武家祖先进宗庙：武则天的野心暴露了？
光宅元年（684）二月初七，朝廷下诏：立雍州牧、豫王李旦为皇帝，史称唐睿宗，立李旦的长子、永平郡王李成器为皇太子。
这道诏书，确定了李旦是皇帝候选人，可如果要正式生效，还需要拿出专用的皇帝册封诏书。册封诏书的缺失，让某些大臣深感不安。
镇守长安的刘仁轨发来奏折：“我们老了，不适合再镇守长安，希望朝廷能允许我们归家养老！也希望太后以西汉的吕后之事为鉴啊！”
您老是国之柱石，就请放心吧！
光宅元年（684）二月十二日，武则天来到洛阳宫武成殿，按照约定好的礼仪，李旦率领文武百官给武则天上尊号。光宅元年（684）二月十五日，礼部尚书武承嗣拿着正式的册封诏书给李旦行礼，这才正式确认了李旦的皇帝身份。
不过，李旦的宿舍不是正殿，而是不知名的偏殿。
李旦明白了，自己只是傀儡皇帝，老妈才是王者之身啊。
那么问题来了，武则天想做皇帝了？野心暴露了？
还是不好说。群臣拉李显下马，是因为烂泥扶不上墙；李旦呢，虽然比李显强点儿，可没有做过太子，没有参与过朝政，年仅22岁，阅历也不够。说白了，李唐的未来，根本不能指望李旦，他的价值就是做傀儡皇帝。
光宅元年（684）闰五月，在武则天的授意下，武承嗣被提拔为太常卿、同中书门下三品。有趣的是，仅过了两三个月的时间，武承嗣就被罢免为礼部尚书。如果所料不错，应该是武承嗣的能力一塌糊涂，做了宰相之后又和同事们关系紧张，武则天这才把他撸下来。
光宅元年（684）九月，朝廷接连宣布了几道政令：
改东都洛阳为神都，改洛阳宫为太初宫。
改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六部为天、地、春、夏、秋、冬六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史；御史台为左肃政台，增设右肃政台。
武承嗣才学一般，可揣摩人心的功夫炉火纯青。武则天政令下达没多久，武承嗣就以礼部尚书的身份奏事：请求追封武则天的先祖为王，并建立供奉武氏七代先祖的宗庙。
宗庙制度产生于周代，是人们为逝去先祖的灵魂建造的居所，也是祭祀祖宗的场所，被视为一个家族的象征。唐朝以前，只有天子和贵族才有资格供奉自己的祖宗。按照规矩，天子可以供奉七代祖宗（父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖）进宗庙，诸侯可以供奉五庙，公卿可以供奉三庙，一般的官员可以供奉一庙，普通的百姓没资格供奉宗庙。
武承嗣的意思很简单：武氏和李氏都是天子家族。
裴炎虽然依附了武则天，但是对这种逾越规矩的行为确实难以接受，因此不无威胁地说道：“太后是天下人的母亲，应当表明最大的公心，不可偏私于自己的亲属。您难道看不见吕氏的失败吗？”
武则天凌厉地反击道：“吕后为什么失败，那是将权力交给吕家的大活人，我现在尊奉死去的祖先，有何失败可言？”
裴炎维护李唐正统，可骨子里不是那种刚烈的人，武则天稍微反击了一下，裴炎就开始服软了：“哦，那太后应该防微杜渐，不要让事情变得不可控制啊！”
说白了，不管武则天做吕后，还是做皇帝，都是不小的挑战。武则天就是想试探一下朝臣们的反应，并没有打算直接问鼎帝位，既然裴炎反对，那说明抵制的势力肯定不小。武则天不介意做个让步，以此显示自己的虚怀纳谏。
光宅元年（684）九月二十一日，朝廷下诏，追封武则天的五世祖武克己为鲁靖公，高祖武居常为太尉、北平恭肃王，曾祖武俭为太尉、金城义康王，祖父武华为太尉、太原安成王，父亲武士彟为太师、魏定王。
在武则天看来，封武家的五代祖先是自己做了让步。
在朝臣们看来，武则天虽然是一介女流，可胆识和魄力远超过绝大部分的男人，由她执掌朝政，甚至在朝堂上呼风唤雨，也未尝不可接受。
武则天上位，朝臣们没有多嘴，李家的王爷们也没有多嘴，可一群低级官僚却莫名其妙地揭竿而起，拉开了武家和李家之间血腥残酷的斗争史。
文/九皋寒叟