诸葛亮错误不断，识人不明致使高估、冤杀、闹笑话，影响却很明显
最厉害的当属诸葛亮在游历之间竟能绘制出一幅完整地图！为什么说绘制地图就厉害了？要知道在当时交通十分闭塞，就是官方绘制地图也要很多人分别奔赴各方，没个一两年的时间是很难完成的；最重要的是，诸葛亮这幅地图可并非凡品，乃是未来刘备的战略地图，也就是“隆中对”的实物蓝本。刘备也正是靠着这幅地图和诸葛亮的辅佐，这才算找到了奋斗目标和努力方向，并最终占据川蜀，依托荆襄成为了三国之一的“汉中王”。
说到这好像都是在夸诸葛亮，无论是军事还是内政似乎他都能处理的井井有条；但后世还有一句话“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这话看似夸张，但也说明了一个道理，仅凭一人之力是无论如何都不可能与众人合力相提并论的。毕竟在三国中后期，正是因为诸葛亮的“一人之力”才导致了蜀中无大将的尴尬局面；当然，除此之外诸葛亮也犯了不少错误，尤其是对这三个人，更是几乎影响到了蜀汉政权的命运。
第一，“高估”一人
说起这个被高估的人，估计很多人都能想到，那就是“马谡”。自从关羽陨落后，张飞、黄忠、马超，甚至刘备也都相继亡故；这些只是声名赫赫的大人物，其他各方面人才也在“襄樊之战”和“夷陵之战”中损失殆尽。当然也有诸葛亮长期军政一手抓的原因，此时的蜀汉政权中出现了人才空档期；诸葛亮在此时又提出了“北伐中原”的军事策略，可是面临的困难却是前所未有的，此时最急需的就是能堪大用的军事人才。
而就在此时，“马谡”正式登上了战场第一线。说起这个“马谡”也并非一无是处，其兄是名士马良，在蜀汉也是响当当的人物；而且《三国志》对他也有“才气过人，好论军事”的评价。尽管如此，一向慧眼识人的“刘备”却对其做出了“虚有其表，不堪大用”的评价；只不过刘备说这个话是临终前，或许诸葛亮觉得刘备神志不清，因此对此并没放在心上。
后来经过“七擒孟获”一役，马谡提出了攻心为上的军事策略；或许是他的想法刚好对了诸葛亮的脾气，因此孔明对他甚为器重。就在第一次北伐中，诸葛亮力排众议，将“街亭”交给马谡镇守；可令诸葛亮大跌眼镜的是，一向口若悬河，才思敏捷的“马谡”在实战中却变成了一无是处的庸才。此战“马谡”不仅被张郃打得大败，还把战略要地给丢了；“街亭”不仅关系着这此次北伐的胜败，甚至还关系到十万蜀军的安危。
就因为“街亭”的丢失，导致诸葛亮所有战略部署都要调整；若不是“王平”成功阻击，恐怕连带诸葛亮在内，数十万蜀军都要面临着性命之忧。对此诸葛亮也做出了“挥泪斩马谡”的举动，但是他也承认自己的错误，就在上书请罪的折报中，孔明就承认了自己“明不知人，恤事多暗”；究其根本，主要还是因为蜀中无大将，诸葛亮才迫不及待的“拔苗助长”，着实高估了马谡的实际才能。
第二，“冤杀”一人
说起蜀汉中死的最“冤”的是谁？恐怕非“魏延”莫属。对于“魏延之死”众说纷纭，争议之声从未间断；有人觉得“魏延”镇守川蜀门户，十余年未让曹军近汉中百里之内，且提出“子午谷”这样的千古奇谋，其才可与关羽比肩，因此诸葛亮杀“魏延”就是在为蜀汉自掘坟墓。当然也有认为“魏延”必须死的，理由是他虽有其才却性格刚直，不服管束；如果“魏延”不死，在诸葛亮死后他也会率军冒进，其结果必然是加速蜀汉灭亡。
关于这两点一直是“魏延”身上的闪光点，争议越大越能说明他的重要性；无论“魏延”性格如何，但他是蜀汉最后的名将却是毋庸置疑的，而他的死也着实让蜀汉政权又少了一根“擎天柱”。对于“魏延”该不该死的争论，在此就不多加论述了；但是他死的窝囊却是不争的事实。对于“魏延”其实还有一种说话，当年刘备对他十分器重，以至于助长了魏延的气焰，甚至开始不服诸葛亮；对此孔明心中怨恨，在刘备死后开始对其处处掣肘。
这种说法显得诸葛亮太过小家子气了，但是在《三国演义》中，“魏延”被处处掣肘是事实，不服诸葛亮，甚至在背后说孔明坏话也是事实；但是，诸葛亮与魏延之间无论有多大的怨恨，其目的仍旧是中兴蜀汉，北伐中原，这只能属于内部矛盾。就算诸葛亮死前遗命，也不过是“若延或不从命，军便自发”根本没提到要杀魏延的词汇；可错就错在诸葛亮把临时掌权人定为了魏延的死对头“杨仪”，结果还来了场蜀军自相残杀。
即便如此，背屈含冤的“魏延”仍旧没有背叛蜀汉，依然想回成都；如果按照《三国志》的记载，魏延并没有与“杨仪”发生军事冲突，而是只逃不战。反是“杨仪”派兵紧追不舍，最终将“魏延”置于死地；可惜的是，如此忠诚的“魏延”，临死也不愿与自家人兵戎相见，却终究难逃小人之手。
第三，“错用”一人
提到了魏延就必须要说一下他的仇人——“杨仪”。说起此人其实并不出名，若不是他害死了“魏延”，恐怕在世人心目中也不过是个名不见经传的小人物；仍旧是因为蜀中人才空缺，诸葛亮才将“杨仪”用于军中，论打仗他跟魏延根本不在一个层次，不过是辅助诸葛亮处理内务的文官而已。或许是诸葛亮为了故意“制衡”魏延，因此军中也只有“杨仪”敢跟魏延叫板，甚至可以说是“没事找事”；也正是因为诸葛亮的袒护，这才致使“杨仪”在军中有了一定的影响力。
正因如此，在诸葛亮临终时安排“杨仪”为临时掌权人，而他就借此公报私仇，硬生生逼死了“魏延”；关于孔明让“杨仪”掌军，后世对此也争论不休，有人说这是诸葛亮故意为之，也有说是孔明临终神志不清所致。但不管怎么说，“魏延”终究死于他的手上，而且还被“杨仪”灭了三族；按理说，“杨仪”应该是正牌的蜀汉掌门人了吧？甚至连他自己也这么认为，因此趾高气扬的本性也开始暴露无遗；可戏剧性的一幕发生了，诸葛亮竟然早有遗命，让“蒋琬”做了自己的继承人，而杨仪竟成了“便宜行事”。
什么叫“便宜行事”？这是诸葛亮给后主的建议，直白点说，就是让刘禅看着办，想给杨仪个官职就给，不想给就拉倒！如此一来，昨天还梦想着掌权蜀汉的“杨仪”，今天却成了空架子；这样的落差让他实在受不了，又加上心胸狭窄的性格，致使他开始了到处抱怨，四处散播流言蜚语。“杨仪”这种小人行为也让其他人对其极为反感，以至于成都竟成了“杨仪”的孤立之地；越是这样，“杨仪”反变得愈加孤僻，最后竟说出“早知如此，不如投魏”的言辞。
这句话可是要命，刘禅知道后大为震怒，将其投入大牢；如果其他人就应该在狱中痛定思痛，可是鼠肚鸡肠的“杨仪”却并非如此，竟然在狱中也没停止抱怨。可是念其前功，刘禅并没杀他，而是将他贬为庶民，流放“汉嘉”；死不悔改的“杨仪”仍不知自己错在何处，居然变本加厉，流放中还不忘上表诽谤。如此大逆不道，刘禅当然大为震怒，但仍旧没有杀他，而是派人将其缉拿；可是小心眼的“杨仪”居然畏罪自杀了。
说起“诸葛亮”看走眼这三人，马谡之死算是咎由自取，魏延的死实属冤屈，而杨仪简直就是个笑话。