司马光说裴矩佞于隋而忠于唐准确吗？
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从孟子”仁政“思想说起，孟子为何无法接受“燕王哙行禅让”？
历史人物编辑：策马西风标签：历史人物
我想我们可以从三个方面来回答这个问题：一、子之窃国的阴谋。二、燕王并不高明。三、子之毫无政绩可言。一我们先看《资治通鉴》对这件事的记载：苏秦既死，秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚，欲得燕权。子之与苏代通婚，想要得到燕国的国君地位。而后，苏代出使齐国回来，和燕王就有了这么一段对话：燕王哙问
古代两千多年出现了很多盛世，为何只有隋朝“开皇之治”是个奇迹？
历史人物编辑：长街听风标签：历史人物
开皇之治，是指隋朝建立者隋文帝杨坚开创的政治稳固、社会安定、百姓富足、文化繁荣的盛世局面。隋文帝杨坚是弘农华阴人，乃四知先生杨震的后人，杨坚的历史功勋，首先是杨坚称帝后，灭后梁丶伐南陈，成功地统一了历经近三百年战乱频繁的中国，结束了东晋十六国以来南北分裂的五胡乱华黑暗时期。与此同年，南面的琉球群岛归
历史上善射，百步穿杨的名将有谁？他们在属于自己的时代有什么战绩？
历史人物编辑：高跟鞋的旋律标签：历史人物
提起射箭，不知各位首先想到的是谁？为什么笔者一下子想到的是那位传说中的神箭手后羿呢？既然提到了后羿，那咱们就从后羿说起，笔者带大家捋一下历史上的传奇神射手。第一，后羿。后羿在历史上应该是确有其人的，但是年代太过于久远，事迹已不可考，在这儿，笔者只是说一下后羿的一些神话故事，最著名的当属后羿射日了，九
孔夫子的“仁爱思想”为何在当时没有市场，之后却受到推崇？
历史人物编辑：活在梦里标签：历史人物
一诸侯争霸举刀兵，兵法实施谋略行。仁爱自身命不保，王侯谁愿念此经？二一统乾坤安众生，道德仁义始盛行。安居乐业讲礼义，汉武独尊是儒生。他就是教育家的料，文人遇见兵有理说不清。盖棺定论，后人坐江山需要，拿他当鞭使。此语出自《五蠹》。《五蠹》中说：上古时代：上古时代，人民少，禽兽多，百姓生存环境艰苦，多处
文韬武略，品格德性都不具备的刘邦，为什么却能成就帝王大业？
历史人物编辑：下一个明天标签：历史人物
哈哈，刘邦恰恰就是那个文韬武略，品格德性不凡的帝王。否则刘邦驾驭不了，这么多的文臣武将，成就大汉四百年的基业。我们华夏儿女写汉字，学汉语，没有刘邦的雄才大略，哪有汉民族这一说。萧何算不算贤臣良相，张良算不算智多星，韩信算不算兵仙。这么多天才星是不是都围着刘邦转。如果刘邦没有能量，能吸引这么多天才星围
看过陆毅版诸葛亮后完全被洗脑了，很想知道，这个正史里魏延对蜀汉到底是忠心不忠心？
历史人物编辑：语文霸霸标签：历史人物
魏延的忠心是不用怀疑，魏延想投敌是在最后一刻，带着儿子十几个人逃跑的时候！魏延如果想背叛会怎么办？只有两条路，其一是带兵投靠魏国，其二是带兵攻打刘禅，然后取而代之。但是魏延都没有，他只是不满诸葛亮死后的安排，想要返回成都说理，讨要说法，可惜的是魏延的政治能力太低，人缘太差，导致蜀汉朝堂之上，没有一个
如何看待有些人说的“称颂诸葛亮只是封建统治者为了让臣子学习忠诚的需要”这种说法？
历史人物编辑：不惹红尘标签：历史人物
“称颂诸葛亮是封建统治者要臣子学习诸葛亮的忠诚”。这种说法看起来是对的呀。问题的关键是:封建统治者在他们的统治时期，有哪一代，哪一朝发过“皇帝诏书”，称颂诸葛亮。或者要求臣子们学习诸葛亮呢？历史书上，好像没有这样的记载，老师也没有给我们讲过，在民间的传说中，也没有听到有人这样说。“有的人说”，这些人
《甄传》：甄屡屡犯错，皇上为什么舍不得杀甄？
历史人物编辑：黑姑娘标签：历史人物
甄屡屡犯错？太夸张了，甄离宫修行前究竟犯了什么错？甄以穿错纯元故衣被禁足，但甄有没错，有多大的错？皇上心里最清楚！穿错纯元故衣是甄的错吗？甄到哪里去弄得到纯元故衣？皇上并没有深究，皇后也只是让内务府顶了一下缸。甄禁足后，眉庄去找太后求情：只是穿错一件衣裳，皇上何至于此？太后说：这件事哀家虽不过问，但
有人说秦国的扩张惊动了周王室，秦国是如何吞并西戎并成为西戎霸主的？
历史人物编辑：异世邪君标签：历史人物
秦国最早并不是一个诸候国，秦人的祖先秦非子因为帮周孝王养马有功，被周孝王封在了秦地（今甘肃天水），成为一个有封地的小领主（卿大夫），还算不上一个诸候国，而秦非子被认为是秦国的开国之君。到秦襄公时代，当时的周王是周幽王，周幽王为了博他的爱妃褒姒一笑，不惜峰火戏诸候，结果有一天，犬戎真的来攻打周幽王，这
如果刘备听诸葛亮的话，是否可以中兴大汉？
历史人物编辑：我亦王者标签：历史人物
如果刘备按照诸葛亮的三分天下，然后徐徐图之的计划，先联吴拒曹，再同曹兵交战，取之，回头再攻东吴，大汉可兴。只是时间可能需要很多年，而且中间不能有大的失败和挫折。事实胜于雄辨，听和不听都不可能，这是社会，历史的局限性。因为刘备不是明君，诸葛亮也不是圣人，天时地利人和不向蜀国倾斜。所以这个假设不成立。古