孔子高徒入魏说五字创一个学派开启战国时代，却为秦统一奠定基础
要说事件，当从“三家分晋”开始；而要说准确的时间，当从公元前475年开始。但是，若要再细一点，如果仔细对这段历史进行品味，却不难发现，这个伟大的时代是因为一个人说了一句话，形成了一个学派，然后才开启了这个战乱的时代。为什么要这么说呢？因为，从战国开始，是中国士人阶层登上政治舞台的开始，也是他们充分展现才华的开始，而那些四处征战的将军们只不过是他们手中的工具。
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春秋末期，一个时代即将结束子夏作为一介寒儒进入了魏国。子夏是孔子的学生，是孔门十哲之一，这个长寿的老人与普通人相反，年龄越大思想越创新，且颇具异端色彩。魏、赵、韩三家作为晋的世家，在联合攻灭了智氏之后开始立国。魏氏家族的领袖魏斯——魏文侯急于改革图强，开始倾向于士人，子夏来到魏之后受到了礼遇。子夏则针对当时的社会情况，不失时机地提出“学而优则仕”主张，倡导与时俱进的治国理念。魏斯则尊子夏为师，使子夏在秦以前成为了第一个享有国师名号的士人。
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上古时代，在贵族和平民中间逐渐出现了一个士人阶层，但是，由于世俗和世袭的理念，那时这些士人并没有太高的社会地位，更谈不上政治理想和政治抱负了。在春秋末期，士人阶层逐渐壮大，他们没有贵族的特权和财富，因此即投身于学术和文化，子夏就是当时士人的灵魂宗师。在魏国西河地区，魏斯为子夏建立学堂，史称“西河学堂”，天下士人因蜂拥而来，西河学派由此诞生，一个新的时代——战国开启。
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魏斯大量任用子夏的学生来治国。他用魏人李悝主持改革，废除贵族大夫们的特权，大量起用平民士人，并开始实行军功制。这一步其实是走在了秦商鞅变法之前，只可惜后来没有坚持住。用平民将军乐羊灭亡了中山，将中山国大片土地并入了魏；用西门豹治邺；用吴起攻秦……一时间魏成了诸侯中的霸主，最后逼周天子承认了魏、赵、韩三家为诸侯，之后三家正式分晋，晋国灭亡。然而，好景不长，到魏武侯时，魏国又恢复到了文侯之前，重新重用贵族，士人又没有了市场，他们都去了哪里？
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名将吴起去了楚国；军事家孙膑受到迫害之后去了齐国；就连公主魏章也投了秦，领秦兵攻打魏国，一战斩几万余级，夺魏大片土地。事实上，通过魏文侯的改革，魏国成为了战国时期的人才培养基地，但由于君主的昏庸和贵族的保守势力，人才自己培养，但却为他国所用。所谓“此处不留爷，自有留爷处。”顶尖的人才都跑去了秦国，因为秦国也在图强，他们而要啊！
我们知道，战国七雄是战国时期七个最强大的诸侯国的统称，分别是：齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国，而最终由秦灭亡六国而一统天下。其实，秦国的崛起和统一，还确实是要感谢魏国的。
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在春秋战争的长期霸权战争之后，周代的附庸国数量大大减少。周王室名义上是世界的共同拥有者。事实上，它已经灭绝，附庸国一直在相互攻击，战争仍在继续。三家分晋之后，赵国，魏国和韩国是最强大的国家之一。战国七国的格局正式形成。后来，秦国上升，秦始皇击败六国使天下一统。
大凡一个新兴王朝崛起之时，都是君明臣贤。而魏国代代昏君，有人才不用，使其都有流向了其它国家。秦则君主代代贤明，吸天下之大才，不拘一格提拔重用，最终逐渐强大，统一了天下。秦国的崛起离不开三个人的功绩。这三个人是商鞅，张仪，范睢。这三个人都来自魏。当他们在魏时，情况非常悲惨。
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秦人是华夏人。传说是伯益、蜚廉、恶来之后。据传说，周孝王因秦的祖先非子善养马，因此将他封在秦，为周朝附庸。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。从前677年起，一直闭关自守近300年。秦人饱受中原诸侯的欺凌，直到商鞅改革后才发生变化，此后秦开始变得更强大。
战国时期秦孝公统治后，他决心进行改革图强，而商鞅在魏已经很久了，但没有得到重用，便入涵谷，西投秦国，他的想法得到秦孝公的认可后得到重用。商鞅实行变法，提出了一系列改革措施，重农业桑，奖励军事功，建立县制，并赢得秦孝公的信任，两先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。而商鞅变法内容的一半几乎都是当初李悝用过的，可为何魏国没有强大，反而之后成了秦统一过程中第一个消灭的对象呢？
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前325年秦惠文王称王，张仪入秦。张仪也是经过了许多诸侯国来推销自己，在魏国也有许多时日，就是没有人识货。秦惠文王慧眼识珠，拜张仪为相，以外交为主要国策，实行“连横”。到前316年秦灭蜀，从此秦正式成为了一个大国。
秦昭襄王继位后，范睢由魏入秦。范睢命也是够苦的，在魏国一心想出人着地，展现才华，但却“报国无门”，最后被折腾了个半死，辗转来到秦国，仍然被拜为相国。
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秦昭襄王听从魏国人范雎的主张，夺了宣太后、魏冉等人的权，拜范雎为宰相，对外改为施行远交近攻的策略，在长平（今山西高平西北）大胜赵军，进入了全盛时期。公元前256年，秦攻陷了东周王都洛邑，灭亡了周朝，迁九鼎到咸阳，奠定了秦统一天下的基础。