别再拿所谓的“脏唐臭汉”说事了，春秋贵族能让你大呼辣眼睛
这些说法显然是别有用心的。纵观人类的发展历史，兽性与道德的较量从始至终贯穿其中；古人之所以强调教化，正是为了对抗人性中的欲望与本能。无论在任何时代（即使是当代），那些权贵歌舞升平的日子过久了，总会压抑不住地试图挑战社会的基本道德观。但我们评价一个时代，决不能以这些花边新闻为标准。
比如在不少人口中被奉为古时道德模板的春秋时期，辣眼睛的案例就层出不穷。
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我们先普及下那个时期的婚姻制度。
在周王室时期，贵族家庭实行的是一夫多妻制。但跟后世不同，那时还有以下奇葩的规矩：
当一个诸侯娶妻时，女方的姐妹、侄女如果还未出嫁，都要跟随新娘一起过来当姬妾。由此看来，那时貌似没什么大姨子小姨子的说法。
这还不算，新娘还会带着一定数量的奴婢出嫁，而这些女子自然也有机会雨露均沾。
以上陪同出嫁的亲属、奴婢，在那时统称为“媵女”。
除此之外，身为一方诸侯，如果看上了任何女子（当然是可以支配的范围内），都有权利将其收入后宫。
看到这里我们就会明白，为啥一些秦朝时的士大夫老是呼吁恢复古制了。然而，在这种腐朽的婚姻制度下，贵族家庭中类似“甄嬛传”似的事例自然层出不穷，由此发生了不少令人匪夷所思的事件，下面以时间先后顺序举三个例子。
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抢儿媳、杀儿子的卫宣公
卫国是西周的第一批诸侯，早在周成王时期，周公旦把商朝的旧都城殷（即现在的殷墟）以及周边的地区分封给周文王的小儿子康叔（周武王姬发的亲弟弟），这就是卫国。
作为周天子的直系血脉亲属，卫国可谓根正苗红，对周王室赖以统治天下的宗法制、分封制、礼乐制自然带头贯彻落实。到了春秋时期，随着礼崩乐坏之势日趋明显，由于地理位置的束缚，卫国不同于地处边地、发展空间辽阔的晋、齐、楚、秦等诸侯，大多数时间只是打酱油。
卫宣公（约公元前718-700年在位）时期，为了应对强势崛起的郑国（春秋小霸郑庄公），卫国经常跟随周天子出征，此外，偶尔还跟鲁国发生些冲突。其他大部分时间内，卫国国君依靠等级森严的制度保护，堂而皇之地享受着民脂民膏，过着衣食无忧、纵享礼乐的奢靡生活。
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也许是饱暖思淫欲，或者是为了寻求刺激，当初
卫宣公还是公子身份时，就和父亲卫庄公的姬妾夷姜（也就是他的庶母）有染，并且生下了儿子急子；待到自己即位后，他堂而皇之地把夷姜纳入后宫，给予百般恩宠，甚至爱屋及乌地把急子
立为储君。
急子长大成人、到了婚娶年龄后，父爱满满的
卫宣公第一时间给他娶了个儿媳妇。儿媳妇是齐国人，名叫宣姜；这姑娘长的是国色天香、沉鱼落雁，她来到卫国后，卫宣公一瞧之下、爱美之心瞬间爆棚，堂而皇之地将其据为己有，给急子另外找了个姑娘了事。
上通庶母、下夺子妻，在我们看来，这
卫宣公可算是坏透了，不过在春秋时期并不是什么惊世骇俗的丑闻。
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然而这还没完。首先，失宠的夷姜羞愤之下上吊自杀，宣姜则给卫宣公生下了两个儿子：寿和朔；
随后，出于对储君之位的觊觎，
宣姜和公子朔联手对急子进行诽谤，心里有鬼的卫宣公自然接招。常言道虎毒不食子，但此时的卫宣公竟然对亲儿子起了杀心，他安排急子出使齐国、暗中在半路上安排了杀手。
宣姜的另一个儿子——善良的
公子
寿得到了这个消息，急忙赶去提醒急子；但后者执意遵守孝道、不愿意违背父亲的命令，
公子
寿只好以为其践行为由、灌醉了急子，自己拿着使者的旄节代为送死；
急子也是个死脑筋，明知道公子寿已死，自己却在醒酒后跑去指责那些杀手：“父亲要杀的是我，关公子寿啥事？”杀手毫不客气，急子求仁得仁，
公子朔如愿成为卫国的储君。
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因过于英俊而被嫡祖母扶上国君之位的宋文公
在周王朝的诸侯国中，宋国是个特殊的存在：它和卫国一样，被周公旦首批册封，但它的主体是商朝的遗老遗少，首任国君是商纣王的哥哥微子启。
大概公元前619-611年，在位的君主是宋昭公，此君为人昏庸无道，遭到了宋国上下的一致反感，但迫于威势，双方暂时风平浪静。
但宋昭公的同父异母弟弟公子鲍却与其反其道而行之：
既然哥哥残暴，那自己就奉行仁义，即使对待庶民，公子鲍也是毕恭毕敬、不失礼数；
有一次宋国遭灾，民间爆发饥荒，公子鲍大度地拿出自己的粮食赈济灾民，丝毫不计较回报；
他尊重老者，平日里定期向70岁以上的老人赠送食物，其中甚至不乏一般人难以接触的珍馐。
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但他之所以能如此明目张胆地收买人心，离不开一个人的支持：那就是他的嫡祖母襄夫人（周惠王
之女
），然而其中的原因却让人难以启齿。
公子鲍长得非常漂亮，比绝大部分女子都俊俏，祖母襄夫人甚至都按捺不住内心的激动、主动提出要和他私通。对于这种惊世骇俗的要求，公子鲍坚决不从，好在襄夫人也没有强人所难，而是默默的支持这位孙子的政治野心。
于是，在襄夫人的人力、物力支持下，公子鲍获得了宋国上下的拥护。到了公元前611年，襄夫人干脆直接派人杀了宋昭公，公子鲍在万众期待下登上了国君之位，是为宋文公。
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一句桃色笑话，导致诸侯争霸格局巨变
这次的主角是另一个小国——
陈国
。该国大致位于如今的河南省东部地区，是个传统小国。在春秋时期，随着晋楚争霸愈演愈烈，陈国夹在其中、左右逢源，处境极其难堪。
陈灵公在位期间，恰逢一代霸主楚庄王发力，晋楚之争日趋白热化，此时的陈国正试图脱离晋国掌控、改抱楚国的大腿，但却因一起桃色事件迎来了灭国之灾。
当时陈国有位著名女性人称夏姬，她原本嫁给了陈国大夫夏御叔，生下一个儿子取名夏徵舒。当夏徵舒长到12岁时，夏御叔因病而亡，年纪轻轻、貌美如花的夏姬彻底放开了手脚，上至陈灵公、下至陈国众大夫都成了她的裙下之臣。
公元前599年的某一天，陈灵公和大臣孔宁、仪行父一同在夏姬家饮酒作乐。酒酣耳熟之际，陈灵公向仪行父挤眉弄眼：“徵舒长得很像你啊！”仪行父则心领神会：“也很像您！”
已经18岁的夏徵舒忍无可忍，酒席散后他亲手把陈灵公一箭射死，其后和大臣们立太子午为新君，是为陈成公。
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但孔宁、仪行父却逃到了楚国。下一年，楚国大军压境，陈国献上了夏徵舒，其后向楚军投降；夏徵舒被杀，美艳的夏姬则被送到了楚国。
楚庄王、将军子反先后对夏姬动了心思，申公巫臣却挺身而出，义正辞严地指责这个女子是新时代的妲己，有祸国殃民之相。最后，楚庄王大度地把这位美女赐给了丧偶的贵族连尹襄老。
随后的邲之战中，襄老战死，他的儿子黑要继承了父亲的衣钵、担负起了照看夏姬的重任。而之前还一身正气的巫臣此时终于暴露了本来面目，他连哄带骗把夏姬忽悠到了自己身边。不久后，他借着出使齐国的机会，抛弃在楚国的一切、与夏姬跑到了晋国；而他的全家老少，都被愤怒的子反诛杀。
接下来的事情走向更加离奇：巫臣为了报复楚国，亲自出使吴国，教给吴国用兵之术和车战之法，并让自己的儿子在吴国当官。在他们的帮助下，吴国的各方面获得了长足发展，并逐渐成为楚国的劲敌。诸侯争霸的格局，从此进入了全新的阶段。
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但看到上述匪夷所思的人伦记载，并不意味着对那个时代的批判。历史的演进自有其规律，它从来都不是脸谱化的，既有振奋人心、蓬勃向上的盛世，也有生灵涂炭、万马齐喑的乱世；既有舍身取义、正气凛然的英雄志士，也有蝇营狗苟、醉心钻营的奸佞小人。甚至在同一个人身上，既会体现出积极的因素，也会展露出人性黑暗的一面。
人类社会的发展，既是征服大自然的过程，更是与人性的持久搏斗。正确的史观，就是要
承认历史、尊重历史；这就像我们看待太阳一样，应当关注于它提供的温暖，而不是纠结于太阳上的黑子。