褚英子孙后代为何接连遭贬
爱新觉罗·褚英是努尔哈赤长子，十八岁时就受封“洪巴图鲁”，可见褚英是一位骁勇善战的皇子。凭借长子身份，还有积累的战功，褚英成为努尔哈赤的接班人似乎是板上钉钉的事。但世事难料，褚英因为得罪开国五大臣，还诅咒自己的兄弟，导致被努尔哈赤降罪，最后幽禁处死。而褚英的子孙后代日子也不好过，今后是接连遭贬。如果褚英心胸能够更广阔一些，他的人生将会大不一样。
努尔哈赤嫡长子褚英
在清朝的众多宗室中，有一个支系堪称是最倒霉的了！原本皇位就该由他们这一脉来继承，结果非但没能成为皇帝，反而成为清朝最倒霉的宗室。这一脉的宗室遭到迫害的时间，从后金时期一直持续到清朝中期，他们不是被杀，就是惨遭流放，而且是被流放到了伊犁，永远不得返还。那么这到底是怎么一回事呢？
话说清太祖努尔哈赤有十六个儿子，虽然接替他的人是第八子皇太极，但努尔哈赤最初选定的接班人却并不是皇太极，而是褚英。根据史料记载，褚英是努尔哈赤的嫡长子，因征战有功被封为广略贝勒，同时努尔哈赤还将国政将给他打理。此时，努尔哈赤还没有正式建立政权，但褚英已经是名副其实的继承人了！
然而到了万历四十一年，努尔哈赤却下令剥夺褚英的权力，并将其圈禁。两年后，努尔哈赤认为，褚英“心术不善，不认己错，深恐日后败坏治生之道”，于是下令将其处死。褚英及其后裔自此开始就成为清朝最倒霉的一支宗室。褚英的长子名叫杜度，1624年就已经是贝勒了，之后屡立战功，却一直遭到皇太极的压制，1641年病死时还是贝勒。
第二子国欢早逝。第三子尼堪倒是很厉害，入关后屡立战功，被封为敬谨郡王，可是到了1653年，尼堪率军南征，被李定国击杀。尼堪的儿子因娶鳌拜之女为妻，在康熙帝年间也受到了惩处，甚至被削去了爵位。咱们再说杜度的后裔，他的长子杜尔祜因心怀不满，一度被逐出宗室，到死也只是个贝勒。
接连遭贬
杜度的其他儿子也和杜尔祜一样，也都曾被逐出宗室，恢复后的爵位也很低。到了清朝中后期，褚英后裔的爵位大多只是奉恩将军。清朝宗室的爵位体系共分为十二级，其中奉恩将军是最低一级的，工资少、待遇差，如果考试不合格，还会受到停俸的惩罚。不过这些人还算是幸运的，因为其中有一部分就更倒霉了。
杜度的第六子杜努文，被封为辅国公，不过由于死得很早，也没有立下战功，所以他的儿子苏努只能成为镇国公。在康熙帝统治时期，苏努的爵位得到了提升，被封为贝勒，在此期间，他还攀上了一棵“大树”，即皇八子胤禩。不过后来的事实证明，苏努上错船了，雍正帝下诏，痛斥苏努，说他“扰乱国家之心毫无悛改”。
雍正二年，雍正帝下诏，将苏努革去贝勒的爵位，诸子发往山西右卫居住。到了雍正四年，雍正帝再度下诏，将苏努一家撤去黄带子，从宗室中除名。在被贬出京期间，苏努一家曾得到了西方传教士的帮助，所以全家接受洗礼，改信天主教，并且非常虔诚，结果这又激怒了雍正帝，他再度下诏将苏努的子孙予以惩处。
在短短的五年间，苏努父子五人相继死去，直到乾隆帝即位，他们家的情况才得到改善。虽然长期受到压迫，但苏努家族成员却成为天主教最坚定的信仰者。自雍正帝以后，严厉限制天主教的传播。到了嘉庆帝时期，苏努的曾孙图钦、图敏因信仰天主教，遭到皇帝的惩处，“革去红带子，并于玉牒内除名，发往伊犁枷号六个月，再行充当折磨差使，永远不准释回”。
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