乾隆一生收藏无数，但在他看来，只有四件意义非凡堪称无价之宝
乾隆的富有有两层含义，一是国家的富足，在乾隆盛世时期，其国民生产总值和国库收入，超越历朝历代。二是个人的富有，具体是指他收藏的奇珍异宝。
乾隆是中国历史上最大的收藏家，他命好祖父康熙和皇父雍正为他打下了坚实的基础，继承了皇宫大内留下了的无数珍玩字画。加上乾隆在位长久，其一生所收集的珍宝数之不尽。
乾隆八年的时候，他将大内收藏的书画进行了一次大规模的整理，并编成了一部《石渠宝笈》。《石渠宝笈》是明清两代六百多年宫廷收藏的一个汇总，也是历代帝王收藏的最后规模，涵盖了一万多件书画。
这些书画作品中，乾隆最喜爱的是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋贴》和王珣的《伯远帖》，他将这三件书法作品藏在养心殿西暖阁，命名为“三希堂”。
乾隆不仅对书画十分喜爱，也热衷收藏青铜器、瓷器、玉器等。而且乾隆对收藏可以说是到了疯狂的地步，他不仅要亲自鉴定考证，而且还著书立说。还别说，乾隆的鉴定水平，在当时中国也是绝无仅有的。
乾隆到底收藏了多少书画珍宝古玩，恐怕没人能算清，就是后来的嘉庆皇帝也没有做过统计。但其中有四件珍宝，是乾隆最为看重的，堪称是无价之宝。
第一件是九龙宝剑
九龙宝剑早已失传，据说孙殿英盗掘裕陵后，将九龙宝剑送给了戴笠，也有说送给了蒋介石。根据史料的相关记载，九龙宝剑并非是传统的宝剑，而是颇具蒙古特色，剑身略有弯曲，长度为五尺，上面雕刻了九条金龙。
九龙宝剑的珍贵不在于本身的材质，据说这把宝剑寒气逼人，出鞘后会在周围产生雾气，九条金龙宛若活龙，而这九条金龙也象征着天命所归的“九九归一”。
此外，这把宝剑的剑鞘也是不可多得的珍宝，用名贵的鲨鱼皮制成，上面镶嵌了各种宝石。乾隆对汉文化很有研究，深知九九归一就是天道轮回，他死后将九龙宝剑带入地宫，希望通过轮回来世还可以再做皇帝。
第二件是富春山居图
《富春山居图》是元代大家黄公望呕心沥血之作，前后费时三年多时间才完成的巨作。这幅画的名气不比《清明山河图》逊色，被后世认为是山水画的第一神品。
《富春山居图》的经历也很坎坷，几次易手，康熙时期还曾流入朝鲜。乾隆十一年，《富川山居图》不知是通过何种途径，最终成了乾隆的藏品。
乾隆对《富春山居图》的喜爱到了痴迷的程度，他在上面盖了无数的印章。我们知道，乾隆还有个外号叫“盖章皇帝”，凡是他喜欢的书画作品，都要盖上几方印章，不过对于后世来说，这也是好事，因为有了乾隆印章的加持，作品也就越显得珍贵。
第三件是八徵耄念之宝
“八徵耄念之宝”是乾隆皇帝的一方玉玺，乾隆皇帝一生似乎对玉玺情有独钟，他在位的六十年加上当了三年的太上皇，共掌权的六十三年时间里，共有一千八百多个玉玺，这些玉玺加在一起，可以堆满一个房间，仅仅是最上乘的玉料，恐怕也有好几吨了。
“八徵耄念之宝”和其他的玉玺不同，本身并不具备太大的政治意义，更多的是体现乾隆的闲情逸致和一种对未来的美好期许。这方玺是乾隆五十五年，即乾隆八十岁生日时制作的。
乾隆八十岁寿辰举办得十分隆重，他自己也颇为自诩，将历代皇帝数了个遍，也比了个遍，认为历朝历代帝王中活了八十岁的帝王中，只有他五世同堂，且功劳最大。所以特意制作了这方玉玺，表示自己老当益壮，且按照当时的身体状况，认为活到九十不成问题。
“八徵耄念之宝”是乾隆给自己的一份生日礼物，也是对未来的一种美好期许，所以显得十分珍贵。在很多宫廷藏品中，乾隆也屡屡盖上这枚玉玺。
第四件是缂丝陀罗尼经被
陀罗尼经被是清代特有的产物，和满族的宗教信仰不无关系。按照规定，陀罗尼经被只有皇帝、皇后、太子、亲王死后才能使用，是清代丧葬规格的最高体现之一。
皇帝所用的陀罗尼经被等级最高，颜色为明黄色，按照佛教秘宗的传统，陀罗尼经被盖在死者身上，可以令死者得到超度。
乾隆所用的陀罗尼经被是由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的。别看陀罗尼经被是丝织品，但其工艺十分讲究，需要几年的时间才能完成，时人称“一寸缂丝一寸金”。
乾隆时期，缂丝工艺达到鼎盛，其后便逐渐衰落，到了晚清时期则已失传。乾隆对自己的身后事十分看重，不仅对陵寝精雕细琢，对这件陀罗尼经被也是百般挑剔，力求做到极致，花费的人才、财力无算。
时至今日，乾隆皇帝的这四件珍宝，其中的八徵耄念之宝在2009年被拍出了4000万高价；《富春山居图》前半卷现藏于浙江博物馆，后半卷藏于故宫博物馆。至于其他两件早已不知所终，但愿有一天能重现人间一睹真容。