高鹗和曹雪芹什么关系？

现如今人们看《红楼梦》的时候，在作者一栏一般都写着两个人的名字，一个是大家非常熟悉的曹雪芹，而另一个是续写了红楼梦的结局的高鹗。现如今一般认为，曹雪芹生前只写了《石头记》八十回，但是还没有写完，也没有出版，后来高鹗续写了后四十回，并且定名为《红楼梦》，也就是我们现在很熟悉的版本。只是，这个高鹗和曹雪芹之间到底是什么关系，他为什么要续写这部作品呢？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、高鹗为什么续写红楼梦

这个问题，在文学界，到现在为止，说法很多。有人说《红楼梦》八十回，也根本不是曹雪芹写的；有人说续书四十回，也根本就是曹雪芹写的；有人说高鹗与书商程伟元合作，续写了《红楼梦》；也有人说，续书的是一个创作集体，而不是一人之力。众说纷纭，百家争鸣。

一般来说，得到比较广泛的认可的，是这样一种说法：

曹雪芹生前写作《石头记》，没有出版，也没有完稿，而仅是以手抄本的形式在朋友、以及朋友的朋友圈子里流传。在他逝世多年之后，书商程伟元看出《石头记》蕴含的巨大商机，想把它拿来出版。

那个年代，没有版权之说，曹雪芹也没有儿孙后代。但是《石头记》毕竟只是残本，除了专业研究者、具有较高水平的文学鉴赏者，谁会愿意去读“未完结”的小说呢？

于是，程伟元找到科举不利的文人高鹗，续写了《石头记》，并改名为“红楼梦”出版。但是，还是那句话，那个年代并没有版权之说。高鹗想继续考科举，而不以续写小说为荣，所以在《红楼梦》出版的时候，并没有提到高鹗的名字。

岂止是不提名字？干脆的，根本就不承认续书之事。据书商程伟元所说，是在收破烂的小商贩手中，偶然得到几卷字纸，仔细分辨，竟是《石头记》失散的文本。于是请人编辑整理而出版——也就是说，把出版社官方宣布，这一百二十回全是原著，只是进行了分章回、改错字之类的整理工作。

出版社的官宣，一直被读者接受。直到民国，才有学者根据八十回之前多“脂批”、八十回之后无一字批语等线索，考证出出版社的谎言。

但是，虽然撒了谎，程伟元、高鹗之举，也在客观上有助于《红楼梦》 的保存于流传。并且根据时代背景，没有“版权”概念，怎么能责备他们侵权？

2、高鹗是谁

高鹗(1758年—约1815年)，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，辽宁铁岭人，自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年(1795年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。”

3、高鹗整理《红楼梦》

高鹗中举后，接连准备会试，都一再失败，身心疲惫，不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本，但止于八十回，不见后半部，他深以为憾。

乾隆五十六年(1791)，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。高鹗认为此书虽是不登大雅之堂的闲情小说，但大致上与儒家思想并无冲突，因此欣然应允。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。很快，《红楼梦》出版史、传播史上第一个工程浩大的印本问世了，胡适称之为程甲本。据程伟元说，他们具体的工作内容是对原稿进行编辑校对，截长补短，抄成全部，再印刷出版。

程甲本的出版略嫌仓促，有点急功近利，所以编校排印不够仔细，刚出厂就发现了很多瑕疵，于是高鹗与程伟元立即着手重订，于乾隆五十七年(1792)二月十三日付梓，胡适称之为程乙本。

程伟元、高鹗合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在参考各种旧抄本的基础上补足缺文，订正讹误，其间偶尔也有增损几个字的情况。而后四十回仅存残本，并无别的版本作参考，因此只能按照残稿前后次序，在空缺处打上补丁，使叙事连续以减少矛盾。至于残稿的原文，他们并不敢妄自改动。