的“侠”。喜欢击剑的读书人，和喜欢读书的剑客，是有本质区别的。当然，仅仅这一个例子，并不能说明荆轲击剑搏杀技术差，有另外两件事能够证明他的水平。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
榆次春秋时称为“涂水”“魏榆”，位于寿阳和顺交界之处，西邻清徐，南接太谷，西北毗邻太原，战略位置重要，历来是兵家必争之地。此地民风剽悍，多操习武艺，盖聂是其中的佼佼者。
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盖聂主修剑术，在当地几无敌手。有一次，荆轲路过榆次，与盖聂讨论剑术，也许两个人的武学理念和修行方式起了争执！越争越上火，盖聂怒目以视！
对于习武之人而言，分高下最好最直接的办法就是打一架！盖聂的怒目就是挑战！然而，荆轲没有应战，回到了自己的住处。
那么，荆轲有没有可能是去取自己的剑，准备给盖聂点颜色看看呢？盖聂说：他肯定不敢跟我打，也不敢留在榆次！然后有人去探视，果然荆轲已经驾车离开了。
我们要注意的是，战国时代没有套路，也没有花架子，在这个诸强争霸的年代，剑客们学的就是一击致命的实用杀招。盖聂能够成为公认的剑术高手，必然是战胜了无数人的挑战，用战绩赢得了尊重和名声。
而以盖聂的剑术修为来讲，他一听荆轲对剑术的理解，打都不用打，稍微一分析就明白了他的剑术修为：荆轲根本就是个半瓶子水！所以他断定荆轲肯定跑路了！如果荆轲有高超的剑术，那么他有必要跑掉吗？为什么不与盖聂一战？当然是心虚了！
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另外还有一个事例。
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
鲁勾践是赵国人，善于下棋。荆轲跟他下棋时争执了起来，鲁勾践火气上来了，骂了荆轲几句，荆轲说了几句场面话就逃走了！注意这是用的是一个“逃”字！这恰好说明了他自知不是鲁勾践的对手。
那么，鲁勾践的功夫如何呢？荆轲刺秦失败的消息传来时，鲁勾践长叹一声：
私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”
荆轲刺秦的壮烈与决绝，让鲁勾践既自责又内疚，但他还是指出的问题的所在：荆轲刺剑之术不咋样！
荆轲与人争执却不敢动手，那有没有可能是因为私下打斗闹成人命会受到严厉的惩处呢？如果是这样的话，秦武阳在闹市杀人为何能够安危无恙？战国时期，那是一个快意恩仇的年代，是一个一怒拔剑的年代，是一个狭路相逢勇者胜的年代，是一个重名重义轻生死的年代！
难道，荆轲没有意识到：他这种不战而逃的行为，会对他的名声有多大的损害吗？对于一个一心求名，到处游说，企图一展抱负的人来讲，被安上懦夫的污名，能得到他人的尊重吗？当然，史上确实有韩信甘受胯下之辱的事情，但是历史上只有一个韩信啊，而且韩信确实成为了威震天下的名将，所以他这一钻才有意义。
荆轲唯一的一次实战，就是刺杀秦始皇，这是唯一能够在史书上找到的他动手的战例：距离秦王一步之遥，手持剧毒匕首，猝不及防之下发动，居然还失败了！难怪鲁勾践会发出“惜哉其不讲于刺剑之术也”的感慨。燕丹费尽千辛万苦，赌上了国运身家，最后却因为荆轲剑术不过关而功败垂成，令人惋惜！
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燕丹为何识人不明
从荆轲出山到荆轲决意赴秦，这中间经过了相当长的一段时间， 燕丹并非一个不识五谷的书生，他是在战国纷争、征伐不断的战火中成长起来的，那么，燕丹难道没有看出荆轲的真实水平吗？燕丹决心刺秦之后，在寻找人手的过程中，发生了偏差！
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
燕丹曾经和羸政一起在赵国当人质，后来羸政成为秦王，燕丹又被送到秦国当人质，秦王没有念一点旧情，对他很不好，燕丹心里充满了怨气！所以燕丹刺秦，不仅仅是因为国家安危遭受威胁，也有私仇的原因。
那么，燕丹是怎么跟荆轲搭上线的呢？首先，鞠武推荐了田光：“燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”
田光又推荐了荆轲：“虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”
荆轲与燕丹见面，开始谋划大事！燕丹玩了个心眼“所言者，国之大事也，愿先生勿泄”。这里的“先生”是指田光！燕丹说，这是国家大事，先生千万不要泄密！对于把名声看得比生命还重要的“土”，这是一种侮辱，田光以自刎表明了心志。
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燕丹“逼”死了田光，也把荆轲逼到了非做不可的死角，如果不做，荆轲能对得起田光吗？然后太子丹每天就是好酒好肉美女借荆轲享受！
那么，太子丹这样的心机深沉之辈，难道不会去试探一下荆轲的实战能力吗？以他多疑的心态，不试一下肯定不会放心！但是，期间又发生了几件大事：
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。
司马迁接连用了几个“久之”，就是说荆轲答应了刺秦王，却始终没有行动，而这时候秦国大将王翦已经攻破了赵国、俘虏了赵王，兵马已经到了南国的南方，即将对燕国发起进攻。
就是说，秦国的攻势太猛、推进太快，即使燕丹发现荆轲水平不咋样也来不及换人了！不管怎么样，也只能让荆轲上了！那么，荆轲为何久久不动呢？刺秦肯定是送死，这一点荆轲早有预料，但他却因为田光的死无法回避！他一定也经历了复杂的思想斗争！但是他最后还是准备去了！
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虽然别人不知道荆轲的水平，但他自己心里是有数的。
“荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。”
荆轲之所以久久未发，是因为在等一个人。他在等谁？已经无法知道了！但荆轲为了确保能够一击成功，他必须要找一个人来做帮手，他知道自己的剑术不咋样，必须有人帮助他控制住秦王才能功！荆轲制定的战术没有任何问题，如果当时有人帮一把，秦王必然身亡。然而，秦武阳的表现却让荆轲失望：
秦荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之。
荆轲一定跟秦武阳制定了相应的刺杀策略，可敢于闹市杀人的秦武阳，到了秦王面前脸都吓白了，浑身发抖！箭在弦上，荆轲只能发动刺杀了！至于荆轲等的人为什么没有来，或许是山高跑远，或许是死于非命，或放是惧不敢往！无从得知。
刺秦只差一步却功败垂成，荆轲的水平固然低下，但他何尝不是被赶鸭子上架？田光之死，让他无法释怀，樊于期之首，让他无以为报，而那些为验毒死去的人，还有燕丹的款待，让荆轲只能选择了唯一的那条路！
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荆轲刺秦，实际上是被恩义所绑架孤注一掷！不然，燕至咸阳，路途遥远，难道荆轲没有机会跑掉吗？风萧萧兮易水寒，白衣相送再无期，声势浩大！燕丹这是告诉秦王：我要派人来刺杀你了吗？
荆轲刺秦王之所以名传后世，并为史家所称颂，主要原因是刺杀没有成功！秦王一统六国建立大统一王国的丰功伟绩，反而成全了荆轲！若刺杀成功，秦王赵政就这样死去，他和荆轲只能在史书上留下几句笔墨、聊以记念而已！
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海！秦始皇的功绩，终究得到了历史的正视！