三国难得一遇的贤君，存在感不算强，南宋史家却称其可与刘邦比肩
子渊在之前几篇文章中讲到，吴大帝孙权晚年通过“南鲁党争”打击江东士族，致使东吴朝局彻底崩坏，从此一蹶不振。吴少帝孙亮在位期间，虽然有心肃清朝野，还暗中使出“驱狼吞虎”之计，可这些手段在老谋深算的孙氏宗亲面前，始终不值一提。暗杀孙綝失败以后，悲催的孙亮更是丢了皇位，不久离奇死亡。
说来也是造化弄人，孙亮从堂堂天子成为会稽王，而孙休却从会稽出发，成为新任皇帝。孙亮暗中欲除孙綝，却因事泄反被罢黜，孙休继位之后则凭借周密的安排，成功除掉了孙綝。虽然在吴景帝孙休的努力之下，孙氏宗亲乱政的现象逐渐得以改善，然而在其执政后期，却又出现了权臣乱政的现象。
永安元年（公元258年），孙休登基为帝，此时已经22岁了。与孙亮相比，孙休的手段更为缓和高明一些。他深知自己的皇位是怎么来的，因而孙休上台做的第一件事，便是大肆封赏孙氏宗亲。据《三国志》记载，“以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军据为右将军、县侯。”
所谓“将欲取之，必先与之”，为了能让孙綝更加安心，孙休更是多次在公开场合夸赞孙綝的功绩，把他比作西汉重臣霍光。“綝一门五侯皆典禁兵，权倾人主，有所陈述，敬而不违，於是益恣。休恐其有变，数加赏赐。”渐渐的，孙綝逐渐对孙休放松了警惕。本来以孙休的打算，他的羽翼还不足以和孙綝抗衡，徐徐图之才是最正确的方法。然而在一次宴会上，孙綝酒醉后无意说的一句话，却让孙休暗中下定决心。
原来，孙休当初在会稽之时，曾与会稽太守濮阳兴和左右将督张布结下深厚友谊，因而在孙休继位之后，两人均得到升迁。据《三国志》记载，“綝奉牛酒诣休，休不受，赍诣左将军张布；酒酣，出怨言曰：‘初废少主时，多劝吾自为之者。吾以陛下贤明，故迎之。帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳。’”
意思是说，孙綝曾经向孙休献上礼物，但是孙休却不肯收下，还将礼物转送给张布。孙綝对此心生怨言，酒醉后甚至抱怨说应当再重新拥立一位皇帝。当这句话传到孙休耳中后，他知道此事已经不能再拖下去，否则自己将成为第二个少帝。于是孙休对待孙綝愈发恭敬起来，即便有大臣上书攻讦孙綝，孙休也从不苛责孙綝，还会亲自把人交给他处理。在私底下，孙休则与张布、丁奉等人合谋，加快了除掉孙綝的计划。
一日，孙休摆下宴席，请孙綝前去赴宴。孙綝见孙休态度诚恳，又想起他这段时间对自己还算恭敬，便耀武扬威地前去赴宴。不料这场看似和乐的宴会，正是为孙綝准备的鸿门宴。期间，孙綝察觉到孙休态度的转变，便意识到可能有危险，于是便借着家中起火想要离开宴席。不料孙休却变了脸，冷冷道：“外兵自多，不足烦丞相也綝。”孙綝心中暗悔，刚想要反抗，便被丁奉带人给制服住了。
孙綝仍然不死心，表明自己愿意交出兵权，即便为奴也可。孙休对此反唇相讥，拿孙綝害死的滕胤、吕据举例，最终下令公开斩杀了他。为祸东吴朝堂十余年的孙氏宗亲，就这样被孙休解决掉了。为笼络朝臣，孙休下旨，将先后乱政的孙弘、孙綝的名字从孙氏族谱中剔除，又为诸葛恪、滕胤、吕据等人平反昭雪，还将受此牵连的许多士族成员全部召回建业。经过这一番举动，东吴朝堂有了一番新气象。
在此情形之下，孙休开始了“教育兴国”的战略。据《三国志》记载，孙休曾对大臣说：“古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也……科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以敦王化，以隆风俗。”为此，孙休还率先带头，开始了个人的“求学生涯”。在他看来，朝政已经步入正轨，自己每天多花点儿时间看书也无不可。于是孙休整日沉迷于各家古典文集，“锐意於典籍，欲毕览百家之言，尤好射雉，春夏之间常晨出夜还，唯此时舍书。”对此，孙休还得意洋洋的自夸道：“孤之涉学，群书略遍，所见不少也；其明君闇王，奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览也。”
颇为自信的孙休，便在这种状态下犯下了与父兄一样的过错。他非常信任自己的两位好友，濮阳兴和张布。在孙休继位之后，濮阳兴被封为丞相，张布则担任左将军。由于孙休整日沉迷读书，便将朝中大小事务交给了此二人掌管。张布与濮阳兴两人的专权，也同样引起了朝野上下的不满。不过孙休还是比较清醒，当不断有人向他进谏之时，他便敏锐地意识到了自己的错误，此后不再沉迷古籍，开始一心为东吴的发展考虑。孙休在位时期，东吴政权开始有了一丝回暖，国力也逐渐恢复。南宋著名学者王应麟便盛赞孙休为一代贤君，“孙休之遣李衡，有汉高帝之度；其讨孙綝，有叔孙昭子之断，吴之贤君也。”
可惜好景不长，孙休在他30岁的时候便突发暴疾去世。临终前，他将太子孙酦和国家委托给丞相濮阳兴等人。孙休死后，因为其子孙酦过于年幼，朝臣担心张布、濮阳兴等人会再次成为像诸葛恪、孙峻那样的权臣，于是便要求将废太子孙和之子孙皓立为新帝。张布和濮阳兴二人为自证清白，只好同意了群臣的请求，随即宣布迎孙皓为帝。谁也没想到，这会是一位暴虐昏庸的君主。
陈寿曾在《三国志》中明确反对孙休的做法，他认为“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。”在他看来，孙休过于重新权臣，这才导致后来暴虐弑杀的孙皓有机会登上了帝位，从而给后来的吴国带来了倾覆之危。
参考文献：
《三国志·卷四十八·吴书三·三嗣主传》