全球显赫的四大家族，沙特皇室只排第3，孔子家族为何能排第一？
现代社会经常用数字去衡量一个家族的地位，可量化的数值让财富成为了很好的标尺。但随着社会的发展，历经千百年的传承，私人化的垄断却会分散家族的生命力，开散的思想倒成为了最好的延续方式。
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家族的财富
显赫的家族在发家之初往往会动用所有的人脉将财富聚拢，造成的虹吸效应让富者更富，随之而来的财富和权力也让家族继续发展壮大。
排名第二的罗斯柴尔德家族，在18世纪早期因从事货币买卖业务而崛起，其身为犹太人部族的凝聚力，将所有的经营管理权牢牢掌握在自己家族成员的手里。
虽然因此遭到德国纳粹的嫉恨，但在二战期间移居美国后利用民族的仇德情绪，通过使用金钱和权谋插手政治，将中立的美国一步步推向了同盟国的阵营。
也因此，让这个罗斯柴尔德成为了美国背后的家族帝国。
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在2008年的由美国次贷危机所引发的全球性金融风暴中几乎全身而退。
2019年，与美国酒店巨头希尔顿家族二公主的婚姻更是引起了全世界的关注。其产业深入世界各国，通过不断的经营扩张与家族联姻巩固了自己的地位。
而排名第三的沙特皇室不仅仅是拥有遍地石油的财富，更是直接掌握了一国政权。
通常在提到沙特皇室我们总是想到七星的帆船酒店，镶钻的豪车，奢靡的生活。
其皇室成员每月零花钱全都高达百万，2013年王子法赫德为了庆祝毕业便花费1.2亿包下迪士尼乐园三天三夜。
如此铺张奢华的生活，但因其丰厚的能源财富以及严格的的宗教信仰，让皇室的地位通过政教合一的方式变得不可动摇。
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而远在千里之外的日本皇室虽因为二战战败被剥夺了绝对的权力，其拥有的财富远不及沙特皇室，就只能在四大家族中垫底。
但在日本这个国家，菊花王朝从公元前660年第一位天皇建国起，传承了126位，从古至今从未改朝换代，也因此号称“万世一系”。
其强大的延续力让这个家族存续至今，一本《菊与刀》让日本国民的性格剖析于世，也扩大了日本皇室家族的知名度，让其跻身于最显赫家族之一。
罗斯柴尔德家族、沙特皇室以及日本皇室这世界闻名的三大家族。虽然通过财富和权力的统治影响了一个民族一个国家的品格，但这样内化的垄断却让家族的生命力不断降低。
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家族内部的纷争以及资本家本质的劣性让罗斯柴尔德家族的财富和影响力大幅缩水。
沙特皇室在地区内虽仍然拥有绝对的统治，但因其极端的宗教统治在国际范围内饱受诟病。
而日本皇室在现代社会早已丧失了权力和财富，仅仅作为国家吉祥物般的存在，其长公主爱子更是传出在校被霸凌的传闻。
这三大家族虽然在历史的积累中已经拥有了极高的影响力，但却依然只能在家族排名里位居二三四位。
虽说花无百日红，但从春秋时期便延续至今的孔子家族在现代的国际社会却依然能爆发出惊人的生命力，也成为了最为显赫的家族。
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因为，思想才是最大的财富。
孔儒文化
家族的显赫不仅仅只用财富权力来衡量，一个家族对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对人类利益有多大作用。
作为文明四大文明古国之一，也只有中华文化延续至今，而孔儒文化作为中华文明的基石也随之传承数千年。
春秋时期的孔子建立了儒学的道德思想体系，在那个诸子百家争鸣的年代，孔子通过主张“仁礼”提倡遵守秩序和人道主义拔得头筹，成为了当时最为得人心的思想宗师。
虽然在历史上有过“罢黜百家，独尊儒术”的优待，但也曾经历了“焚书坑儒”和“打倒孔家店”的打击。思想的生命力是能与一切当下利益所抗争的。
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权力的改朝换代往往需要在舆论上占得上风，所谓的诡辩便是打破当下规则所需的手段，有些新思想是进化发展，而有些只不过是一个新的利益集团获取权力的口号。
孔子文化将对天命的敬畏与人内在道德以及对生命价值的追求结合起来，成为了能够脱离统治阶级深入个人的启蒙方式。
孔子办学育人，弟子中虽不乏子贡这样富甲一方的儒商，但其本人却一生清贫，更常言“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。”
对于蛮夷族人的权势更是直言“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”再有权财如若失去了礼和义便如蝼蚁一般无二。
孔子主张治国要以德为政，从商做事非道获利不做，生活中忧天命乐平凡，以仁人成君子。
中华文明里处处透露着孔子的思想，圣人承认天命却又强调人为能动的重要性，这和我们常说的天时地利人和相依衬。
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和而不同便与求同存异无二，孔子相信调动一切能调动的力量便是思想壮大和发展的关键。
也正是在中华大地上开出的孔儒思想之花吸引了无数的外邦人士，虽然政权多有旁落，但中华文化却能生生不息。
孔子家族
紧密的联系能将分散的点线聚拢钩织出一张牢固的网络。我们常说血缘的纽带是天然的联系，但当利益发生冲突之时，血亲也不过是个称谓。常说远亲不如近邻，在无数社群、团体将共同爱好聚集的地方，即使没有实体未曾见面也能成为精神支柱。
而传承千年的思想便拥有强大的生命力，像是太阳一般将向光之人一一聚集。
我们所说的孔子家族并非单纯依靠血脉联系，这里有不同皮肤不同国家的人群，孔儒文化将他们聚集在了一起，成为了最为显赫的文化家族。
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当世界成为了一个地球村时，文化瞬间失去了坚固的壁垒，孔子思想是中华文化的侧影，而现在，它也是传播中华文化的媒介。
当一次次金融危机让底层人民苦不堪言的同时，孔子的仁义礼和中庸让世界人民看到了其普世价值。
这是一个民族的文化，也是世界的精粹。
在孔子文化的世界里没有过度的财富追求也摒弃不义的行为，在这里大家以礼待人，享受中庸的快乐。都说半部论语可治天下，那学会其中的精髓便能轻易找到人生的乐趣。
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现代社会日新月异、物欲横流，很多时候披着发展的外衣干尽不义的掠夺之事。西方的资本主义发达国家通过几百年的殖民掠夺积累了无穷的财富，甚至为了巩固其殖民统治，将等级制度和资本主义带去了世界各地。
而现在却常常以环保、可持续发展之名限制发展中国家的步伐，身处既得利益者的高位俯视众生。
孔子所倡导的以德为政，不仅仅是对国内人民有德，在新世界里更是要对全球人民有德。
而当孔子学院这样的非营利机构在世界各国落地生花时，外国人了解到了孔儒文化，熟知了中华文化的包容。
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正是有教无类，孔子的教学理念不贵贱贤愚均可育之。就因为没有宗教的信仰划分没有资本的财富等级，平等本是人人高呼的口号，但在孔子文化中得到了落地。
也因此，孔子学院通过传播书法汉字汉服之美，将中华文化的表现方式广泛散播，而其中蕴含的思想便能潜移默化被更多人接受。
有些文化的传播通过入侵实现，而孔子的文化却通过其自身魅力吸引了越来越多的外国人。每个人都自带历史和未来，加入了这个家族，让孔子家族在几千年后的世界里提炼出了耀眼的生命力。
毕竟，故步自封只会让自己僵化，而融会贯通才能万世长盛。
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生命的传承
两千多年前，孔子创办学堂，弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。一代教育家学琴于师襄，问礼于老子，学官于郯子，问乐于苌弘。孔子以身作则表达学无常师，更是广泛施教推行举一反三。这样的办学理念也延续到了现在孔子学院。
目前，在世界范围内将近三百座孔子学院遍布了八十八个国家，其发展为建立中外友好交流、促进中外关系、弘扬中华文化做出了贡献。
家族通过血脉产生信任，又通过财富聚集能人志士。但无论是罗斯柴尔德还是沙特、日本皇室，他们的矜持与傲慢的确使其一度达到了权力的顶端，但马太效应也使其遭到底层的外来人士的排斥。
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自我塑造的壁垒让自己画地为牢，对财富和权力的贪婪无数次反应出了为富不仁。慈善并非是在掠夺后再将自己多余的财富分给穷人，而是建立更加公平的体制，教其谋生的技能。
真正的生命力也决非通过一味地灌输，而是自我完善后自然地传播。
当“电子羊是否会梦到仿生人”成为议题的今天，生命不再仅仅通过子宫血脉得到延续，我们有千万种方式在思考中获得自我，在文化中得到再生。
历史就是文化的一面镜子，几千年传承的孔子文化也能是更多人的归宿。
参考资料
1、中国知网；论孔子学院发展与中国文化的传播；余义兵；张烨琳；蚌埠学院学报；2021.07；
2、中国知网；孔子学院中华文化海外传播研究；季凡人；河北科技大学；2020.12.01；