明朝名字是怎么来的，真的和明教有关系吗？
韩山童是白莲教的首领，称“明王”；他的儿子韩林儿称“小明王”。
白莲教和明教有什么关系呢？
白莲教教义宗旨称：黑暗即将过去，光明即将到来。“光明”一词鼓舞着人们反对黑暗元朝统治，所以“白莲教”又称“明教”。
明教和朱元璋：
朱元璋曾经信仰白莲教，也承认自己是白莲教起义军的一支。
所以，明朝的国号就是这么来的～
一切都是为了登极称帝，可到了这一天却假装三次“推让”
正当徐达带领北伐军队大踏步地前进的时候，朱元璋感到，他即位的条件已经成熟了。虽然这时还没有夺取大都，元顺帝还没有退位，可是那都是指日可待的事。他要向天下宣告，他就是受天命的天子。占据正统的至尊地位，将会更加迅速地推进他的事业，更加迅速地让他的事业稳定和巩固下来。
在中国古代的君主宗法制社会当中，有一件最虚伪的事，就是皇帝在即位之前的“三推让”之礼。什么叫“三推让”之礼？想当皇帝的人，想了几年几十年，这是大家都知道的事，可是在即位之前，他们偏偏表现出很不着急的样子，一定要演一出戏，说登上皇位当皇帝，不是我的意愿，而是天命，而是民心，而是为了大局，是大家推举的结果，我是不得已才登上皇位的，推让一次不行，推让两次，推让三次，最后在万民的拥戴下，他勉强接受了大家的拥戴登上宝座。
这三推让是一个姿态，实际上是要借此表现他登基的合法性，要借此机会宣布他的政权、他的皇位是上天授命给他的，是受臣民的推戴的，是合理合法得到的。
小明王死以后，吴元年的七月，他的首席谋臣李善长，第一个出来劝进，劝进书中这样写道：“四方群雄刬消殆尽，远近之人莫不归心，诚见天命所在。愿早正位号，以慰臣民之望。”说现在啊，四方群雄差不多都铲除干净了，远近的人都心向着您，可见天命所在。希望吴王您早早地给自己一个名正言顺的位号，以安慰大家的企盼之心啊！这是第一次劝进。这时候朱元璋觉得现在时机并不成熟，说：“一统之势未成，四方之途尚梗。”现在很多地方还乱着呢！还没形成统一。以前历代皇帝，知道天命降临，还要再三谦让，如果我真得到天命眷顾，还着什么急呢？现在我不过仅仅控制了天下的一个角落，还不是登位的时候。他就这样拒绝了。这是一推让。
到了十二月，也就是五个月过去了，这个时候，朱元璋即位的条件比原来更加成熟。战场上的南北方向，都取得了胜利。应天城内一应登基准备已经就绪：新的历书《戊申岁大统历》已经颁布，新的法律《律令》已经颁行，皇帝即位朝服、后妃官员朝贺礼服都已备好。皇帝即位的各项礼仪也都演习多遍了。很多人认为朱元璋这时候可以即位了，于是在十二月十一日，李善长再一次率领文武百官劝进，这个劝进表和上一次差不多，只是更为详尽了：
“开基创业，既宏盛世之舆图；应天顺人，宜正大君之宝位。苍生咸仰，红日方升。盖闻以道化民者谓之皇，以德教民者谓之帝。……钦惟殿下，勇智自天，聪明冠世。扫除六合之风尘，拯救兆民于水火。……天下归赴，若江汉之朝宗；邦域肇隆，有金汤之巩固。既膺在躬之历数，必当临御于宸居。上以答于天心，下以符于人望。……臣善长等爰合群情，躬身劝进。……发政施仁，参赞两间之化育；制礼作乐，开拓万世之太平。谨奉表劝进以闻。”
—《明太祖实录》
但是朱元璋仍然没有接受，他谦虚地说，我功德浅薄，还不足以担当皇帝的大任。因为要当皇帝，要给万民造福，我现在有这么大本事吗？没有。所以我现在还不能当皇帝。
他一定要亲耳再次听到群臣的劝进。李善长这些人心里很明白，于是再次叩头说：“现在天生圣者而为民，如果您不登大位，谁来带领大家除暴乱，救苍生？只有吴王殿下您能够带领大家除暴乱，救生民，能够救济百姓，安定天下，如果吴王殿下您还不答应的话，我们以死相请。我们今天就死在你面前。”态度非常坚决。
天生圣哲，本以为民。……若不正大位，何以慰天下臣民之望。……今殿下除暴乱，救生民，功塞宇宙，德协天地，天命所在，诚不可违。臣等敢以死相请。
—《明太祖实录》
第二天，李善长等人再次带领百官向朱元璋劝进，说：“殿下有谦让的美德，四方都知道了，神明都感动了，但愿您为了百姓要答应臣等的请求。”
朱元璋说：“既然是上天的旨意，百姓的要求，诸位又屡请不已，那么我就勉从舆情，我就勉强听了大家的话吧！但是这件事，事关重大，我们一定要隆重其事，不能草率。烦请诸位斟酌商定各项礼仪。”
于是他命刘基选择吉日良辰。刘基选了哪一天呢？他选了一个正月初四，第二年的正月初四。可是就在他选日子的十二月份常常阴天，如果到了正月初四即位那天仍然阴天，岂不是有点不祥，到那一天能不能云开雾散呢？朱元璋心里头有点不踏实。吴元年十二月二十二日，朱元璋迁居新宫，同时祭告上帝皇祇，说：
“明年正月四日，于钟山之阳设坛备仪，昭告帝祇，惟简在帝心。如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清；如臣不可，至日，当烈风异景，使臣知之。”
—《明太祖实录》
如果上天认为我可以做生民之主，即为那天就天气晴朗，如果不行，就出现异常天气，让我知道。朱元璋当然期盼即位时天气晴朗，但是从祭告这一天就开始阴天下雪。他忐忑不安地等待。一天、两天过去了，一连十几天雨雪不停。到了正月初一，雪忽然住了，朱元璋松了一口气。正月初四，朱元璋心情非常好，满城都是喜庆的气氛。朱元璋在大队仪仗的簇拥之下，浩浩荡荡前往郊祀坛。南京当时有一个郊祀坛，这个坛还不像后来天坛、地坛、日坛、月坛那样分开，而是“天地合祀”。到了郊祀坛，告知天地，朱元璋要登位了。这天一早就是少有的好天，礼仪官员在进行“省牲”礼，检查祭祀牺牲的时候，只见“云阴悉敛，日光皎然”，阴云散去，日光明亮；将要行即位礼的时候，更是“天宇廓清，星纬明朗”，天空万里无云，连远方的星星都看得清清楚楚。天朗气清是显示上天批准朱元璋“为生民主”了。众人无不欢欣庆幸。即位典礼顺利举行。朱元璋穿戴衮冕，带领丞相百官，在郊坛之南面北行礼，向上天报告：“定有天下之号曰大明，建元洪武。”新朝的国号叫大明，新皇帝的年号为洪武。
从此开始了一个新的朝代！
即位礼之后，朱元璋带领世子和诸子前往太庙，追尊四代祖父母、父亲、母亲。过去说，一人得道，鸡犬升天。朱元璋登上皇位以后，百官向朱元璋山呼万岁，他成为大明洪武皇帝，同时要追封他的四代先祖，高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母，都要追封为皇帝、追封为皇后。
朱元璋是一个有深谋远虑的人，他登上了皇位，并没有头脑发昏。第二天他对身边的官员说：“创业之初其功实难，守成之后其事尤难。朕安敢怀宴安而忘艰难哉！”初六，他在奉天殿大宴群臣，再次说自己“尊居天位，念天下之广，生民之众，万几方殷，中夜寝不安枕，忧悬于心”。御史中丞刘基不免解劝，说：“往者四方未定，劳烦圣虑，今四海一家，宜少纾其忧。”但朱元璋不以为然，说：“处天下者，当以天下为忧；处一国者，当以一国为忧；处一家者，当以一家为忧。”他说，一身和天下相比，太小了。一人走不好还可能摔跤，饮食生活不当还会生病，何况身担天下之重，“岂可顷刻而忘警畏耶？”他感到担子很重，不可顷刻忘却警惕畏惧。他说给自己听，也是说给群臣听。一定要以天下为忧，以国为忧，时刻警惕小心，谨慎行事，才能保有天下，才能够长治久安。