位高权重却一尘不染的东吴名臣，顾雍为何不出名？
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三国中治国才能可与诸葛亮比美的，还有东吴的名相顾雍。关于顾雍这个人，看官你可能没有听说过，其实这也并非罗老先生对他有什么偏见，他不出名也不是偶然的，因为他不是一个贪功好利之人，即使处在高台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功，更不贪污枉法。历史是公正的，这样品德高尚的一个人，我们后世人当然不能就这样把他给忘掉。
“沉默寡言”
顾雍性格内向，并不多说话，但每次开口却语出惊人(当然，这种说法是很夸张的，各位看官明白就行，就不必捅破了，呵呵~)，孙权对此也说道：“顾公不言，言必有中”。
“态度温和”
张昭和顾雍都是内政的能臣，但两个人的形象却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉色，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，这情景就像一个唠叨的老人家训导小孩一样，颇有搞笑的意味。但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，而且还不喜夸耀，但实际上，他所立下的治绩是非常大的。而顾雍态度温和的同时，也从不放弃真理，像张昭一样，只要是正确的，他也会坚持下去。
“不贪名利”
顾雍治国有道，孙权封他为侯，但是这样大的事儿，他的家人却不知道——顾雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事当作孙权给予他的奖励。顾雍受了这么大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半职后，却要大张旗鼓、装腔作势，要别人给他送红包、送桔子拉，上门叩头拜礼拉，一方面说“为人民而服务”，一方面又“想要进我屋，红包先拿来”。立了点小功小劳却又要请媒体电视拍摄他的丰功伟绩，还在报纸上大言不惭地写着“领导身先士卒，带领人民干活”这一类不知羞的话来。
“圆滑世故”
这样说顾雍并不是贬低他，顾雍的确是很圆滑的，而这个圆滑却是他的“可爱”之处。孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派秘书前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开;如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书“顾公怎么说?”，而是问“你吃饭了没有?”
“用人不疑”
顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好、恩怨、利益去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。正所谓“用人不疑，疑人不用”。
“不沾酒滴”
孙权很贪玩，要么就冒险打猎，有时竟还仗着自己气力大赤手空拳与虎搏斗了起来，总让张昭这位老仲父担心他会“报销”掉;要么就找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，结果酒后丑态百出，闹出了一大堆笑话。面对着这位血气方刚的年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒。当臣僚们发酒疯的时候，顾雍那圆滑的本性又显露了，他干脆拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，当然，这免不了还要包括那位吴主孙权了。
“公正无私”
孙权晚年犯了老糊涂，竟宠信起奸臣吕壹起来。吕壹仗势滥用职权，迫害群臣，就连顾雍丞相也无法例外。后来孙权在张昭等人的苦谏下终于悬崖勒马，作恶多端的吕壹获罪，被押送到了顾雍丞相面前受审。面对这位曾经迫害自己的犯人，顾雍显得心平气和，还问吕壹“你还有什么地方要为自己辩护吗?”吕壹知道自己抵赖不了，只好无言认罪。这时有位尚书怒气冲冲地上前痛骂吕壹的罪恶，还想要往他脸上吐口水，顾雍见状立即说道“国家有法，这样斥骂是无益的”，其实论受委屈的程度，顾雍在当场的人之中，是最有资格有痛骂吕壹的，但顾雍并没有像现在的某些领导一样，动不动就公报私仇，可见其心胸之广阔，气量之大让人敬佩，正所谓“宰相肚里能撑船”。如果演义中玄德的心胸广大还有虚构的成份在内的话，那么顾雍的心胸就是没有做作的了。
“理直气和”
孙权志向远大、自尊心强，而顾雍不像脾气火爆的张昭一样，老叫孙权摔跟头。顾雍无论对下属还是上司，亦或同级，其说话即便持不同的见解，也不会用非常激烈的手法去驳斥对方，而会从更加理性的方面入手，再引导对方走向自己的思维，使对方最后能够认同和理解自己的意见。有时候，人们明明同意对方的观点，但总因为对方一开口就把你之前不太正确的观点给反驳了(如“只能说你一派胡言!”“又是一个不懂事的!”“你是错的!”“你这样说不过是往丑事脸上贴金而已!”“喝酒可是疯子的行为!”等等类似于这样的话)，使得自己下不了台，为了“挽往”自己的“面子”，不得不开口和对方争吵，结果双方吵了个耳目赤红，谁也没说服谁，不仅如此，吵输的人往往不会因此就去同意“胜利者”的话，相反会因为怨恨对方，使得自己更加坚持自己之前的想法。这种现象就等同于把一只青蛙扔到热水里，青蛙就会跳出水来，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一点一点地煮热，青蛙也不会察觉是一样的道理的，一开始就激烈地推翻对方的观点，哪怕自己的观点才是正确的，也只会引来更为激烈的反击。有些理不直的人，说起话来往往气壮，顾雍理常直，但说话来却反而气和，让人容易接受，孙权虽然是他的君主，但也因此而尊敬他。
“善解人意”
顾雍是一个肯为他人的立场着想的人，上边说到顾雍能够以“打太极”的方式说服他人，也是一种善解人意的方式。有一天，顾雍接到了儿子顾邵死去的消息，他内心感到阵痛，但在场的属下们正在愉快地下棋，为了不打扰属下们的雅兴，顾雍竟然忍着悲痛不发作，好不影响属下们难得的娱乐时间!
“为人之父”
三国中治国才能可与诸葛亮比美的，还有东吴的名相顾雍。关于顾雍这个人，看官你可能没有听说过，其实这也并非罗老先生对他有什么偏见，他不出名也不是偶然的，因为他不是一个贪功好利之人，即使处在高台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功，更不贪污枉法。历史是公正的，这样品德高尚的一个人，我们后世人当然不能就这样把他给忘掉。
“沉默寡言”
顾雍性格内向，并不多说话，但每次开口却语出惊人(当然，这种说法是很夸张的，各位看官明白就行，就不必捅破了，呵呵~)，孙权对此也说道：“顾公不言，言必有中”。
“态度温和”
张昭和顾雍都是内政的能臣，但两个人的形象却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉色，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，这情景就像一个唠叨的老人家训导小孩一样，颇有搞笑的意味。但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，而且还不喜夸耀，但实际上，他所立下的治绩是非常大的。而顾雍态度温和的同时，也从不放弃真理，像张昭一样，只要是正确的，他也会坚持下去。
“不贪名利”
顾雍治国有道，孙权封他为侯，但是这样大的事儿，他的家人却不知道——顾雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事当作孙权给予他的奖励。顾雍受了这么大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半职后，却要大张旗鼓、装腔作势，要别人给他送红包、送桔子拉，上门叩头拜礼拉，一方面说“为人民而服务”，一方面又“想要进我屋，红包先拿来”。立了点小功小劳却又要请媒体电视拍摄他的丰功伟绩，还在报纸上大言不惭地写着“领导身先士卒，带领人民干活”这一类不知羞的话来。
“圆滑世故”
这样说顾雍并不是贬低他，顾雍的确是很圆滑的，而这个圆滑却是他的“可爱”之处。孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派秘书前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开;如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书“顾公怎么说?”，而是问“你吃饭了没有?”
“用人不疑”
顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好、恩怨、利益去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。正所谓“用人不疑，疑人不用”。
“不沾酒滴”
孙权很贪玩，要么就冒险打猎，有时竟还仗着自己气力大赤手空拳与虎搏斗了起来，总让张昭这位老仲父担心他会“报销”掉;要么就找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，结果酒后丑态百出，闹出了一大堆笑话。面对着这位血气方刚的年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒。当臣僚们发酒疯的时候，顾雍那圆滑的本性又显露了，他干脆拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，当然，这免不了还要包括那位吴主孙权了。
“公正无私”
孙权晚年犯了老糊涂，竟宠信起奸臣吕壹起来。吕壹仗势滥用职权，迫害群臣，就连顾雍丞相也无法例外。后来孙权在张昭等人的苦谏下终于悬崖勒马，作恶多端的吕壹获罪，被押送到了顾雍丞相面前受审。面对这位曾经迫害自己的犯人，顾雍显得心平气和，还问吕壹“你还有什么地方要为自己辩护吗?”吕壹知道自己抵赖不了，只好无言认罪。这时有位尚书怒气冲冲地上前痛骂吕壹的罪恶，还想要往他脸上吐口水，顾雍见状立即说道“国家有法，这样斥骂是无益的”，其实论受委屈的程度，顾雍在当场的人之中，是最有资格有痛骂吕壹的，但顾雍并没有像现在的某些领导一样，动不动就公报私仇，可见其心胸之广阔，气量之大让人敬佩，正所谓“宰相肚里能撑船”。如果演义中玄德的心胸广大还有虚构的成份在内的话，那么顾雍的心胸就是没有做作的了。
“理直气和”
孙权志向远大、自尊心强，而顾雍不像脾气火爆的张昭一样，老叫孙权摔跟头。顾雍无论对下属还是上司，亦或同级，其说话即便持不同的见解，也不会用非常激烈的手法去驳斥对方，而会从更加理性的方面入手，再引导对方走向自己的思维，使对方最后能够认同和理解自己的意见。有时候，人们明明同意对方的观点，但总因为对方一开口就把你之前不太正确的观点给反驳了(如“只能说你一派胡言!”“又是一个不懂事的!”“你是错的!”“你这样说不过是往丑事脸上贴金而已!”“喝酒可是疯子的行为!”等等类似于这样的话)，使得自己下不了台，为了“挽往”自己的“面子”，不得不开口和对方争吵，结果双方吵了个耳目赤红，谁也没说服谁，不仅如此，吵输的人往往不会因此就去同意“胜利者”的话，相反会因为怨恨对方，使得自己更加坚持自己之前的想法。这种现象就等同于把一只青蛙扔到热水里，青蛙就会跳出水来，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一点一点地煮热，青蛙也不会察觉是一样的道理的，一开始就激烈地推翻对方的观点，哪怕自己的观点才是正确的，也只会引来更为激烈的反击。有些理不直的人，说起话来往往气壮，顾雍理常直，但说话来却反而气和，让人容易接受，孙权虽然是他的君主，但也因此而尊敬他。
“善解人意”
顾雍是一个肯为他人的立场着想的人，上边说到顾雍能够以“打太极”的方式说服他人，也是一种善解人意的方式。有一天，顾雍接到了儿子顾邵死去的消息，他内心感到阵痛，但在场的属下们正在愉快地下棋，为了不打扰属下们的雅兴，顾雍竟然忍着悲痛不发作，好不影响属下们难得的娱乐时间!
“为人之父”
顾雍不仅仅是个好臣僚，也是位好父亲。历史上成功人士家业却不成功有的是，就连李世民、秦始皇、刘备这样的人也不例外。三国志中刘备(实际上是陈寿)说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为”，在公正评价阿斗的功过同时，阿斗是否真的办到了这一点不知道，但顾雍却是这样教育儿子的。他的儿子喜欢喝酒，顾雍因此而责备了他，无微不至地教育子女，使得这些人长大后没有走上周瑜、全琮子女的道路。
(当然，人无完人，顾雍也一样，但是一个人能够办得到如此，他人还有什么理由去摆起架子批评顾雍呢?顾雍是爱国的，他一生都为东吴服务，一心无二，不像某个地方的领导人，整天叫嚷着独立，鼓吹什么“一边一国”，还搞什么“大公投”的，等到两个敌政党想看看他们要搞什么鬼，故意投票要通过他们的“大公投法案”时，他们却又不知羞耻地集体弃权否定自己立下的法案，知不知羞啊这些人。)
的人也不例外。三国志中刘备(实际上是陈寿)说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为”，在公正评价阿斗的功过同时，阿斗是否真的办到了这一点不知道，但顾雍却是这样教育儿子的。他的儿子喜欢喝酒，顾雍因此而责备了他，无微不至地教育子女，使得这些人长大后没有走上周瑜、全琮子女的道路。
(当然，人无完人，顾雍也一样，但是一个人能够办得到如此，他人还有什么理由去摆起架子批评顾雍呢?顾雍是爱国的，他一生都为东吴服务，一心无二，不像某个地方的领导人，整天叫嚷着独立，鼓吹什么“一边一国”，还搞什么“大公投”的，等到两个敌政党想看看他们要搞什么鬼，故意投票要通过他们的“大公投法案”时，他们却又不知羞耻地集体弃权否定自己立下的法案，知不知羞啊这些人。)