宋真宗为什么特别迷信？

宋真宗晚年迷信，大搞封禅，大修道观，大封“宫官”，把大宋几十年积攒的家底消耗殆尽，让“咸平之治”的成果归零，并给后世留下一个“未老先衰”的国家。宋真宗为何从亲征抗辽、创造了“咸平之治”的明君，堕落成国家罪人？这跟宋真宗需要“天命”炫耀其功，及个人的身体状况出了问题有关。

宋真宗的迷信活动为了获得神仙的批准，封禅泰山，在他授意下，以景德五年的“天书”事件为始端，形成了一股全国上下“献祥瑞”的闹剧。为了感谢上天的好意，他领着文武大臣不停祭祀天地祖宗、聚会庆贺、加恩封官，甚至将年号都改成了“大中祥符”，这样一个不伦不类的名字。这情景，跟西汉末年，“谶纬”横行的年代有得一拼。

在宰相王旦的牵头下，两万多官民，多次“请求”宋真宗封禅泰山。隆重的封禅仪式，整整搞了四十七天。泰山“东封”后，宋真宗跟神的距离近了很多，于是，他再接再厉，又前往汾阳搞了“西封”。

两次封禅后，他又忙于营建神仙道观，据记载，光玉清昭应宫的三座神像，就耗费黄金一万两，白银，白银五千两。据资料记载，玉清昭应宫规模宏大，共有建筑两千六百座。不完全统计，宋真宗晚年，全国兴建的各种道教建筑不下百座。

除此而外，他还搞了最独特的官制：宫官。让一大批官员兼职这些官办宫观，可以额外另一份薪水。比如他的宰相王旦，就曾经任玉清昭应宫使、景灵宫朝修使、天书使、刻玉使、玉清昭应宫司空......把朝堂变成了教堂，把官员变成善男信女，即便笃信佛法的梁武帝也没他过分。

宋真宗迷信的原因可是，宋真宗并不是一个昏庸之主，他自即位以来，外击敌辱，内修德政，迎来北宋第一个盛世：咸平之治。为什么“咸平之治”的阳光如此短暂，宋真宗究竟什么原因迅速堕落了呢？这跟两个因素有关。

需要神仙壮胆的皇帝

按史书记载，宋真宗第一次“投靠”神仙，是基于一次偶然因素。当时“澶渊之盟”签订后，宋辽和平，大宋得以在和平环境下发展经济。宋真宗为此相当自鸣得意，毕竟是他当初壮着胆子亲征，才保证了对辽国军事上的优势，才有逼迫辽国议和的结果

但有个叫王钦若的大臣，给他泼了一碰冷水：“澶渊之盟”就是城下之盟，有什么可值得炫耀的呢？

别以为王钦若耿直，其实他是看不惯寇准的张扬，故意打击寇准。因为“澶渊之盟”前，王钦若是“逃跑主义”，寇准力主皇帝亲征，并在寇准的主持下，才最终实现了逼辽议和。王若钦很不服气，就想以“城下之盟”的说法，来打压寇准。

没想到，王钦若这一竹竿不但打了寇准，还打了一条船上的宋真宗。宋真宗怏怏不乐，原来自己最大的政绩“澶渊之盟”，在别人眼里竟然是“城下之盟”。

王若钦也意识到自己的说法有点问题，他立刻给宋真宗出了个弥补方案：要想证明皇帝的功业，最好的办法就是封禅泰山！

自古封禅泰山就是一件非常隆重、非常荣耀的事，只有功盖三皇，德比五帝的皇帝才有资格封禅泰山。据司马迁《史记》记载，除了三皇五帝外，尧舜禹汤和成王曾经封禅泰山，秦始皇是第一个封禅泰山的皇帝。

此后，只有汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗四位帝王，有幸获得封禅泰山的资格。显然，宋真宗跟那五位相比，一个天一个地，他想封禅，天神不会答应。

王钦若的话就像个痒挠挠，刺挠得宋真宗心神不宁。人活一世不就是为了个名嘛！为了让自己等三皇五帝平起平坐，宋真宗走火入魔了，玩起了“符谶”、“天书”的把戏，终于如愿以偿。

本来，宋真宗如果不搞这些乌七八糟的事，一个“咸平之治”留下的政治遗产，足以让他跟汉文帝等平起平坐，可非要沽名钓誉，借用神仙的力量给自己状威助胆，结果败坏光了自己和前辈攒下的家业，反而弄得自己跟跳梁小丑一样。

精神病患者宋真宗

晚年的宋真宗玩得很邪乎，短短十几年，就把国库掏空，敬神拜仙把国家弄成这样，怎么看都不像一个正常人。

事实上，宋真宗极有可能就是一名精神病患者。史料记载，他晚年的时候经常胡言乱语，时而狂躁，前言不搭后语，根本不能正常理政，朝中事务基本交给皇后刘娥处理。

有人考证，赵家本就有精神病遗传加史，宋真宗之所以能即位，就是因为他的哥哥赵元佐，是个精神病患者。赵家其他疑似有精神病的还有：赵廷美、宋英宗、宋哲宗、宋光宗、宋度宗，向上追溯，甚至连赵匡胤的父亲赵弘殷就，有抑郁症的表现。

宋真宗从一位有为之君，迅速堕落为“神汉”，跟他的精神病有很大关系。《涑水记闻》中曾记载这么一件事：有一次他接见大臣，突然跟大臣说，昨晚他被皇后软禁了。吓得大臣都不敢接话，有一位胆子大点问他，你为什么不按国法处理皇后呢？宋真宗又稀里糊涂地说：好像没这么回事！

宋真宗的迷信给国家带来的灾难最直接的后果就是，短短十余年，各种大型活动（尤其是两次封禅）、兴建宫观、塑神像、封赏等，把国库结余全部耗干。这些国帑，是历经太祖、太祖及他自己前十年，辛辛苦苦积攒的家底，最后全被捐给了虚无的神仙。

因为封禅等活动，配套大量的加恩，包括官员和皇亲，及其子弟大量人员受到莫名其妙的恩荫，导致官场“冗官”现象严重。有资料显示，真宗末年，光中央官员就达一万多人。

到宋仁宗即位时，冗官、冗兵、冗费，“三冗”问题，像一个沉重的枷锁，压得大宋王朝未老先衰，这个根，就在宋真宗晚年的荒诞。

大宋的皇帝宋真宗不是一开始就好迷信这一口的，是失之东隅收之桑榆。自打从澶渊回来，开始还觉得志得意满，即使自己和辽国皇帝称兄道弟，也总比后晋石敬唐给辽当儿子来的强，能用钱解决的事都不算大事，毕竟休了刀兵能图个安逸。

但时间一长总感觉不对味，自己在事前事后老是处于被动地位，老是被寇准牵着鼻子跑，整个大宋皇帝成了事件的配角。再被身边的近臣一挑唆，宋真宗越想越不对劲，自己是寇老西的赌注，完全成全了他的英明。

那么皇帝的位置放在哪里呢，大小是个领导都希望在下属面前保持一贯的正确路线。何况是皇帝，更得让臣民始终敬仰他永远的高大上和与生俱来的正确，宋真宗现在感觉自己彻底没了面子。

难道再起兵和辽国干一架，领教过一次两军阵势，真宗想到就腿有点哆嗦，显然是不现实的。那么身边就有拎得清的大臣“点拨”皇帝，要想重新树立皇帝在臣民心目中至高无上的地位，最好的办法就是“装神弄鬼”，话糙理不糙，真宗被醍醐灌顶。

接着皇宫大院，国道通衢，田间地头到处涌现出“祥瑞”。“天书”降临开封，当然上面写的都是天下就应该是赵家之类的话，至于谁写的，何必问得清楚。还发现有祥云围绕宫殿，开封到泰山的道路上一片安宁，连鸡鸣狗盗的小事都不见了，民间灵芝仙草”一个劲地长，向朝廷进论以万计。连西南，西北少数民族以前从来不向中原朝贡的，现在都慕名抢着要来敬贺大宋皇帝。

真宗面对如此“大好形势”，觉得自己一定不能辜负老天爷的好意，于大中祥符元年（年号都改了，有道教色彩）决定封禅泰山祭天。之后又去山西祭祀土地，还胡诌赵家老祖宗要下凡，专门建造豪华道观来供奉祖宗，去老子家乡亳州太清宫，封老子为太上老君混元上德皇帝。

这一番折腾，终于让真宗感到多少抵消了亲征澶渊给他带来的“恶劣影响”，补偿了他的自尊，满足了他想象中的万民敬仰。皇帝只有搞得神秘兮兮的和老百姓拉开距离，才能有利于维护他的权威，这一套后来的皇帝都有样学样。

（一家之言，欢迎指正。）