为什么随着三国时期历史学习的深入，我越来越钦佩刘备了？

正如我们大多数人出身平凡一样，刘备所具备的东西，相比于同时代的其他人而言，实在是太少了。

他没有袁氏“四世三公”的深厚背景，也没有曹操的权谋诡变，也没有孙权出道时，继承的偌大家业。

他有的，只是身无长物，加上一个时常被人质疑的皇室后裔血脉。

但就是这样的起点，刘备带着一个屠猪卖肉的，还有一个看家护院的，又找来一个种田读书的年轻人，在那个群雄逐鹿的时代，建立了一个名声响遍历史的政权“蜀汉”。

单是刘备如传奇般的经历，就值得我们钦佩。

而这，还不是刘备最令人为之钦服之处，在我看来，刘备真正让人钦佩的地方，是他的“仁”，更是他矢志不渝的奋斗过程中，虽身处黑暗，但仍尽可能的恪守道德，这才是刘备堪称“昭烈”的原因所在。

事例太多，我们来讲个比较典型的。

爱读《三国演义》的人都知道，有一出让不少人都相当热血沸腾的情节，那就是“当阳长坂坡之战”。

作为全书最重要的单元“赤壁大战”的序章，长坂坡之战的情节，可以说是赵云、张飞二人的最高光时刻。

赵云一袭白袍、银鞍白马，面对数十万敌军毫无惧色，一杆亮银枪在手，虽千万人吾往矣，最终独自反复冲阵七次，救回了尚在襁褓之中的幼主。

而张飞，怒睁环眼，横矛立马于当阳桥上，对眼前数万敌众厉声大喝三声，惊得对方万众震恐，大军当场退走。

如此情节，如此爽文，任谁不爱？

不过，小说毕竟是小说，而在你读了真正的历史之后，你就会发现，历史远比文学作品更为精彩。

因为在真正的历史中，这场战役的主角，不是护主母、救幼主的赵云，也不是仅率二十名骑兵，以血肉之躯断后的张翼德。

而是常被人取笑爱哭哭啼啼的刘备。

为什么赵云会舍身救幼主？为什么张飞会舍命断后？为什么在公元208年的这天，刘备集团会陷入如此窘迫的绝境中？

原因就是刘备在不久前，做出了一个选择。

刘表死后，继任的刘琮面对曹操大军压境，二话没说就选择投降，把父亲刘表辛辛苦苦打下来的基业，拱手让给了曹操。

当然，刘琮败的是自家的基业，这倒也没什么，问题是，你败家的同时，好歹给驻守樊城的刘备说一声啊。

但是刘琮没说，这就导致刘备在一夜之间，被数十万曹军团团围住。

当初，刘表临终时，拉着刘备的手，请求刘备将来摄政荆州，旁人也规劝刘备，让他听刘表之言。

而刘备却于心不忍，不愿辜负刘表之恩，而如今一转眼，就被刘琮给卖了。

即使如此，当诸葛亮劝说刘备，不如攻打刘琮，趁机占据荆州，但刘备还是不忍相夺，只是来到荆州城池下，希望刘琮能给自己一个说法。

结果刘琮自知理亏，害怕地连跟刘备见面都不敢。

若换成曹操，管你什么恩情和同宗同族，让我活下去才是最重要的，那样的话，荆州怕是早易其主了。

但是刘备没有，并且还是在他最需要安身立命之所时，依然没有强行夺取荆州。

而在之后，刘备做出了当时几乎所有人都不会做的一个重大选择，那就是“携民同行”。

当时，刘琮的左右亲随、荆州的当地民众，在听说刘备要走时，纷纷前来投奔，要跟着他一起逃亡，最终，竟有十万余民众聚集而来。

这些人抛弃了自己的房屋田地，带着包袱和物资，拖家带口的前来投奔即将离开的刘备军团。

他们跪在刘备的马前，高声哭喊着“刘使君”，希望刘备能带着他们一起走，而这一幕，深深打动了刘备。

他望着这群将身家性命托付给自己的民众，最终决定，放弃和拒绝臣下提出的轻骑速行的逃亡方案，选择“携民同行”。

谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”---《三国志》

在明知道带着这些拖家带口的民众，不仅影响自己的速度，同时也会让自己陷入极大的危险中时，刘备依然毫不犹豫的选择了带民众一起走。

甚至，他还将精锐部队交给关羽，让他从水路速行，而自己则率领这步骑弱旅，保护着民众缓缓而行。

试问，在当时的时代，还有谁能做到这一点？刘备之仁，名副其实。

一个人是不是真正的英雄，并不是看他在意气风发时如何骁勇善战，而是看他在面临危机时，是不是愿意将弱者护在自己身下。

刘备刘玄德，做到了这一点，如果这都不是英雄，那真的不知道什么才算是英雄了。

也许有人会说，刘备这样做，那也是有目的的，他是想借助这种行为，来为自己积攒名声，甚至，还有人说刘备虚伪，是一个沽名钓誉之徒。

这一点，我不否认，在三国那种时代，任谁的第一目标都是想办法活下去并壮大自己，曹操如此、孙权如此，刘备也是人，自然也是如此。

但在达成目的的过程中，刘备和其他人不一样的就是，他有道德包袱。

他不像曹操，可以杀一个运粮官来稳定军心，更不会用屠城来解决粮草问题，甚至为了自保，可以斩草除根。

别人可以滥杀，但刘备做不到，也正是因为他做不到，所以，他一直没有曹操顺风顺水。

正所谓君子有所为有所不为，曹操的处世方针和手段，显然更适应那个时代，对此刘备也十分清楚，但他并没有这么去做，而是选择了另外一种更为艰难的方式。

纵然是收买人心，纵然是沽名钓誉，但除了刘备，谁还会这么做？

追求成功的欲望人人都有，不能因为一个人有这些欲望就说这人品行不好，而是要看他在追求欲望的过程中，是不是还能保持内心的操守，这才是最重要的。

况且，如果真如旁人所言，刘备是那种虚伪之人，那他是如何做到“从一而终”的虚伪的？

《三国志》中，记载了刘备早年间的一个小故事。

刘备在担任平原县县令时，乐善好施且平易近人，哪怕是那些非士子的平民百姓，都能与他同席而坐，同簋而食，因此在当地深得人心。

不过，有个叫做刘平的郡民，不愿服从刘备的管理，所以，就暗中找了个刺客，准备对刘备进行行刺。

而这个刺客在来到刘备府上时，毫不知情的刘备，对其礼遇有加，让刺客深受感动，不忍对其下手，最终，把实情相告后离去。

“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。”---《三国志》

这还只是刘备早年间的一个小事，而在他于白帝城临终之际，所干的另一件小事，同样也能彰显他的仁慈之心。

夷陵之战后，刘备一方大败，而他的部下黄权，因被吴军包围，无奈之下，又不愿投降东吴，最终不得不率部投降了曹魏。

黄权投降曹魏的消息传来后，有人就建议刘备，将黄权的家人缉拿起来，以儆效尤。

但刘备是怎么做的呢？他对手下人说，是自己当初的部署害了黄权，所以黄权没有对不起他的地方，相反，自己才是对不起黄权的人。

因此，刘备不仅没有抓黄权的家人，反而仍向之前那样对待他们。

“先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。”---《三国志》

这两件小事，分别发生在刘备人生的早期和晚期，但不管刘备当时的境遇如何，是一个小小的县令，或者是已登基称帝，但身份的改变，都没有影响他施以仁慈之心。

如果这是虚伪，那么试问，谁能够像刘备这样，做到几十年如一日般的虚伪。

况且，在刘备临终之际，对儿子百般叮嘱，希望他“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，如果能说出这样话的人都不是好人，那这世上真不知道谁还是好人了。

最后，再来说说刘备的一生，坦白来说，他的一生，真的是太不容易了。

一个四十多岁的男人，事业无着落，前途尽渺茫，偶然间看着自己大腿上的赘肉，感叹时光飞逝自己却一事无成，不由泪流满面。

这就是刘备，而他在当时的状况，如果放在现在我们身上，会作何反应呢？

恐怕大多数人，都会认为，自己这辈子就这样了，然后退而求其次，得过且过，混混沌沌的活下去，至于曾经的梦想，还是算了吧。

毕竟在大多数人看来，在年老之际谈梦想，无疑是一件很可笑的事情。

但正如前文所说，就是在这种情况之下，刘备依旧没有忘记自己当初的梦想，甚至为了实现梦想，甘愿放低姿态，去找一个比自己小二十多岁的年轻人，继续矢志不渝的奋斗下去。

这种时刻不忘初心，且能虚怀若谷的心态，不正是我们现代人所缺乏的吗？

可以说，刘备的一生，不仅是处处施以仁慈、仁爱之心的一生，更是充满了励志的一生。

也正是因为从刘备身上，我们看到了有如你我那样的平凡，因此我们才会愈加对他感到亲切，而从他出身平凡，屡败却又屡战的创业过程中，我们就能感受到怀揣梦想、不忘梦想的坚定信念，所以，钦佩他的情绪，便油然而生。

简单总结一下，刘备不是一个完美的人，但他仁义，他的不忘初心，以及他的“有所为有所不为”，都是三国时代中，最亮丽的一抹色彩，他虽然没有做到最完美，但他做到了尽力，仅凭这一点，就值得我们后人钦佩。