慈禧面对八国联军，“量中华之物力，结与国之欢心”，是何意思？
可这话也太卑微了，好歹人家是太后啊，于是很多朋友可能以为是臆造的，是想当然地给慈禧太后加一层罪。可事实上，慈禧的确这么说过，还冠冕堂皇地发布在上谕中。
此话何意呢？很好理解，衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得列强的开心就行。
近来据某些历史学家考证，说慈禧的本意并不是穷尽一切可能去给帝国主义各方面最大的优惠，而是在确保其政治统治的前提下，以最小的代价、尽可能少的“中华物力”，去换得列强的欢心。
但就算真是如此，也不能证明什么其中有什么本质的变化，晚清政府的软骨头、没骨气，那是板上钉钉的。不管慈禧本意如何，都不影响学术界认定此后清廷已经成了“洋人的朝廷”，是洋人欺负百姓的走狗和工具。
站在慈禧的角度，中华财富都是她家的，当然希望付出的代价越小越好。可如果不行的话，那她也不介意多出筹码，列强要多少，她就给多少，只要盘踞在北京城里的八国联军肯退兵。
国家、民族的利益和尊严，在慈禧眼里，根本无法和她自己的人身安全相比。也许她认为，她就是这个国家的代表。可事实会证明，她是她，国家是国家。
聊到这里，就不得不提到慈禧是在什么情况下说出这句臭名昭著的话。
1900年5月，发生了一件震惊世界的事情，以英国、美国、法国、德国、俄国、日本、意大利、奥匈帝国等八个主要国家为首的侵略者，组成联军向清朝发动进攻。
其中人数最多的是日本，派出了战舰20艘，海军陆战队540人，陆军20300人；最少的是意大利，派出战舰2艘，海军陆战队80人，陆军5人，还大部分是水手，仿佛打酱油的，但人虽不多，干的坏事可不少。
此战的导火索是义和团运动，而义和团的起源，又跟愈演愈烈的中外矛盾有关。
近代以来，依托不平等条约，洋人的教会势力深入内地，逐渐形成一帮依附教会的“教民势力”，这些二腿子与其他百姓发生争执时，总能得到教会的庇护，就连清朝地方政府也不敢干预。
有压迫就有反抗，再加上山东、河北一带历来就有民间秘密会社的传统，于是大批贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，便集合在了一起形成了组织。
义和团的宗旨原来是“反清复明”，但在和清朝的对抗中，义和团发现当前的主要矛盾不是清廷，而是正在欺压、瓜分中国的列强，于是改宗旨为“扶清灭洋”。
这里说明一点，义和团从反清改为扶清，很重要的一个因素是得到了满清部分权贵的认可。例如慈禧的心腹端王载漪，是义和团最大的支持者，正是在他的劝说下，慈禧才对义和团转变了态度，从剿灭变为安抚。
但要说载漪和慈禧有多相信义和团，倒也不见得。载漪是想借义和团提高自家的价值，好让儿子溥儁在光绪之后继任皇帝，慈禧则是打算利用义和团对抗列强。
义和团极为痛恨洋人洋物，凡是落在他们手里的洋人都没有好下场，还曾破坏洋人的教堂、商行等，给洋人造成了一定的损失。列强因此大怒，要求清廷取缔义和团。
这时的慈禧，内心中是极为反感洋人欺压的，正想给列强上点眼药，让他们不痛快呢，因而一开始采取了置之不理的态度。随后，列强便以镇压义和团、保护公使为名，强行出兵北京。
在此说明一点，列强早对中华垂涎三尺，义和团运动只是一个借口，哪怕没有义和团，该发生的一样会发生。
面对列强的入侵，慈禧感到害怕，想要退让议和。但很想让义和团大展神威的载漪，命人伪造了一份列强给清廷的外交照令，大意是让慈禧还政于光绪。
要动权力蛋糕，这是慈禧无法容忍的，于是马上召集御前会议，下诏宣抚国民，于6月20日正式向11个处于当时世界最前沿的列强国家同时宣战。
光绪极力阻止，认为清朝无力与各国一战，但怒火中烧的慈禧压根不听，为表决心，还斩了好几名主张答应列强的要求、剿灭义和团的官员。
但是，被慈禧寄予厚望的义和团，注定承担不起这份重担，松散的组织，光凭一腔热情的血肉之躯，如何对抗八国联军的洋枪洋炮？
另一方面，手握重兵的东南汉人督抚们早已看清了形势，认为慈禧宣战是乱命，并不出兵，和列强签订了互不侵犯的协议，史称“东南互保”，甚至做了些清廷玩完后收拾残局的准备。
本来应该是慈禧手中重器的八旗军，那会儿已经腐化得没啥战力了，根本靠不住。各方因素加起来，这场战争清廷败得毫无悬念。
慈禧逃往西安，指定李鸿章为与列强议和的全权代表，并发布彻底铲除义和团的命令，这是她给列强呈上的第一个诚意。第二个诚意，就是“量中华之物力，结与国之欢心”，丧权辱国的《辛丑条约》，是这句话最直观的体现。