包拯晚年无子，六十大寿时，寡居的儿媳却说：这是您两岁的儿子
北宋宋仁宗年间开封府的府尹包拯，就是老百姓常说的包青天。能被老百姓称之为“青天”，当然是因为他作为开封城内百姓的父母官，为人公正，铁面无私，为官清廉，秉承着“王子犯法与庶民同罪”的原则。并且言行一致，平叛诸多冤假错案，其中有许多耳熟能详的流传千古的案件，《狸猫换太子》、《铡美案》、《真假状元》等。
虽然包拯有着包青天的美誉，断案如神，但他也有自己的烦恼，包拯晚年无子，六十大寿时，寡居的儿媳却说：这是您两岁的儿子，这是怎么回事呢？在一个普通的北宋家庭之中，最受到重视便是是否有可以传宗接代的男丁，有没有子嗣是评定这个家族是否有未来的最为关键的要素。
自从汉朝以来，儒家文化的深厚影响，使人们渐渐形成了以忠孝为核心的价值观念。以孝道作为普适的判断标准，从而使家庭观念在其影响下形成了“不孝有三，无后为大”。将子嗣的有无作为孝道的关键要素，而包拯号称北宋第一清官，却在人至暮年之时，白发人送黑发人，儿子因意外而亡，同时儿媳在儿子死前并没有孩子，这直接使得包拯一脉断绝子嗣。
以至于包拯即使在六十大寿之际依然眉头紧锁，但就在这时一件谁也不曾想到的事情发生了，包拯的儿媳不知去哪抱来了一个看上去已经有两岁多的小男孩，当着众人的面宣称这是包拯的儿子，这有究竟是怎么回事呢？
包拯践行着儒家的思想和观念要求，在二十五岁之时与其妻董氏完婚，婚后生活甚是完美，董氏先是顺利地怀上了包拯的大儿子，而后又产下一个女儿，可谓是儿女双全，幸福美满。包拯非常看重自己的儿子，一是因为儿子出生之时，包拯已经年过四十，在古代已属高龄。二是宋仁宗对包拯重用，以致于在包拯的儿子还在呀呀学语之时，就授予他官位，希望包拯的儿子可以继承他父亲的衣钵。
由于是独子，包拯更想要包家开枝散叶，于是便早早地为儿子挑选夫人，希望儿子能够尽快地让他看见孙子，让他放心的去见包家的列祖列宗。儿子与崔氏成亲不久，便生下一子，这让包拯异常欣慰，认为自己可以安享晚年了。
然而天有不测风云，包拯的儿子在执行公务时因公殉职，白发人送黑发人，这对包拯来说无疑是沉痛一击。祸不单行，包拯的孙子因感染风寒，无故早夭，包家香火就此断绝。儿子孙子相继离世，令包拯的身体健康每况愈下，但包拯很快从丧孙之痛中走出，为了给包家留后，包拯又迎娶了妾室孙氏，希望她能够帮助包家延续后代。
可是包拯与孙氏共同生活一段时间，一直没有怀孕的迹象，于是包拯将孙氏送回去了。可是没想到在自己六十大寿之时，儿媳崔氏带着一个小孩来说是他的儿子，这让他的脸色愈发难看，以为崔氏是在打趣他。
崔氏看大家很迷惑，便开始讲述孩子的由来，原来在回去的路上，妾室孙氏有了孕吐的迹象，彼时只有孙氏和崔氏知道这件事，于是她们决定先瞒着包拯，等到六十大寿之时给他一个惊喜。包拯听闻后，十分的开心，对他而言这无疑是最好的礼物。
由此看出，一如包拯这样名留青史的大人物，也有普通人的烦恼，中国人对于子孙香火有着不一样的执着，这是几千年来的文化思想所导致。天伦之乐是每一个人都想要拥有的，无论贫穷还是富有，亲情永远割舍不了。
参考资料：
《宋史》