从这些说法、观点来看，李白不仅不是胡人，还可能是皇室血脉
那么他究竟是汉人还是胡人？他的家世又如何？这自然成了后人十分感兴趣的问题。下面，咱就聊一聊有关情况。
一、自我表述：出身显赫，皇室血脉。
根据李白的自述及亲友的述说，李白是唐玄宗的先祖，出身显赫。
在《赠张相镐》一诗中，李白自述道：“家本陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。”
李白的族叔李阳冰这样描述李白：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王皓九世孙。蝉联圭组，世为显著。”
从“先为汉边将”来看，李白应该是“飞将军”李广的后代，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔；从“凉武昭王皓九世孙”来分析，李白应是唐玄宗的先祖。
既然李白是李广、李皓之后，那么，他应该是唐太宗李世民的曾侄孙，他的曾祖父可能就是李世民的哥哥、弟弟中的一个。
但是，在天宝元年，唐玄宗李隆基曾下过诏书，准许李皓的子孙登记皇族的户口时，李白一家却没有去登记。李白进入翰林院后，多次见到唐玄宗，也从没有提及此事。
即使到了晚年，他的处境十分艰难，求人推荐的心情十分迫切时，也从没有向人提起过辉煌的家世。
这是为什么？原因只有一个，那就是李白有难言之隐。
李陵及唐太宗李世民的那些兄弟们，都曾有着这样那样的不便说道的事事非非，尤其是可能涉及到“玄武门之变”这场“宗室恩怨”。
因此，李白生前不敢将此事诉诸文字，公之于世，自然就在情理之中了。
二、祖上经历：遭遇灾祸，中有隐情。
通过李白的父亲李客曾经的经历和处境，也可以析解李白的身世之谜。
李阳冰曾说，唐朝中叶时，李客曾经谪居条支。神龙初年，李客逃往蜀地。李白的好友范伦之子范传正也说，李白的先祖曾遭遇灭门之祸，家中珍贵的谱牒也随之难以寻觅。
隋朝末年时，李白的先祖隐姓埋名，到处躲避、藏身。神龙初年，李白之父李客“潜还广汉（今四川省广汉市）”，整日隐居山林，不求仕禄，慢慢地将自己变成了当地人。
那么，李客为什么要“潜还广汉”呢？
如果是因为国破家亡，流落异域，那么早就该返还原籍了。如果是因为触犯刑律，流放边疆，那么事隔百年，也无需“潜还广汉”。
对李客“潜还”的真正原因，有人分析说，李客的“潜还”很可能与他的“任侠”、“避仇”有关。
也就是说，李客或许是一位扶危济困、替人申冤雪恨的侠客，由于触犯了当权者，不得不避居穷乡僻壤，隐姓埋名，以终其一生。
如此一来，李白家世中的一些疑难问题，就好解释了。如他本人对自己家世的闪烁其词；他的亲友“为尊者讳”、“为亲者讳”，使用一些托词和曲笔，也就有了答案。
三、胡人之说：证据不足，难以成立。
当然，有人也考证说，李白不是汉人，而是西域胡人。
他们认为，李白的先人所“窜谪”的碎叶、条支地区，在隋末时并不隶属于中央政权的管辖范围，当时也不可能成为谪居罪人之地。因此说，李白不是汉人而是胡人。
再者，李白“眸子炯然哆如饿虎”，属于胡人的特征；精通月氏语，又懂得少数民族的礼节，等等。由此推断，李白是胡人。
但是，古时凡是由汉民族居住地区移往外城，便称为“窜谪”。李白先祖移居西域，并非因罪“窜谪”。而且从时间上看，也不一定在隋末。
通晓月氏语和懂得少数民族礼节，也并不是多么难为之事。就是汉族人，如果他的家世与西域有关联，就完全可以学到。
李白虽貌似胡人，但汉族人中相貌具有胡人特征的也不少见。
为此，凭其祖上可能“窜谪”、李白貌似胡人等，就断定李白是胡人，实在令人难以信服。
有关李白的身世，仁者见仁，智者见智，也许难有唯一的定论。但是，不管李白是汉人血统、胡人血统，还是皇族血统，他都是一位杰出的大文豪。
主要参考文献：《旧唐书·列传第一百四十》、《草堂集序》（李阳冰）