文/南箕北斗
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张耳和陈馀都是魏国人,他们意气相投,为刎颈之交。张耳曾经做过信陵君的门客,颇有贤名。战国末期秦国灭魏的时候,两人被秦国通缉,改换姓名逃到了陈郡。
两人在陈郡混上守门吏。有一次陈馀被上司寻到错处,狠狠鞭笞了一顿。陈馀年轻气盛,欲起而反抗,被张耳阻止。张耳劝说:难道因为一个小小的羞辱,就死到一个小吏手中吗?
从中可见,张耳更加隐忍沉稳,而陈馀相对冲动易怒。
秦末陈胜起义军到了陈郡时,张耳和陈馀慕名前往投靠。陈胜听过两人的名声,所以留用了下来。
陈胜犹豫要不要称王,张耳,陈馀建议,不必急着称王,应该立六国后裔为王,把自己的朋友搞得多多的,让秦面对更多的对手。如此帝业可成。
但陈胜并没有听他们的意见。
张耳,陈馀被陈胜委派,跟着武臣到北方收拢赵地。张耳,陈馀拥立武臣为赵王。当武臣在叛乱中被杀,两人便找到了赵国后裔赵歇,立为赵王。张耳为丞相,陈馀为将军,两人共同支撑着赵国。
两人似乎有着立六国后的执念。大抵也是因为秦朝统一时间尚短,人们的惯性,还维持着战国时的思维。
秦将章邯攻打赵国,张耳带着赵王歇逃到巨鹿。章邯派王离围攻巨鹿。
张耳派两位亲信去见陈馀,催促他派兵来救。陈馀表示兵少,无法战胜秦军,执意攻打也是以肉伺虎,妄送性命。两人坚持要陈馀出兵,陈馀派给了五千人。两人带着五千人去攻秦军,果然被灭了。
燕,齐,楚三国来军,以及张耳的儿子张敖带着代军,都赶到巨鹿之外,但也跟陈馀一样,迫于秦军威势,都只在外围观望着。直到项羽大破秦军,才解了巨鹿之围。
有意思的是,张耳获救出城后,一味谴责陈馀不救自己。却忽视了,就连自己儿子也只能观望。面对生死恐怖,人性有脆弱的一面。任何交情,都经不起过分地要求。
在张耳的连番责问下,陈馀大怒,说道:没想到你对我如此怨念,以为我稀罕这个将军之位吗?于是解掉印绶,甩给张耳,径直去如厕了。
张耳一开始很愕然,似是没想到陈馀反应这么大,本来并没打算接受。
其实直到这时,张耳恐怕也并未想跟陈馀决裂。对于陈馀的怨气,更多或许只是处于必死困境时,极度恐慌情绪的宣泄。
但在左右人的建议下,张耳终究还是架不住诱惑,收下了陈馀的帅印。等到陈馀如厕回来时,一切都变了。张耳收了他的军队,似乎不打算还给他了。
陈馀冷眼观望了一下,小步趋出,带着少数亲信逃走了。
两人彻底决裂。
陈馀性格更为冲动易怒,对张耳的怨恨也深到骨子里。仅仅因为项羽封了张耳常山王,自己只得封侯,便心怀愤懑。当齐军背叛项羽后,陈馀便联络向齐国借兵,发兵攻打张耳。然后陈馀又将赵歇迎了回来,继续做赵王。
张耳逃亡,投奔刘邦。
天下诸侯合攻项羽,刘邦派使者来联络陈馀时,陈馀更要求先杀了张耳,赵国才会出兵。
刘邦自然不可能杀张耳,于是找了个长得像张耳的,砍掉头颅,送去给陈馀。
彭城之战时,陈馀发现了张耳还活着,觉着被刘邦欺骗,便一怒之下背叛了刘邦。
再之后,刘邦建立汉朝,张耳与韩信联合攻下赵国,陈馀便被杀了。
陈馀性格偏激。两人决裂,最初原因的确出自张耳的过分要求,但仅因为对张耳的一己私愤,先背叛项羽,又背叛刘邦,完全不顾战略大局,最终走向惨淡灭亡,自身原因才是首要因素。
张耳陈馀,从刎颈之交,到反目成仇,其实并不是简单的,能共患难不能同富贵的问题。更多的是他们忽略了人性的弱点,总是对对方要求过甚,却不顾对方自身的对于生命的需求。
生死之交,是中国古代的一种情义关系,他因为超越血脉,又极剧冲击力的生死信念,很受中国历史的拥戴。
这种情怀,固然令现代人觉得荡气回肠,但实质上有着难解的困境。
这种义气对友情的要求标准太高了,忽略了人性的脆弱。面对必死之局,其中一方要求对方跟自己同生共死,本身就是违反人性基本的生命需求的。
所以历史上总是充斥着各种兄弟背叛的故事,并不尽然是道德的沦丧,更多时候也只是人性使然。
张耳和陈馀,义气相交,共同拼搏,在楚汉乱世之际,互相扶持,反抗暴秦,一起携手建立赵国,跻身一方诸侯,列名于史传,本可成为青史美谈。但终于经不起人性的考验,分道决裂,反目成仇。
他们驰骋天下,建立功业的曾经,最终也只化为故纸堆里一声叹息。