历史上，纣王和妲己之间有真爱吗？看他们在一起时的年龄就知道了

商朝究竟是什么样的一个朝代？

商朝是中国历史上第2个有着名号的奴隶制王朝，商朝实际的控制面积以今天来看并不是很大，商朝的最北端，可以到达今天的辽宁省南部，最南端不超过秦岭淮河，而在最西端则是在今天的山西西部，而东边则是到今天的山东省西部，也就是黄河从南到北那一段的流域。但实际上经过考古发现之后，在远超这些地区之外，都有着明显带着商朝特征的文物出土，那么这和一贯认为的商朝控制地区，是产生了矛盾了吗？

虽然有关商朝仍有许多谜团等待解开，但是不妨考虑一下取代商朝的周朝，是如何治理和控制比商朝要大的多的面积。周朝的制度相信很多人都已经非常清楚，就是采用了贵族分封制。周朝取代了商朝之后，分封了许多同姓贵族，以及忠心于周朝的将领，和一起同周朝结盟进攻商朝的多方势力，这就是著名的分封制，这些分封出去的诸侯国或者是公国，都尊奉周天子，但实际上随着这些分封国各自的实力壮大，周天子从实际上的控制者，变为了名义上的控制者。

那么周朝为什么不选择像秦朝一样，采用中央集权的制度，能够更加直接的对地方进行治理？答案其实也十分明显，那就是在周朝时期，社会生产力还非常有限，远距离通信，时间更是长到令人发指。那么这种情况下就无法实现有效对于各地方的管理，试想一下如果当年的齐国也就是山东半岛这个位置出现了一些问题，假如采用郡县制，当地的管理者向天子进行汇报，从山东到今天的西安附近，以当时的交通方式，最少也要走上个一年，然后等到天子批复再把文件发过去，也需要一年；

如果路途当中，当时文件常用的竹简，发生了损毁，那么这一来一回没有个三五年是无法完成一次有效通信的。所以周朝采用了分封制，缩短了通信距离让地方管理者能够更有效的实行治理。到了秦朝，社会生产力有了一定的提升，秦王朝为了实现郡县制，在全国修建了大量的标准化道路，以保证传递信息的马车能够在上面飞驰，并且通过修建近乎于直线的直道，尽量的缩短了全国各地和秦朝首都之间实际通信的道路距离，这才使得秦朝能够以郡县制的方式，管理国家。

那么反过来看，在商朝时社会的生产力更加不如周朝，那么整个商朝当时统治的方式，很可能采用比分封制还要自由的一种联盟制度，就比如某一个部落国，接受商朝的控制，就相当于在商朝那挂个名，如果这个部落国遭遇到了重大的危机，需要商王朝支援的时候，就派兵通知商王朝请求帮助，然后商王朝在派出军队或者是提供物资资源，等到这个部落国的问题解决之后，商王朝在和这个部落国取一些利益，这种方式或许更加接近当时的真正情况。

妲己究竟是怎样的身份？

根据后世书籍当中的一些记载，妲己是一个名为苏国部落的女子，当时这个苏国部落，并没有按照商王朝的要求，在商王朝对外的征战当中，派出足够的士兵，帝辛也就是被后来人们称之为商纣王的那一位商朝的君主，就在结束了对外征战之后，派出军队进攻苏部落，以商朝这样强大的实力，苏部落自然是抵抗不住，就将美女妲己和牛羊粮食等，一同进献给帝辛，作为求和的表示。帝辛收到了这些苏部落献上的物资以及美人妲己之后，表示非常满意。苏国部落得以和商王朝恢复了之前的联盟关系，双方开始和平相处。

至于当时的周国差不多和苏国部落一样，不过周部落统治者比较有野心，吞并了许多周边和商王朝结盟的小部落，同时也向商王朝名义控制区之外的地方进行扩展，早在帝辛爷爷文丁的时候，商王朝就已经囚禁了周侯季历作为警告，虽然周国暂时停止了对于商朝联盟国的吞并，但是在商朝西边的很多部落，都害怕会遭遇到周国吞并，反而团结在了周国周围。这就导致了商王朝和周部落之间的矛盾反而更加激烈，并且发生了帝辛对周部落统治者再次迫害的情况，周部落最终带领者仆从国和联盟国一起发兵，摧毁了商朝，帝辛或是被周联军斩首，或是自焚而死今天尚未有定论。

商纣王帝辛和妲己真是一对又恩爱又同样黑心的组合嘛？

帝辛这个商王朝的统治者，在后世记载当中，讲述了他的残暴不仁，而在后世的一些小说传记当中，将帝辛这种表现认为是苏国呈上的美人妲己，用自己的美色，蛊惑帝辛。让帝辛对其非常宠爱，各种酷刑更是认为是妲己所创造的。首先一部分的传言以及周朝时期的书籍当中，很多都是为了强化周朝的正统性对于商朝尤其是末代统治者帝辛，故意的做出了一些妖魔化的编纂，更何况以当时的社会制度来看，帝辛乃是商王朝以及商王朝统领周边联盟部落的最高首领，苏部落献上的美人妲己，对于帝辛来说，只相当于是一个奴隶；

巨大的地位落差，是不可能让帝辛接受一个奴隶女性的枕边风的，更何况，帝辛在收了妲己的时候，已经六十岁高龄，以当时平均年龄来看，帝辛算是老寿星了，身体机能和思维能力已经下降严重，也更加不可能两人之间产生所谓的爱情等等故事。在后来，周朝时期有了正妻一说，女性配偶不再完全是奴隶，少了身份落差，这才有了吹枕头风的条件。之所以要安排是妲己蛊惑，可能是当时负责杜撰帝辛种种暴行的人，觉得黑的有点过，就只能拉上这个妲己一起背锅吧。

结语：传说就是传说，历史就是历史，虽然我们的前辈留下了许多历史书籍，尤其是书写了大量商周时期故事的《史记》，但是千万不要忘记了鲁迅先生，对于史记所作出的评价“史家之绝唱无韵之离骚”，当中记载的一些内容还需要加以考古发现作为考证，不能因为这是古人所撰写的资料，就将其奉为绝对的权威，完全的听信。对此，您又是怎么看待的呢？