为什么有人说战国时秦七代君王个个贤能，而其他六国则昏君不断呢？
个个贤能真的算不上，主要是制度好，萧规曹随，如果不昏，哪怕是庸也不会出大乱子。当然了贤能的还是有的，我们可以逐一进行分析一下。
贾宜在《过秦论》中提到：“孝公即没，惠文，武，昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴，蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡……延及孝文王，庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。”
春秋初期各国版图
很明显题主所说的七代贤能，也就是孝公，惠文王，武王，昭襄王，孝文王，庄襄王和秦始皇。我觉得如果要给他们按照才能排名次应该是这样的：孝公＞惠文王＞秦始皇＞昭襄王，另外三个就不要排了，武王太刚烈，孝文王当了五十多年太子，继位三天就去世了，庄襄王也只是萧规曹随，在位时间也不长。
秦孝公秦国自从穆公以后，跻身于大国行列，秦穆公也是春秋五霸之一，《史记》称其：“益国十二，开地千里，遂霸西戎。”
但是到了孝公经过国君频繁更换，秦怀公被逼自杀，大臣拥立秦灵公，灵公早逝，秦简公夺位，献公被流放，简公殁惠公继位，惠公殁年幼的出公继位，小主夫人当政，秦国贵族迎回献公杀出公和小主夫人，史称四代之乱，秦国内乱不断，导致国力逐渐衰落。到了孝公之时，秦丢失河西之地，列国卑秦。
战国初期
秦孝公决意要恢复穆公霸业，发布求贤令。魏国经过李悝变法成为第一强国，楚国完成吴起变法，但是吴起被杀后变法没有持续下去。秦国也曾效仿山东六国变法，秦简公的时候，学习中原允许百姓配剑，养成尚武风气，按照田亩收缴赋税，但是变法仍然只是徒有其表，五十万大军被魏国五万人打的一败涂地。
秦孝公极度渴望得到变法人才，商鞅带着李悝的《法经》经过景监的推荐面见了孝公。孝公对商鞅的变法非常赞赏，于是在秦孝公的支持下，商鞅对秦国进行了最深彻的变法。孝公当时是顶住很大压力的，太子犯法太子太傅赢虔被治罪，又对太子太师公孙贾施以墨刑，守旧派才消停下来。
孝公时期
秦国经过商鞅变法迅速强大，此时中原霸主魏国被齐国击败，庞涓被杀，商鞅抓住机会劝说孝公讨伐魏国，商鞅诱骗公子，俘虏了公子，夺回河西之地。
秦惠文王惠文王继位，秦国看似强大，但是内外交困。内有商鞅威望日隆，东有公孙衍合纵六国攻秦，西有义渠犯边。还有守旧派的反扑，变法能否持续下去，也面临着很大的挑战。
秦惠文王首先利用赢虔和守旧派对商鞅的痛恨，除掉了商鞅，一举巩固的自己地位。虽然商鞅死了，但是秦惠文王并没有废除变法。在巩固了地位以后，秦惠文王任用张仪为相，破坏了公孙衍合纵的策略。
惠文王时期
秦惠文王在位期间，向东任用张仪为相，诓骗魏国占领了河西全部土地，又攻占了河东地，为秦国东出制造了跳板，在张仪的劝说下韩，魏，楚，赵纷纷割地求和。向西，秦惠文王任用司马错攻灭巴蜀，讨伐义渠，使秦国版图急剧扩张。
惠文王内诛权臣商鞅，选贤任能，在伐诸侯，按照《资治通鉴》的说法：“秦以益强，富厚，轻诸侯。”
昭襄王秦武王死后，赵武灵王立秦昭襄王。昭襄王同时期的赵武灵王，燕昭王，都是名震一时的贤能君主，每一个都不比昭襄王差。
秦昭襄王在位期间，在最初并没有掌权，有宣太后执政。后来昭襄王任用范睢，夺取了权力。任用白起，对山东六国多次进行讨伐，特别是长平之战后，秦国一统天下的趋势已经展现出来了。
昭襄王时期
但是他近攻显然比远交用的多，他的外交政绩平平，约定和齐国一起称帝，但是齐王却等到他先称帝，试探天下人态度，被齐王当小白鼠耍了。最后虽然战争胜利了，但是秦国民生也凋敝了。这这一点上他远远不如秦惠文王。从图上我们可以看出来，秦国早期的版图实际上是惠文王奠定的，但是惠文王在位期间，开拓疆域还不耽误富国。
秦始皇秦始皇在亲政前，吕不韦当政，吕不韦重用蒙骜，攻取赵国三十多座城池，韩国十余座城池，魏国五十座城池，对韩魏形成包围，领土已经与齐国接壤，可以说这个时候已经孤立了楚国，包围了韩魏，吕不韦的政绩也相当显著，李斯也是吕不韦推荐的。
在秦始皇亲政以后，任用李斯为相，任用王翦灭掉了赵国，燕国，楚国，王贲灭掉了魏国，齐国一统天下。在李斯的辅佐下，秦始皇废除分封制，施行郡县制，车同轨，书同文，行同伦，北击匈奴，南征百越，奠定中国两千年的封建社会。但是晚年沉迷于长生之道，大兴土木，造成民怨沸腾。终究不如孝公，惠文王善始善终。
其实主要还是制度好，如果把秦昭襄王时期的赵惠文王相比较的话，昭襄王如果和赵惠文王换一下立场，赵惠文王未必比昭襄王差。赵惠文王任用廉颇，赵奢多次击败秦，齐史书称其：“尝抑强齐四十余年，而秦不能得所欲”。其实在战国时期，很多君主都能做到礼贤下士，有时候可能会糊涂，但是大多数算不上昏庸。主要还是秦国制度好。
杜甫也曾说过：统一天下不是秦国的功劳，而是六国都犯过致命的错误。
秦国一共经历了6位君主，他们是秦孝公、秦惠王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王。他们都有一个共同特点，那就是依法治国，自商鞅变法以来，法家思想更是深入每个国君的心中。
正所谓生于忧患死于安乐，秦国作为边陲之国，被其他六国所看不起，所以正是处于这种“忧患”之境，才造就了国君的励精图治，反观其他六国，似乎有些背道而驰了。
《大秦帝国》中有句歌词：赳赳老秦，共赴国难。唱出了秦国人的众志成城，励精图强的精神，所以即使是遇到君王平庸的时候，借助法家依然能成就一番功业。